Un documento de enorme importancia para la historia del canon de la Biblia

Extracto sobre el cánon de una carta del Papa San Inocencio I (m. 417) al Obispo Exuperio de Tolosa (m.c. 411). La carta ha sido fechada el 20 de febrero del 405, y entre otros temas trae una lista del canon de la Sagrada Escritura cuya consulta resulta importante para la historia del canon en la Iglesia.

“… En relación a los libros que han sido recibidos en el canon (de las Escrituras) añadimos una lista, según el deseo vuestro de ser ellos señalados.

Cinco son los libros de Moisés, esto es: Génesis, Éxodo, Levítico, Numeros, Deuteronomio; y Jesús Navé, uno; Jueces, uno; Reyes, cuatro; junto con Rut. Dieciséis libros de Profetas, cinco libros de Salomón, y el Salterio. De los históricos: Job, un libro; Tobías, un libro; Ester, un libro; Judith, un libro; Macabeos, dos libros; Esdras, dos libros; Paralipómenos, dos libros.

Pertenecen al Nuevo Testamento: Evangelios, cuatro libros; del apóstol Pablo, catorce encíclicas; tres epístolas de Juan; dos epístolas de Pedro; una epístola de Judas y una epístola de Santiago; los Hechos de los Apóstoles; el Apocalipsis de Juan”.

Curso: Invitacion a la Cristologia (12 de 20)

Invitación a la Cristología: Curso dado por Fray Nelson Medina a los frailes estudiantes de teología del Studium Generale de los Dominicos de Colombia en el segundo semestre de 2009. Sesión 12 de 20: Cristologías de los albores de la Iglesia y sus criterios en la búsqueda de la verdad de Cristo.

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Temas de la Sesión 12: Notas introductorias al periodo apostólico. Grandes concilios cristológicos: Nicea I, Éfeso, Calcedonia, Constantinopla III. Pero, ¿qué preguntas vivas y en qué contexto dieron origen a las discusiones que fueron sostenidas en esos concilios y otras asambleas? Ser teólogo no es sólo ni principalmente saber muchas respuestas sino saber ponderar preguntas. Sobre la expresión anatema: indica que algo, una idea, ha de rechazarse con la mayor fuerza posible. Pero la herejía no es una sarta de mentiras o de sandeces. El trato teológico serio de la herejía implica siempre un discernimiento y la responsabilidad de ponderar sus preguntas, sus cambios de horizonte y en qué acertaron. Es cómodo deshacerse del hereje por la estrategia elemental de la descalificación o la caricatura. por eso es clave percibir la pregunta.
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Estudios historicos serios sobre la Inquisicion

inquisicion
“Lo que presento a continuación es una pequeña colección de estudios históricos relacionados con la Inquisición, de notables eruditos e historiadores, cuyas credenciales serán expuestas con sus artículos. El objetivo de presentar estos artículos, es proporcionar al lector bases para que pueda hacer un análisis y sacar una conclusión -estrictamente apegada a los acontecimientos históricos verdaderos- sobre la Inquisición en sus tres versiones: Católica, Protestante, y Civil…” Click!

Que es la teologia? Cuales son sus tareas propias?

«Para definir la identidad misma y, por consiguiente, realizar la misión propia de la teología, es fundamental reconocer su íntimo y vivo nexo con la Iglesia, su misterio, su vida y misión: “La teología es ciencia eclesial, porque crece en la Iglesia y actúa en la Iglesia… Está al servicio de la Iglesia y por lo tanto debe sentirse dinámicamente inserta en la misión de la Iglesia, especialmente en su misión profética” (Alocución a los profesores y estudiantes de la Pontificia Universidad Gregoriana (15 diciembre 1979), 6: Insegnamenti II, 2 (1979), 1424). Por su naturaleza y dinamismo, la teología auténtica sólo puede florecer y desarrollarse mediante una convencida y responsable participación y ‘pertenencia’ a la Iglesia, como “comunidad de fe”, de la misma manera que el fruto de la investigación y la profundización teológica vuelve a esta misma Iglesia y a su vida de fe.» (Veritatis splendor 109c)

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Inculturacion

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El Evangelio no es una cultura pero no puede ser indiferente a las culturas. Este sitio web explora esa afirmación. Click!

Que es la Vida Eterna?

«Presentando el núcleo central de su misión redentora, Jesús dice: “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn 10, 10). Se refiere a aquella vida ‘nueva’ y ‘eterna’, que consiste en la comunión con el Padre, a la que todo hombre está llamado gratuitamente en el Hijo por obra del Espíritu Santificador. Pero es precisamente en esa ‘vida’ donde encuentran pleno significado todos los aspectos y momentos de la vida del hombre.» (Evangelium vitae 1c)

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El Testigo Fiel

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“En El Testigo Fiel puedes explorar artículos y cursos, leer en la biblioteca y formarte para estar cada vez más preparado para «dar razón de nuestra fe». Con profundidad y fidelidad al Magisterio Católico…” Click!

Si hay un bien supremo, y se llama DIOS

«El “Maestro bueno” indica a su interlocutor –y a todos nosotros– que la respuesta a la pregunta “¿qué he de hacer de bueno para conseguir la vida eterna?”, sólo puede encontrarse dirigiendo la mente y el corazón a Aquel que “sólo es el Bueno”: “Nadie es bueno sino sólo Dios” (Mc 10, 18; cf. Lc 18, 19). Sólo Dios puede responder a la pregunta sobre el bien, porque Él es el Bien.» (Veritatis Splendor 9b)

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