“Entre los principios señalados por monseñor Munilla como guías de su acción figuran la fidelidad al depósito de la Fe y el apremiante consejo de vivir siempre en gracia de Dios…”
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Sacerdote pide rezar por Cuba, donde “se ha ensañado el mal”
“El sacerdote cubano Alberto Reyes Pías hizo un llamado a rezar por Cuba, “donde a veces da la sensación que se ha ensañado el mal”, por los encarcelados injustamente y por la conversión de quienes están “sirviendo al mal”. Al presidir la Santa Misa en el Santuario Nacional de Nuestra Señor de la Caridad en Miami (Estados Unidos), el 5 de febrero, el sacerdote de la Arquidiócesis cubana de Camagüey que visita por estos días a los fieles en el estado de Florida, alentó a la oración por la isla, pues “a veces es una sensación de impotencia, de decir ¿hasta cuándo? Pero Dios sabe. A nosotros nos toca rezar”…”
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Testimonio de un sacerdote católico en Palestina
“No podemos pasar por alto que la secularización también está llegando a Oriente y que cada vez los lazos sociales se están debilitando más. También los valores familiares se están perdiendo y, como consecuencia, la vida espiritual se está enfriando. La mentalidad materialista y consumista está llegando también al mundo árabe. Es por eso que, al igual que en el resto del mundo, la primera labor que debe realizar la Iglesia es hacer que el fiel se encuentre con el amor gratuito de Dios…”
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La Izquierda española quiere que sólo se investiguen los casos de abuso si son de la Iglesia Católica
“Cada vez es más evidente la verdadera intención de los movimientos mediáticos, políticos y judiciales en torno a los abusos sexuales a menores. La izquierda se ha negado a que se investiguen todos y no solo los de dentro de la Iglesia…”
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¿Una Iglesia Católica gay friendly?
A diferencia de “un partido político”, que cambia “sus programas según los electores”, los católicos “tenemos que ser fieles a la Revelación, a la Palabra de Dios. Y tenemos esta antropología: Dios ha creado al hombre, varón y mujer, y esta es la base antropológica de la doctrina de la Iglesia acerca del matrimonio”, aseguró.
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Era MENTIRA: no encuentran ningún cuerpo enterrado en las escuelas residenciales en Canadá
El Dorchester Review, una de las publicaciones de historia más importantes de Canadá, acaba de publicar un artículo importantísimo para aclarar una cuestión que los medios manipularon con un propósito político, como ya lo habíamos notado en un video del 3 de junio de 2021.[1] Jacques Roullard, el autor del artículo y doctor en historia y profesor emérito del departamento de historia en la Universidad de Montreal, interpela al gobierno y los medios por la operación mediática de junio del año pasado y dice: “Después de siete meses de recriminación y denuncia, ¿dónde están los restos de los niños enterrados en la Escuela Residencial Indígena Kamloops?”
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Sobre las acusaciones contra el papa emérito Benedicto XVI
“Joseph Ratzinger-Benedicto XVI mereció un «peculiar» trato por parte del bufete que se ocupó del informe: y es que los abogados no sólo examinaron su quehacer mientras fue arzobispo sino también sus años como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Y esto llama la atención por una razón muy sencilla: eso excede el campo para el que Westpfahl Spilker Wastl fue requerido: tanto porque el territorio de la diócesis de Munich-Frisinga no alcanza a Roma, como por el periodo de tiempo en que el entonces cardenal Ratzinger ya no residía en Alemania…”
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Defender la fe; defender la Iglesia
Ten siempre el valor, que es humildad y servicio de Dios, de presentar las verdades de la fe tal como son, sin cesiones ni ambigüedades.
Tener espíritu católico implica que ha de pesar sobre nuestros hombros la preocupación por toda la Iglesia, no sólo de esta parcela concreta o de aquella otra; y exige que nuestra oración se extienda de norte a sur, de este a oeste, con generosa petición. Entenderás así la exclamación -la jaculatoria- de aquel amigo, ante el desamor de tantos hacia nuestra Santa Madre: ¡me duele la Iglesia!
“Carga sobre mí la solicitud por todas las iglesias”, escribía San Pablo; y este suspiro del Apóstol recuerda a todos los cristianos -¡también a ti!- la responsabilidad de poner a los pies de la Esposa de Jesucristo, de la Iglesia Santa, lo que somos y lo que podemos, amándola fidelísimamente, aun a costa de la hacienda, de la honra y de la vida.
No te asustes -y, en la medida que puedas, reacciona- ante esa conjuración del silencio, con que quieren amordazar a la Iglesia. Unos no dejan que se oiga su voz; otros no permiten que se contemple el ejemplo de los que la predican con las obras; otros borran toda huella de buena doctrina…, y tantas mayorías no la soportan.
Tiempos recios
“Pase lo que pase, no nos debemos desanimar. Dios es más poderoso que el Diablo y los cristianos, y muy especialmente los sacerdotes debemos preguntarnos si no descuidamos nuestra unión con Cristo y nuestra vida sacramental…”
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Temas complejos en un año nuevo
“Se atrevió el papa Francisco a mencionar ese desorden de afectos que se ha instalado en muchas personas, dando preferencia a los animales por encima de las personas; en ocasiones, como presunto reemplazo de los hijos. Y, ¿quién dijo miedo? Es un tema tabú como tantos otros en una sociedad que alardea de ser de mente abierta y, sin embargo, en realidad, es sorda a cualquier voz contraria…”
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Sobre la responsabilidad moral al ponerse vacunas contra COVID
Muchas reflexiones de usted, me parecen geniales. Por ello me ha sorprendido mucho su equivocacion tan grande en agarrar la línea provacuna, como si la “participación remotisima” (según su criterio) no fuera digna de analizarse… –S.M..
* * *
Sí, por supuesto, se ha analizado. Es lo que contiene el documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe. En una su parte central dice:
Sobre esta cuestión ya hay un importante pronunciamiento de la Pontificia Academia para la Vida, titulado “Reflexiones morales acerca de las vacunas preparadas a partir de células procedentes de fetos humanos abortados” (5 junio 2005). Además, esta Congregación se expresó al respecto con la Instrucción Dignitas Personae (8 de septiembre de 2008) (cf. nn. 34 y 35). En 2017, la Pontificia Academia para la Vida volvió a tratar el tema con una Nota. Estos documentos ya ofrecen algunos criterios generales dirimentes.
Dado que están ya disponibles, para su distribución y administración en diversos países, las primeras vacunas contra la Covid-19, esta Congregación desea ofrecer algunas indicaciones que clarifiquen este tema. No se pretende juzgar la seguridad y eficacia de estas vacunas, aun siendo éticamente relevante y necesario, porque su evaluación es competencia de los investigadores biomédicos y las agencias para los medicamentos, sino únicamente reflexionar sobre el aspecto moral del uso de aquellas vacunas contra la Covid-19 que se han desarrollado con líneas celulares procedentes de tejidos obtenidos de dos fetos abortados no espontáneamente.
1. Como se afirma en la Instrucción Dignitas Personae, en los casos en los que se utilicen células de fetos abortados para crear líneas celulares para su uso en la investigación científica, “existen diferentes grados de responsabilidad”[1] en la cooperación al mal. Por ejemplo, “en las empresas que utilizan líneas celulares de origen ilícito no es idéntica la responsabilidad de quienes deciden la orientación de la producción y la de aquellos que no tienen poder de decisión”.[2]
2. En este sentido, cuando no estén disponibles vacunas Covid-19 éticamente irreprochables (por ejemplo, en países en los que no se ponen a disposición de médicos y pacientes vacunas sin problemas éticos o en los que su distribución es más difícil debido a las condiciones especiales de almacenamiento y transporte, o cuando se distribuyen varios tipos de vacunas en el mismo país pero, por parte de las autoridades sanitarias, no se permite a los ciudadanos elegir la vacuna que se va a inocular) es moralmente aceptable utilizar las vacunas contra la Covid-19 que han utilizado líneas celulares de fetos abortados en su proceso de investigación y producción.
3. La razón fundamental para considerar moralmente lícito el uso de estas vacunas es que el tipo de cooperación al mal (cooperación material pasiva) del aborto provocado del que proceden estas mismas líneas celulares, por parte quienes utilizan las vacunas resultantes, es remota. El deber moral de evitar esa cooperación material pasiva no es vinculante si existe un peligro grave, como la propagación, por lo demás incontenible, de un agente patógeno grave:[3] en este caso, la propagación pandémica del virus SARS-CoV-2 que causa la Covid-19. Por consiguiente, debe considerarse que, en este caso, pueden utilizarse todas las vacunas reconocidas como clínicamente seguras y eficaces con conciencia cierta que el recurso a tales vacunas no significa una cooperación formal con el aborto del que se obtuvieron las células con las que las vacunas han sido producidas. Sin embargo, se debe subrayar que el uso moralmente lícito de este tipo de vacunas, debido a las condiciones especiales que lo posibilitan, no puede constituir en sí mismo una legitimación, ni siquiera indirecta, de la práctica del aborto, y presupone la oposición a esta práctica por parte de quienes recurren a estas vacunas.
4. De hecho, el uso lícito de esas vacunas no implica ni debe implicar en modo alguno la aprobación moral del uso de líneas celulares procedentes de fetos abortados.[4] Por lo tanto, se pide tanto a las empresas farmacéuticas como a los organismos sanitarios gubernamentales, que produzcan, aprueben, distribuyan y ofrezcan vacunas éticamente aceptables que no creen problemas de conciencia, ni al personal sanitario ni a los propios vacunados.
5. Al mismo tiempo, es evidente para la razón práctica que la vacunación no es, por regla general, una obligación moral y que, por lo tanto, la vacunación debe ser voluntaria. En cualquier caso, desde un punto de vista ético, la moralidad de la vacunación depende no sólo del deber de proteger la propia salud, sino también del deber de perseguir el bien común.Bien que, a falta de otros medios para detener o incluso prevenir la epidemia, puede hacer recomendable la vacunación, especialmente para proteger a los más débiles y más expuestos. Sin embargo, quienes, por razones de conciencia, rechazan las vacunas producidas a partir de líneas celulares procedentes de fetos abortados, deben tomar las medidas, con otros medios profilácticos y con un comportamiento adecuado, para evitar que se conviertan en vehículos de transmisión del agente infeccioso. En particular, deben evitar cualquier riesgo para la salud de quienes no pueden ser vacunados por razones médicas o de otro tipo y que son los más vulnerables.
6. Por último, existe también un imperativo moral para la industria farmacéutica, los gobiernos y las organizaciones internacionales, garantizar que las vacunas, eficaces y seguras desde el punto de vista sanitario, y éticamente aceptables, sean también accesibles a los países más pobres y sin un coste excesivo para ellos. La falta de acceso a las vacunas se convertiría, de algún modo, en otra forma de discriminación e injusticia que condenaría a los países pobres a seguir viviendo en la indigencia sanitaria, económica y social.[5]
[1] Congregación para la Doctrina de la Fe, Instrucción Dignitas Personae (8 diciembre 2008), n. 35; AAS (100), 884.
[2] Ibid, 885.
[3] Cfr. Pontificia Academia para la Vida, “Moral reflections on vaccines prepared from cells derived from aborted human foetuses”, 5 junio 2005.
[4] Congregación para la Doctrina de la Fe, Instruc. Dignitas Personae, n. 35: “Cuando el delito está respaldado por las leyes que regulan el sistema sanitario y científico, es necesario distanciarse de los aspectos inicuos de esos sistemas, a fin de no dar la impresión de una cierta tolerancia o aceptación tácita de acciones gravemente injustas. De lo contrario, se contribuiría a aumentar la indiferencia, o incluso la complacencia con que estas acciones se ven en algunos sectores médicos y políticos”.
[5] Cfr. Francisco, Discurso a los miembros de la Fundación “Banco Farmacéutico”, 19 septiembre 2020.
Manifiesto que denuncia la deriva doctrinal y eclesial de la Asamblea Sinodal alemana
«Como cristianos católicos, estamos comprometidos con la necesidad de reformas fundamentales de la Iglesia. Sin embargo, nunca ha existido una verdadera y profunda renovación sin la conversión y el cambio de vida por medio del redescubrimiento del Evangelio. Por eso, el Camino Sinodal se pierde y se aleja dramáticamente del objetivo de la verdadera reforma. En su fijación por la estructura exterior, se pierde el núcleo de la crisis; viola la paz en las congregaciones, abandona el camino de la unidad con la Iglesia universal, daña la sustancia misma de la fe de la Iglesia, y equivale a una cisma».
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Un resumen católico del año 2021
El 2021 está a punto de finalizar, y para recibir el nuevo año 2022, ACI Prensa presenta un recuento con los diez hechos más importantes que marcaron la vida de la Iglesia Católica en estos doce meses.
1. Monja salvó a 100 personas rezando de rodillas ante policías en Myanmar
El domingo 28 de febrero, Sor Ann Un Thawng se arrodilló ante las fuerzas del orden en Myitkyina (Myanmar) y les rogó que no mataran a un grupo de jóvenes que se manifestaban contra el golpe de Estado del 1 de febrero. “En el nombre de Dios, no tomen estas jóvenes vidas, tomen la mía”, dijo y logró salvarlos. Además, refugió a 100 de estas personas en el convento de su congregación.
El 13 de mayo, Sor Ann dijo que el Espíritu Santo la impulsó a realizar la hazaña y afirmó que “la oración en adoración ante el Santísimo Sacramento me ha dado esta fuerza”. Hoy, la monja que es considerada una de las 100 mujeres más influyentes del 2021 por la BBC, arriesga su vida atendiendo a los enfermos de COVID-19 de las aldeas que no tienen acceso a hospitales.
2. El Papa Francisco viajó a Irak
El Papa Francisco estuvo de visita apostólica en Irak del 5 al 8 de marzo, convirtiéndose en el primer pontífice que viaja a este país, donde los cristianos sufrieron años de violencia, persecución y muerte a causa del terrorismo del Estado Islámico (ISIS).
Además de cumplir el sueño de San Juan Pablo II de llegar a esta “tierra martirizada”, el Papa Francisco visitó a sus 84 años iglesias que fueron destruidas por ISIS; participó en un encuentro interreligioso en la Llanura de Ur, la tierra de Abraham; fue el primer Papa en celebrar una Misa en rito caldeo; y rezó y llevó consuelo, alegría y mensajes de esperanza a la “Iglesia mártir” de Irak.
3. El Papa Francisco inauguró el Año de la Familia
El 19 de marzo, en la Fiesta de San José, el Papa Francisco inauguró el Año de la Familia para celebrar los cinco años de la exhortación apostólica post sinodal Amoris laetitia, “sobre la belleza y la alegría del amor conyugal y familiar”.
En la inauguración, el Papa invitó a la Iglesia a “vivir un año de relectura del documento y de reflexión sobre el tema”; y exhortó a apoyar y defender a la familia “para salvaguardar los vínculos que son necesarios para vivir bien y para hacer la humanidad más fraterna”.
Por el Año de la Familia, el Papa escribió una carta a los matrimonios, divulgada el 26 de diciembre, fiesta de la Sagrada Familia. Dijo que “el primer ámbito de la educación sigue siendo la familia”; animó a los padres a educar con el ejemplo, a estar presentes y disponibles en el desarrollo de sus hijos; y dijo que reza por las familias, en especial, por las que sufren a causa de la pandemia del COVID-19.
4. Terroristas musulmanes liberan a la religiosa Cecilia Narváez
El 9 de octubre, luego de más de cuatro años de cautiverio, la religiosa colombiana Gloria Cecilia Narvaez Argori, de la Congregación de las Hermanas Franciscanas de María Inmaculada, fue liberada por los terroristas que la secuestraron.
El secuestro ocurrió el 7 de febrero de 2017 en Karangasso, en el círculo de Koutiala, en la frontera entre Malí y Burkina Faso. Fue cometido por miembros armados de una rama de Al Qaeda con sede en Mali, llamada Frente de Apoyo para el Islam y los Musulmanes (SGIM).
El 10 de octubre, el Papa Francisco saludó y bendijo a sor Narváez antes de una Misa en la Basílica de San Pedro. El 16 de noviembre, la religiosa regresó a Colombia y dijo que “aunque fue duro y difícil estar en este desierto”, Dios le dio la “oportunidad de seguir viviendo mi misión”. Además, pidió rezar para que el resto de secuestrados también sean liberados.
5. Amenazan de muerte a sacerdote que dijo que el comunismo es enemigo de la Iglesia
El P. Omar Sánchez Portillo, secretario general de Cáritas Lurín (Perú) y conocido por su amplia labor solidaria, fue amenazado de muerte por desconocidos luego de haber criticado el comunismo en una homilía, a dos semanas de las elecciones presidenciales en el país.
El 23 de mayo, el P. Omar dijo en Misa que el comunismo es enemigo de la Iglesia y que varios beatos peruanos fueron asesinados por el grupo terrorista Sendero Luminoso, que se declara marxista, leninista y maoísta.
El sacerdote precisó a ACI Prensa que pese a lo que decía la gente, las amenazas no provenían del lado del entonces candidato a la presidencia Pedro Castillo, hoy presidente del Perú, que fue muy criticado por convocar en su gabinete a personas acusadas de tener vínculos con el terrorismo. Además, dijo que ama en Cristo a los que lo amenazaron de muerte, y que los perdona y reza por ellos.
El 23 de agosto, el P. Omar dijo a ACI Prensa que desde el 24 de mayo recibió tres cartas con su nombre y tres balas de desconocidos que buscarían intimidarlo; y que sufrió varios ciberataques en sus redes sociales y el robo de una tarjeta de débito. “¿Miedo? No. ¿Quieren que me calle? Jamás. ¿Seguiré hablando? Siempre. #TerrorismoNuncaMas”, dijo.
6. Golpean y arrestan a sacerdote durante históricas protestas y brutal represión en Cuba
El 11 de julio, miles de cubanos de unas 50 localidades, incluyendo ciudades importantes como La Habana, Camagüey y Santiago de Cuba, participaron en la histórica protesta más grande en 60 años contra la dictadura comunista; y muchos fueron amenazados y reprimidos violentamente por el gobierno.
Entre ellos estuvo el P. Castor Álvarez Devesa, quien fue golpeado y detenido en la estación policial de Montecarlo, en Camagüey, acusado de desorden público por defender a unos jóvenes manifestantes que luego fueron encarcelados. El sacerdote, que pertenece a la Arquidiócesis de Camagüey, fue liberado “luego de una larga gestión del Arzobispo”.
Tras su liberación, el P. Álvarez agradeció a Dios, a los fieles y pidió rezar por los que quedaron detenidos y desaparecidos. Entre el 15 y 16 de noviembre, cuando el régimen militarizó las calles para frustrar unas nuevas protestas pacíficas, sacerdotes y religiosas católicos fueron repudiados públicamente, perseguidos y acosados, incluso, amenazados con ir a la cárcel por movilizarse.
7. Se celebra el 52° Congreso Eucarístico en Budapest
El Papa Francisco viajó y estuvo de visita en Budapest (Hungría) el 12 de septiembre, para celebrar en la Plaza de los Héroes la Misa de clausura del 52° Congreso Eucarístico Internacional, que se inició el 5 de septiembre, luego de postergarse un año por la pandemia del COVID-19.
En su homilía, el Papa Francisco llamó a los fieles a renovarse como los discípulos para pasar “de la admiración por Jesús a la imitación de Jesús”. Para ello, dijo que es importante reconocer que “la Eucaristía está ante nosotros para recordarnos quién es Dios”; llamó a dedicar “tiempo a la adoración”; y a caminar en “pos de Jesús”; es decir, con la confianza de ser hijos amados de Dios.
8. Ecografía “en vivo” desata furia de abortistas y se hace viral
El 3 de octubre, durante la multitudinaria marcha “A favor de la mujer y de la vida” realizada en Ciudad de México y en diversas localidades del país, se hizo una ecografía a Ana, una madre de 15 años con un bebé de 38 semanas de gestación, que voluntariamente y con el consentimiento de sus padres, participó en el evento.
El video se hizo viral en Twitter, pues alcanzó a más de 4,1 millones de personas y fue reproducido más de 860 mil veces en poco más de 24 horas. Allí se pueden escuchar los latidos del corazón del bebé de Ana, ratificando que existe una vida humana en su vientre.
Los defensores de la legalización del aborto en México se indignaron por el ultrasonido, argumentaron que no se debe exponer “a una niña como si fuera un circo”; llamaron “psicópatas” y “cerdos asquerosos” a los provida, les expresaron su “odio” y lanzaron amenazas.
Las críticas ocurrieron pese a que la Comisión Nacional de los Derechos Humanos de México dice que desde los 12 años se tiene el “derecho a decidir de forma libre, autónoma e informada sobre nuestro cuerpo y nuestra sexualidad”. Algo que debería incluir que un médico realice una ecografía, pero suele ser usado para justificar el acceso de menores de edad al aborto.
9. Película sobre la Eucaristía arrasó en cines europeos y en América
La película documental “Vivo”, que muestra a través de testimonios cómo la Eucaristía tiene el poder de transformar vidas, arrasó en España y fue una de las más vistas en las primeras semanas de su estreno, el 9 de abril, pese a las restricciones por la pandemia del COVID-19.
Luego de su gran acogida en Europa, la cinta, que según su director, Jorge Pareja, fue realizada para “ayudar a la gente, para que tuviera esperanza y que les tocara el corazón”, también fue un éxito de taquilla en su primera semana en México, pese a proyectarse en pocas salas. La película también se estrenó en Argentina, Ecuador, Perú, entre otros países.
El productor, P. José Pedro Manglano, recordó que la Eucaristía no es “un pan objeto”, sino “que en ese Pan hay un corazón que late”. Según Bosco Films, distribuidor internacional de la cinta, “es un milagro de película” que hizo que muchas personas salgan “llorando y cantando de las salas”. “Algo está pasando que se nos escapa. Se llama y está ‘Vivo’”, dijo.
10. El Papa cierra el Año de San José
El 8 de diciembre de 2021 concluyó el Año de San José, que fue convocado por el Papa Francisco el 8 de diciembre de 2020 para celebrar los 150 años de la declaración de San José como patrono de la Iglesia universal por el Beato Papa Pío IX. También publicó su carta apostólica Patris corde (Corazón de padre), que invita a imitar las virtudes del santo y profundizar en su devoción.
En la clausura, realizada después del rezo del Ángelus, el Papa Francisco pidió: “¡Que la Virgen María y San José nos guíen en el camino de la santidad!”. El 17 de noviembre, el Santo Padre dedicó la Audiencia General a San José, de quien dijo “puede sernos de ayuda, de consuelo y de guía” para superar la “crisis global” que padece el mundo de hoy.
“José, que es un carpintero de Nazaret que se fía del proyecto de Dios en la joven esposa con la que se ha prometido, recuerda a la Iglesia que debe fijar la mirada en aquello que el mundo ignora de forma deliberada”; es decir, “dar importancia” a lo que “los demás descartan”.
El desarrollo del dogma en la Iglesia Católica
“Lo propio del progreso es que la misma cosa que progresa crezca y aumente, mientras lo característico del cambio es que la cosa que se muda se convierta en algo totalmente distinto…”
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Desmontan las tesis del informe Sauvé sobre los abusos sexuales en la Iglesia
“Ocho destacados miembros de la Academia Católica Francesa han elaborado un contra estudio que desmonta pieza por pieza el informe de la Comisión Sauvé sobre los abusos de clérigos y laicos en las estructuras clericales francesas. Se acusa al informe de dar datos de abusos inflados (no hubo 330.000 sino entre 4.000 y 27.000 víctimas) y advierten que el informe ha sido «realizado con parcialidad e ideología hostil hacia la Iglesia». Mientras tanto, el Papa ha cancelado su audiencia con Sauvé…”
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Así se evitó la ordenación sacerdotal de una mujer “transgénero” que ingresó a un seminario
“El pasado 22 de septiembre el obispo encargado del Comité de Asuntos Canónicos y Gobernanza de la Conferencia Episcopal Estadounidense, Mons. Jerome Listecki, alertó e hizo del conocimiento de los demás obispos estadounidenses que se tuvo noticia de algún caso donde una mujer se hizo pasar por hombre y accedió al seminario…”
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