Es engañoso querer fiarse de que uno tiene el arca, el templo o el linaje: sólo Cristo permanece para siempre.
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Presentacion de las Razones para Creer
Cristianos, ¿qué razones tenéis para creer?
«He preguntado a algunos cristianos por qué tienen fe y no han podido responderme. Y he pensado que si no tienen respuestas para mí, tampoco las tendrán para sí mismos» (Un alumno de 8º EGB)
«Estad siempre prestos a dar razón de vuestra esperanza ante los que os preguntan» (1P 3,15)
«Dichosa tú que has creído» (Lc 1,45).
«Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a los sabios y entendidos y las revelaste a los humildes» (Mt 11,25).
Estas páginas, amigo lector, se han escrito para que tengas la certeza de que tu actitud de cristiano es verdaderamente razonable. Ellas pueden ayudarte a responder a los críticos y, al mismo tiempo, a progresar en tu fe.
Sin embargo, no esperes demasiado de la dialéctica. Harás mucho más por Cristo y por los demás con tu oración y tu forma de vida, siguiendo las huellas del Maestro.
De esta forma toda tu vida y toda tu persona serán una respuesta a la interrogación de los que no creen, y quizá algún día tendrás la sorpresa y la dicha de que un amigo te pregunte: «¿Dime, tú que eres un verdadero cristiano, en qué razones fundamentas tu fe?»
Entonces, le abrirás tu alma y , al mismo tiempo, entrarás en las suyas… Y como un soplo sobre las brasas, iluminarás su corazón y lo calentarás con el fuego que arde en el tuyo.
María Isabel Miralles, presentando la obra “Razones para Creer” de Yves Moreau
LA GRACIA del Viernes 16 de Marzo de 2012
Los verdaderos ídolos no son los de papel, madera o yeso, sino las codicias y mimos que le entregamos a nuestro “yo.”
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No entregues tu vida a dioses muertos
Todos ofrecemos sacrificios; pero hay que saber si se ofrecen al Dios vivo y que da la vida, o a ídolos muertos que traen muerte.
[podcast]http://fraynelson.com/homilias_mp3/bk02006a.mp3[/podcast]
La religion, explicada de adentro hacia afuera
Las palabras fuertes y densas de Santiago nos enseñan a entrar en el misterio mismo de la fe que nace al contacto con la Palabra, y que luego se expresa en una vida de testimonio, servicio y caridad.
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Para escribir la gramatica de la fe
“Ahora la invitación del Papa se concreta en la Nueva Evangelización, que no es una oportuna y original ocurrencia pastoral de moda para una época determinada, sino llevar a cabo en el mundo de hoy el mandato misional de siempre que Cristo dio a los Apóstoles y con ellos a toda la Iglesia, y que en este tiempo se ha de actualizar en nuevos escenarios, especialmente en aquellos más secularizados donde se ha perdido la “gramática de la fe” y por ello la de la naturaleza humana, por el olvido cuando no rechazo de Dios. Ésta es la propuesta fundamental del Año de la Fe que el Santo Padre ha proclamado y que explica en su Carta “Porta Fidei” y despliega después en iniciativas concretas la reciente Nota de la Congregación de la Doctrina de la Fe…”
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ebook gratuito para renovar tu fe
“Con motivo del Año de la Fe proclamado por el Papa Benedicto XVI, la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma lanzó el libro electrónico “Resúmenes de fe cristiana” que resume el Catecismo de la Iglesia Católica en formato ePub, compatible con lectores digitales, tablets y smartphones. En menos de un mes, la publicación alcanzó las cinco mil descargas…”
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LA GRACIA del Miercoles 18 de Enero de 2012
El episodio de la victoria de David sobre el pagano y arrogante Goliat demuestra que el celo por la causa divina abre caminos donde el miedo humano sólo ve barreras.
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La tentacion de asegurarse para no depender de Dios
Cuando los hebreos pedían un rey, en realidad buscaban cómo no depender de Dios para todo; pagarían caro su error.
[podcast]http://fraynelson.com/homilias_mp3/o015006a.mp3[/podcast]
La verdadera confianza
El falso confiar es el del supersticioso en su fetiche. La verdadera confianza implica entrega, transparencia, conversión.
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Del 2012 al 2013: el turno para la FE
El Papa encarga publicar indicaciones pastorales para el Año de la Fe.
Vidas Consagradas, 11 de 12, Movilidad
Retiro Espiritual con las Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth, del 26 al 31 de Diciembre de 2011. Tema 10: Movilidad e itinerancia.
Hay cambios que llegan aunque no los queramos, como seguramente es el caso de la vejez o de la muerte. Pero, en general, el movimiento o cambio es señal de vida, mientras que la inmovilidad hace temer anquilosamiento y finalmente atrofia.
La movilidad, que incluye la idea de peregrinar y de acoger la voluntad de Dios, requiere de una genuina espiritualidad basada en un itinerario de fe. Pasa a veces que la vida nos lleva el cuerpo pero el corazón no avanza porque en realidad sólo puede moverse a impulsos de la fe.
El principal obstáculo para la movilidad interior es el orgullo, con su consiguiente tendencia a hacer imperios en cualquier parte. Sólo cuando reconocemos que no estamos hechos sino en proceso de ser podemos cambiar esa actitud que paraliza.
[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/vida_consagrada/vidas_consagradas_11_de_12_movilidad.mp3[/podcast]
Informe sobre la Fe, version online
“Al aceptar dialogar con nosotros unos días, el cardenal Ratzinger concedió la más extensa y completa de sus escasísimas entrevistas. Y a ello hay que añadir que nadie en la Iglesia —aparte, naturalmente, el Papa— habría podido responder con mayor autoridad a nuestras preguntas…”
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Una SUMA conversacion, 017: Contexto de las Cinco Vias
Tomás no es ni irracional ni racionalista.
La presentación que Santo Tomás hace, desde la razón, sobre la existencia de Dios no es racionalismo ni es un intento de mostrar por la razón que el Dios que se ha revelado es el que existe. Tomás se sitúa en el ámbito de la fe: El “sed contra” de este artículo es que Dios dice que Él es el que es–un dato de fe.
Necesidad y posibilidad de probar la existencia de Dios.
- La prueba es NECESARIA porque hay que saber si es necio el que dice que “no hay Dios.”
- La prueba es POSIBLE, porque, como enseña san Pablo, lo invisible de Dios se ha dejado percibir por los sentidos (Romanos 1,20).
- La prueba es NECESARIA, existencialmente hablando, porque debemos saber si todo discurso sobre la divinidad, más allá de su coherencia interna, es también verdadero, pues coherencia no es lo mismo que verdad.
- La prueba es POSIBLE, existencialmente hablando, porque existe el testimonio de quienes han sido alcanzados por la experiencia de lo divino.
La teoría de las causas, en cuanto son articulaciones del pensamiento y la realidad.
Los tipos de pregunta que despierta lo real son los tipos de causa:
- Material (¿de qué está hecho?);
- Formal (¿cómo está hecho?);
- Eficiente (¿qué o quién lo hizo?);
- Final (¿para qué ha sido hecho?);
- Ejemplar (¿a qué se parece o qué tiende a ser?).
Este capítulo pertenece al volumen 4 de la Suma Conversación.
Una SUMA conversacion, 016: Que dice la razon sobre Dios
¿Cuál es la intención de Tomás al presentar la discusión sobre la existencia de Dios en la Suma?
Su elaboración:
- NO es una teodicea, o tratado puramente filosófico-racional de Dios.
- NO es un modo de demostrar que nuestro Dios sí existe, y que sí es como nosotros decimos.
- NO es una propuesta pastoral o devocional. Su primer propósito no es la evangelización, la liturgia, o la piedad.
Y, en cambio:
- SÍ es la formalización progresiva de un lenguaje propiamente teológico.
- SÍ es respuesta a objeciones, pues tal es uno de los servicios de la razón al interior de la fe.
- SÍ es preámbulo a una afirmación colosal: nuestros anhelos hallan su respuesta en la bondad del Dios que ha salido a nuestro encuentro.
Este capítulo pertenece al volumen 4 de la Suma Conversación.
LA GRACIA del Domingo 30 de Octubre de 2011
Sólo aquel que se reconoce hondísimamente necesitado de Dios acoge el Evangelio hasta ver en Cristo su Salvador y el señor de su vida.
[podcast]http://fraynelson.com/homilias_mp3/20111030.mp3[/podcast]