Una de las estrategias para acelerar la insignificancia social de la fe

Estamos llamados, en cuanto cristianos, a ser mansos y humildes, pero no ingenuos ni cómplices de los ataques contra la fe.

En ciudades como Bogotá, y en otros sitios, se han difundido infografías que presentan como “lo más peligroso” para la propagación del coronavirus la realización de actos religiosos con asistencia de personas. Según esas imágenes y según los Decretos oficiales, ir a misa es más peligroso que ir a un restaurante o a una plazoleta de comidas en un centro comercial.

Los católicos no debemos ser ilusos: estamos claramente ante actos de discriminación disfrazados de “medidas de protección.” Y debemos tomar nota de quiénes son los líderes políticos que empujan esas agendas contra nuestra fe porque cuanto más poder tengan mayor será su hostigamiento.

No caeremos en la trampa de ser violentos pero tampoco nos envolverán con sus mentiras bien maquilladas.

¡Viva Cristo Rey!

ESCUCHA, Palabras para el LX Aniversario del Convento de Santo Domingo de Bogotá

La vocación de un convento

Cronología

  • 4 de Agosto de 1953: Inauguración. (del 4 al 7 de Agosto de 1952 se tuvo el Primer Congreso de Familia Dominicana). Los estudios de filosofía y teología se trasladaron de Chiquinquirá a Bogotá. El primer prior fue el Padre Enrique Higuera, O.P.

El año 1953 fue particularmente fecundo en iniciativas y realizaciones:
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Evento de Predicación en Bogotá, Domingo 30 de Septiembre!

En la Casa de los Santos Ángeles, y con motivo de la Fiesta de los Santos Arcángeles. Si estás en Bogotá, NO FALTES. Estos son los datos:

Dirección: Calle 56 # 35-30 – BOGOTÁ

Horario: 9 AM – 6 PM

Aporte: $12.000

Más informes, Tel: (57-1) 221-9550 y (57-1) 221-9831

Mendicancia: Reflexiones y Perspectivas

Diferentes perspectivas:

  • Hecho económico: carencia
  • Hecho social: exclusión
  • Hecho religioso: sinónimo de maldición
  • Hecho profético: los no desterrados de Jerusalén
  • Hecho promisorio: el Pequeño Resto
  • Hecho evangélico: “Bienaventurados los pobres”
  • Hecho simbólico: Juan, vestido con piel de camello; Jesús no tiene dónde reclinar la cabeza
  • Hecho apostólico: “No llevéis alforja…”

Evangelismo de los siglos XII – XIII

  • Gradiente de posturas filosóficas, desde el maniqueísmo hasta la afirmación serena del “orden de Dios” sobre la creación
  • Método hermenéutico bíblico: contemporaneidad con Cristo
  • Postura crítica de doble denuncia: moral e intraeclesial
  • Proyecto de vida espiritual: desasimiento gozoso; énfasis en la Providencia
  • Modo de relación con la sociedad marcado por la gracia y la circulación de bienes

Riesgos históricos de la Mendicancia

  • Su sustento bíblico es sólo parcial: Jesús, san José, san Pablo fueron trabajadores…
  • Además, la misión “mendicante” que aparece en Mateo 10 es solo una de varias. En la “gran misión,” la de Pentecostés, el mandato de medicancia no aparece.
  • Hay bienes evidentes como la caridad con el pobre, o la recepción de los sacramentos, pero también hay bienes necesarios pero no evidentes a todos; pensemos en un centro de estudios patrísticos, o en las misiones en poblaciones lejanas u hostiles
  • Existen las tentaciones de la holgazanería y la mediocridad.
  • ¿Es siempre sensato utilizar tiempo de misioneros, catequsitas o maestros recogiendo alimentos o donaciones?
  • Hay el peligro de depender de un cierto número o grupo de donantes, hasta el punto de perder libertad evangélica para hablar a todos los cristianos por igual
  • Existe el peligro de la baja calidad de alimentación y descuido de la salud, en el largo plazo
  • Está el problema de recargar a las poblaciones muy pobres o afectadas por desastres naturales, guerras, plagas, o semejantes.

Valores Permanentes

  • Denuncia profética de toda idolatría.
  • “Sólo Dios basta.”
  • Proclamación del señorío de Dios, por encima de todo otro poder.
  • Señorío del hombre sobre la creación: tener las cosas; no que ellas nos tengan.
  • Experiencia de la gratuidad.
  • Mensaje de solidaridad y cohesión social.
  • Existe la humildad al pedir y la alegría de dar y compartir.
  • En síntesis: primacía de Dios, humildad, dominio de sí, generosidad, gratuidad, solidaridad.

Posibilidades Actuales

  • Denuncia de: consumismo, capitalismo salvaje, comunismo deshumanizante.
  • Cultura del voluntariado: donación de tiempo, talentos, ideas, “know-how.”
  • Donaciones en dinero o especie, especialmente aquellas que son periódicas y con rostro.
  • Espiritualidad del ayuno, la autodisciplina, el ejercicio del trabajo metódico.
  • Cultura del compartir, la equidad, el talante de “sociedad civil.”
  • Ejercicio metódico de la alteridad y el des-centramiento.
  • La adoración, la alabanza, el “perderle tiempo” a Dios.

Limpiar, Sanar y Pacificar el Corazon (2 de 2)

Para la Biblia, el corazón es más que la sede de los sentimientos; el corazón es el lugar de los recuerdos, los proyectos, y es sobre todo el lugar de la intimidad a solas y de la verdad ante Dios. La segunda parte de esta enseñanza expone la paz de Cristo, que no está fundamentada en la insensibilidad sino en conocer y restaurar el orden querido por Dios en la creación.

Limpiar, Sanar y Pacificar el Corazon (1 de 2)

Para la Biblia, el corazón es más que la sede de los sentimientos; el corazón es el lugar de los recuerdos, los proyectos, y es sobre todo el lugar de la intimidad a solas y de la verdad ante Dios. La primera parte de esta enseñanza presenta esta riqueza de significado del corazón y muestra por qué a veces uno prefiere encerrarse en la comodidad y los falsos derechos que tiene declararse o permanecer enfermo.

Amar cada dia – Un enfoque para los laicos

El Primer Mandamiento de la Ley de Dios es “primero” en varios sentidos, sobre todo porque sin el amor todo lo demás vale poco y significa menos. Ya desde la primera mitad del siglo XX el Espíritu Santo había inspirado obras y caminos de santidad en la vida de los laicos, como decir la Acción católica, la Legión de María o el Opus Dei. Todo ello condujo a una visión positiva de la vocación del laico como aquel que, desde una experiencia de amor de Dios, expresa y traduce el reinado de Cristo en las realidades de este mundo.

No tengais miedo

Una frase que el Papa Juan Pablo II hizo popular, es primero un mandato que Nuestro Señor Jesucristo dejó a quienes creemos en Él. Fue Jesús, además, quien primero mostró que es posible vencer al odio sin odiar y vencer a la agresión sin agredir. Su dolorosa Pasión es en realidad una batalla, una guerra contra las tinieblas del pecado y contra el poder del miedo en la vida humana.