Retiro Espiritual de Sacerdotes, 2009 (7 de 8)

Encuentro con un grupo de sacerdotes de la Arquidiócesis de Medellín (Nov. de 2009). Tema 7 de 8: La dimensión sacrifical de la Eucaristía: Un aspecto que, por olvidado, ha traído graves consecuencias pastorales y litúrgicas. Por contraste, desde una presentación bíblica termina por descubrirse la hondura asombrosa de aquello que sucedió en la Cruz y sucede en la Misa.

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Retiro Espiritual de Sacerdotes, 2009 (6 de 8)

Encuentro con un grupo de sacerdotes de la Arquidiócesis de Medellín (Nov. de 2009). Tema 6 de 8: La Cruz y la fecundidad: Tres miradas a la cruz, partiendo de las tres cruces paralelas de la capilla de la casa de retiros La Rondalla. Catequesis sobre la Cruz como punto de encuentro y comienzo de fecundidad.

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Retiro Espiritual de Sacerdotes, 2009 (5 de 8)

Encuentro con un grupo de sacerdotes de la Arquidiócesis de Medellín (Nov. de 2009). Tema 5 de 8: Paternidad, al estilo de Dios: Partiendo del testimonio y la predicación de los Apóstoles, descubrimos que un amor diferente lleva a una fecundidad diferente.

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Retiro Espiritual de Sacerdotes, 2009 (4 de 8)

Encuentro con un grupo de sacerdotes de la Arquidiócesis de Medellín (Nov. de 2009). Tema 4 de 8: Ocaso de la Paternidad: ¿Qué tienen en común el machismo, el avance gay y la ideología de género? Respuesta: una mirada recelosa ante el significado tradicional de la paternidad, que al final se mira como amenaza de agresión.

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Retiro Espiritual de Sacerdotes, 2009 (3 de 8)

Encuentro con un grupo de sacerdotes de la Arquidiócesis de Medellín (Nov. de 2009). Tema 3 de 8: Sobre la dimensión intelectual: Tal como nos advierte el Papa Benedicto XVI, nuestra sociedad tiende a dar la espalda a la búsqueda de la verdad, a la que ha cambiado por la opinión, la propaganda, el gusto o la utilidad–lo cual conduce a la dictadura del relativismo.

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Retiro Espiritual de Sacerdotes, 2009 (2 de 8)

Encuentro con un grupo de sacerdotes de la Arquidiócesis de Medellín (Nov. de 2009). Tema 2 de 8: Armonía: Una presentación de las ahora clásicas cuatro dimensiones de la vida del sacerdote, a saber: humana, intelectual, espiritual y apostólica.

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Retiro Espiritual de Sacerdotes, 2009 (1 de 8)

Encuentro con un grupo de sacerdotes de la Arquidiócesis de Medellín (Nov. de 2009). Tema 1 de 8: Introducción: Descripción de un retiro que cumple su objetivo. Dificultades que pueden presentarse y cómo animarnos a dar lo mejor para el éxito espiritual de estos días.

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Dos maestros de vida sacerdotal: San Ignacio y San Juan Crisostomo

Sacerdocio tradiciones
“Son bien conocidas las orientaciones de las antiguas tradiciones de Antioquia y de Alejandría. Por una parte Antioquia parece encarnar las características más evidentes del llamado “materialismo” asiático, defensor ‘del pie de la letra’ en exégesis y de la humanidad del Hijo en cristología; mientras Alejandría parece acoger las dos instancias – respectivamente complementarias – de la alegoría en exégesis y de la divinidad del Verbo en cristología…” Click!

El sentido de la potestad del sacerdote

El sacerdote está constituidodispensador de los misterios de Dios (1 Corintios 4,1) en favor de estos miembros del Cuerpo místico de Jesucristo, siendo, como es, ministro ordinario de casi todos los Sacramentos, que son los canales por donde corre en beneficio de la humanidad la gracia del Redentor. El cristiano, casi a cada paso importante de su mortal carrera, encuentra a su lado al sacerdote en actitud de comunicarle o acrecentarle con la potestad recibida de Dios esta gracia, que es la vida sobrenatural del alma. Apenas nace a la vida temporal, el sacerdote lo regenera con el bautismo infundiéndole una vida más noble y preciosa, la vida sobrenatural, y lo hace hijo de Dios y de la Iglesia de Jesucristo; para darle fuerzas con que pelear valerosamente en las luchas espirituales, un sacerdote revestido de especial dignidad lo hace soldado de Cristo en la confirmación; apenas es capaz de discernir y apreciar el Pan de los Angeles, el sacerdote se lo da, como alimento vivo y vivificante bajado del cielo; caído, el sacerdote lo levanta en nombre de Dios y lo reconcilia por medio de la penitencia; si Dios lo llama a formar una familia y a colaborar con El en la transmisión de la vida humana en el mundo, para aumentar primero el número de los fieles sobre la tierra y después el de los elegidos en el cielo, allí está el sacerdote para bendecir sus bodas y su casto amor; y cuando el cristiano, llegado a los umbrales de la eternidad, necesita fuerza y ánimos antes de presentarse en el tribunal del divino Juez, el sacerdote se inclina sobre los miembros doloridos del enfermo, y de nuevo le perdona y le fortalece con el sagrado crisma de la Extremaunción; por fin, después de haber acompañado así al cristiano durante su peregrinación por la tierra hasta las puertas del cielo, el sacerdote acompaña su cuerpo a la sepultura con los ritos y oraciones de la esperanza inmortal, y sigue al alma hasta más allá de las puertas de la eternidad, para ayudarla con cristianos sufragios, por si necesitara aún de purificación y refrigerio. Así, desde la cuna hasta el sepulcro, más aún, hasta el cielo, el sacerdote está al lado de los fieles, como guía, aliento, ministro de salvación, distribuidor de gracias y bendiciones.

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Cristo: Celibe y Sacerdote

Cristo, Hijo único del Padre, en virtud de su misma encarnación, ha sido constituido mediador entre el cielo y la tierra, entre el Padre y el género humano. En plena armonía con esta misión, Cristo permaneció toda la vida en el estado de virginidad, que significa su dedicación total al servicio de Dios y de los hombres. Esta profunda conexión entre la virginidad y el sacerdocio en Cristo se refleja en los que tienen la suerte de participar de la dignidad y de la misión del mediador y sacerdote eterno, y esta participación será tanto más perfecta cuanto el sagrado ministro esté más libre de vínculos de carne y de sangre.

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ASCETICA SACERDOTAL

Hablar de San Juan María Vianney es recordar la figura de un sacerdote extraordinariamente mortificado que, por amor de Dios y por la conversión de los pecadores, se privaba de alimento y de sueño, se imponía duras disciplinas y que, sobre todo, practicaba la renuncia de sí mismo en grado heroico. Si es verdad que en general no ¡se requiere a los fieles seguir esta vía excepcional, sin embargo, la Providencia divina ha dispuesto que en su Iglesia nunca falten pastores de almas que, movidos por el Espíritu Santo, no dudan en encaminarse por esta senda, pues que tales hombres especialmente son los que obran milagros de conversiones. El admirable ejemplo de renuncia del Cura de Ars, “severo consigo y dulce con los demás,” recuerda a todos, en forma elocuente e insistente, el puesto primordial de la ascesis en la vida sacerdotal.

Persuadidos de que “la grandeza del sacerdote consiste en la imitación de Jesucristo”, los sacerdotes, por lo tanto, escucharán más que nunca el llamamiento, del Divino Maestro: Sí alguno quiere seguirme, renuncie a sí mismo, tome su cruz y me siga. El Santo Cura de Ars, según se refiere, había meditado con frecuencia esta frase de nuestro Señor y procuraba ponerla en práctica. Dios le hizo la gracia de que permaneciera heroicamente fiel; y su ejemplo nos guía aún por los caminos de la ascesis, en la que brilla con gran esplendor por su pobreza, castidad y obediencia.

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Una calumnia menos: Mons. Roberto Ospina reivindicado, gracias a Dios

El suscrito Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombiana INFORMA A LA OPINIÓN PÚBLICA NACIONAL:

Que el día 26 de junio de 2009, el señor Félix María Piñeros Barrios hizo ante la Fiscalía una retractación completa de todas las acusaciones que contra Monseñor José Roberto Ospina Leongómez había hecho anteriormente y que en su momento tuvieron amplia repercusión en los medios de comunicación.

El citado señor Piñeros quiere con esta retractación lamentar y reparar en algo el grave daño que con sus falsas acusaciones causó a la Iglesia Católica, a Monseñor Ospina Leongómez y al Instituto Tihamer Toth.

El Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia pide, por lo tanto, a los medios de comunicación se dignen dar difusión a esta retractación para que sea ampliamente conocida por la opinión pública nacional.

Bogotá, D.C., 22 de julio de 2009

+ Rubén Salazar Gómez

Arzobispo de Barranquilla

Presidente de la Conferencia Episcopal