Desafios para la educacion cristiana en el siglo XXI, 1 de 2

Jornada pedagógica en Guayaquil. Tema 1 de 2: Desafíos para la educación en general.

Tomamos el esquema general del conocimiento según Bernard Lonergan, y descubrimos que en cada una de sus cuatro fases hay preguntas relevantes para la calidad de un camino pedagógico: el atender, el entender, el criticar y el decidir.

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Futuro (02)

Sólo cerrando las puertas detrás de uno se abren ventanas hacia el porvenir. – Françoise Sagan

Si se me diera la oportunidad de hacer un regalo a la siguiente generación, sería la capacidad de reírse cada cual de sí mismo. – Charles M. Schulz

Si no piensas en tu porvenir, no lo tendrás. – John Kenneth Galbraith

Yo no sé quien fue mi abuelo; me importa mucho más saber quien será su nieto. – Abraham Lincoln

Procuremos más ser padres de nuestro porvenir que hijos de nuestro pasado. – Miguel de Unamuno

Futuro (01)

El futuro tiene muchos nombres. Para los débiles es lo inalcanzable. Para los temerosos, lo desconocido. Para los valientes es la oportunidad. – Victor Hugo

El futuro pertenece a quienes creen en la belleza de sus sueños. – Eleanor Roosevelt

Me interesa el futuro porque es el sitio donde voy a pasar el resto de mi vida. – Woody Allen

Los hombres y pueblos en decadencia viven acordándose de dónde vienen; los hombres geniales y pueblos fuertes sólo necesitan saber a dónde van. – José Ingenieros

El futuro es algo que cada cual alcanza a un ritmo de sesenta minutos por hora, haga lo que haga y sea quien sea. – Clive Staples Lewis

Cinco Charlas de Mariologia (5 de 5)

Conferencias en el Monasterio de las Dominicas de Lerma. Tema 5 de 5: Sobre el futuro de la teología mariana en el siglo XXI. Interesa aquí destacar una presentación sobre el paso de la modernidad a la postmodernidad, y el lugar, humilde pero central que la figura de María podría tener en esa transición.

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Experiencia y Esperanza

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La experiencia mira hacia el pasado, y de él nos trae grandes enseñanzas pero también heridas y desilusiones. Del pasado podemos aprender a ser más sabios pero también más cobardes o faltos de vigor. El don teologal de la esperanza no nos lanza hacia la fantasía sino hacia la conquista de la mejor que podía darnos el pasado y lo mejor que puede depararnos el futuro.