Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
Las amenazas del demonio, del mundo y de la carne tienen una dimensión espiritual que toca la gloria de Dios. Unidos a Cristo, enfrentamos estos combates con la certeza de que en Él está la verdadera victoria.
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A medida que la gloria de Dios se hace presente en nuestra vida, que Su amor nos desborda, la comunión con Jesús y la perseverancia en la oración nos permiten avanzar hasta llegar a ser verdaderamente uno.
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Elías y Juan Bautista defendieron los derechos y la gloria debida a Dios; también hoy el Señor nos habla por nuevos “Elías” para ser sensibles a su llamado y volver a Él con arrepentimiento y conversión.
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Nuestras prioridades como cristianos son primero la gloria de Dios, luego el amor recto hacia nosotros y hacia el prójimo; y por último a la naturaleza.
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En los momentos de mayor angustia y humillación en la cruz, se revela el verdadero amor de Nuestro Señor Jesucristo: inmenso, divino y dispuesto a rescatarnos.
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Damos gloria a Dios cuando nuestro actuar y manera de vivir reflejan su misericordia, el perdón y la caridad; cuando la obra de la gracia en nosotros da fruto y hace que seamos semejantes al Hijo de Dios encarnado.
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El nuevo nacimiento es la esencia de la vida cristiana que requiere nuevos aprendizajes; al nacer de nuevo mi palabra, caminar, mirar y obrar tienen un propósito distinto, glorificar a Dios.
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DOMINGO III DE CUARESMA, CICLO B
Nuestra vida debe ser espejo de la gloria divina y por consiguiente lo que no tenga referencia a ello le está haciendo la guerra a Dios. Al sacar lo que sobra Jesús nos da la vida nueva, la resurrección.
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La traición de Judas es un pecado, pero a la vez es victoria porque el demonio no logró separar a Nuestro Señor de su misión, y porque nuestros pecados quedan lavados con su sangre y porque Él nos abrió el camino hacia el cielo.
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DOMINGO V DE CUARESMA, CICLO A
El criterio de Jesucristo por encima de cualquier otro es la gloria del Padre, es por ello que algunas veces Dios tarda.
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Dios muestra más su gloria en la conversión que en la condena, porque en la condena se hunden juntos el pecador y su pecado mientras que en la conversión se hunde el pecado y se levanta el pecador.
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Aquí está nuestro pecado: No buscamos que Dios sea glorificado, sino que muchas veces le arrebatamos esa gloria queriendo ser tratados como dioses buscando reconocimiento, viviendo a nuestra manera o alejándonos de la oración.
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Al Cristo darnos su gloria podemos vencer al pecado que es el enemigo de su gloria, para ser expresión de la majestad, el poder, la belleza y la bondad de Dios.
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La viga que bloquea tu vista es todo aquello que es búsqueda de tu propia gloria y que no es búsqueda en primer lugar de la gloria de Dios.
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Pidamos a Dios que nos dé verdadera fidelidad para que Él no tenga que llegar a extremos, para que tengamos la sensatez suficiente para decirle que solo Él es Dios.
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Bendiciones para usted y los suyos. Quisiera formular una pregunta. Qué diferencia hay entre Alabar y dar Gloria a Dios? ¿Es en el fondo lo mismo? ¿Cuáles son las características de cada una? ¿Me podría dar ejemplos concretos? Dios le pague y lo siga colmando de bendiciones. – L.C.
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“Dar gloria a Dios” es más amplio que “alabar.”
Entre los judíos del tiempo de Jesús, la expresión “da gloria a Dios” era un modo solemne de exigir la verdad y solamente la verdad–bajo el criterio de que decir mentiras no le da la gloria a Dios.
En general, dar gloria a Dios es expresar con nuestro ser, actuar, pensar, hablar que somos suyos, que su obra está en nosotros; aún más: que nosotros mismos somos su obra! Vivir entonces recta y santamente, y seguir con amor sus caminos de modo que todo lo nuestro hable de Él: eso es darle plenamente la gloria.
Alabar es expresar con nuestras palabras las grandezas de Dios, sea con palabras que recitamos, improvisamos o cantamos. Es un precioso ejercicio, y sin embargo, su verdadera belleza solo aparece cuando nuestra vida, en todo sentido, y no solo con nuestras palabras, le da la gloria a Dios.
En síntesis, alabar es UN MODO de dar gloria a Dios pero el modo pleno es una vida santa y recta, en cada una de sus dimensiones.