La fe no es un reemplazo de la ignorancia. Dios no es un “tapa-huecos”.
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Los que hacen ciencia y los que usan la ciencia
La Ciencia es uno de los grandes protagonistas de nuestro tiempo. La encontramos en todas partes y a veces parece que nada se puede decir si no es científico.
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El “otro” socialismo latinoamericano
El estilo de Cuba o Venezuela no es el único rostro del socialismo vigente en Latinoamérica. Brasil o Chile, entre otros, tienen también una palabra que decir. Concluye aquí esta serie sobre el socialismo.
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Qué quedó de la Teología de la Liberación
Dos documentos del Vaticano, de 1984 y 1986, vinieron a sellar en la práctica el destino de la TL. ¿Qué quedó o qué debería quedar de todo ello?
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Teología en clave de sociedad: la TL
Los obispos latinoamericanos, tanto en la Conferencia General del Episcopado en Medellín (1968) como en Puebla (1979), especialmente, detectaron y denunciaron el “escándalo” de la desigualdad entre ricos y pobres, así como la escandalosa exclusión de grandes grupos humanos. De algún modo estos documentos impulsaron los inicios de la Teología de la Liberación.
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Orígenes del nuevo socialismo
Con la caída del modelo comunista ruso, la Izquierda tiene que encontrar nuevos modos de “venderse,” sobre todo en su manera de integrar el capital para no perder a inversión extranjera. El ejemplo típico es el de Felipe González, en España.
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El estilo socialista radical
El socialismo no tiene en Latinoamérica una única versión ni un único estilo. Claramente se dibuja una línea radical: Cuba, Venezuela y Bolivia. Esta línea tiene propósitos y estilo propios.
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El Socialismo nace como reacción a la desigualdad
El Socialismo tiene su caldo de cultivo en la injusticia y la desigualdad. Una versión extrema de esta reacción es el Comunismo, que quiere el control de toda la infraestructura económica de un país, a precio de numerosas libertades personales, y de otras consecuencias.
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Socialismo, un poco en todas partes
Desde Inglaterra hasta Bolivia, y desde China hasta Italia, una multitud de movimientos políticos se consideran próximos al socialismo en vertienes muy diversas. ¿Qué pensar de todo ello?
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El Budismo: desafío, más que oferta
Más que una primavera de monjes budistas, lo que estamos viendo y veremos más, es el desafío de una filosofía que tiene mucho para cuestionarnos.
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Grandes valores de un mundo que hoy fascina a muchos
Solemos pensar que la única conversión que existe es la conversión moral: de los vicios a la sobriedad. Del budismo podemos aprender que no siempre es así.
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“Sé meditar; sé esperar; sé ayunar”
Orígenes de la fascinación occidental por el Oriente. Sidarta, personaje central de la novela de Hermann Hesse lo resume en un enunciado enigmático pero muy elocuente.
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El caso del cazador cazado
Los intentos cristianos de convertir a budistas terminan a veces en lo contrario: cristianos fascinados por el budismo. ¿Por qué sucede así?
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¿De veras se volverán budistas?
El típico hombre de nuestra cultura vive en el círculo de producir y consumir. Ahora descubre que puede también hacerse terapia y también meditar. Pero, ¿estamos ante una oleada de conversiones al budismo o ante un episodio más del omnipresente mercado?
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Miradas hacia Oriente
Cada vez que la cultura de Occidente se encuentra con una pared, con un límite absoluto, vuelve su mirada hacia Oriente, en busca de inspiración, mística y vida.
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¿Por qué gusta la espiritualidad pero no la religión?
El budismo se pone más y más de moda en Occidente. Al mismo tiempo, parece de moda buscar espiritualidad mientras que la religión huele sobre todo a institución y burocracia. ¿Qué hay detrás de todo esto?
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