ESCUCHA, Breve Curso sobre la Fe, 3 de 8, El contenido de la fe

Curso ofrecido a las Dominicas del Monasterio de Lerma, España en Junio de 2012, con motivo del Año de la Fe promulgado por el Papa Benedicto XVI.

3. El contenido de la fe
3.1 Las confesiones de fe
3.2 Los símbolos de la fe
3.3 La liturgia
3.4 La catequesis
3.5 La religiosidad poplar
3.6 La teología
3.7 La mística

ESCUCHA, Breve Curso sobre la Fe, 1 de 8, Riqueza y Complejidad de la Fe

Curso ofrecido a las Dominicas del Monasterio de Lerma, España en Junio de 2012, con motivo del Año de la Fe promulgado por el Papa Benedicto XVI.

Tema 1: Riqueza y complejidad de la fe.
1.1 Consciente e inconsciente
1.2 Subjetiva, comunitaria y objetiva
1.3 Intelectual y volitiva
1.4 Acto específico y atmósfera que cobija
1.5 Comprende lo ordinario y lo extraordinario
1.6 Se puede testificar pero no imponer
1.7 Se puede exponer pero es puro don
1.8 Se puede defender pero no demostrar
1.9 Requiere de obras tanto como de palabras
1.10 Transforma el mundo presente pero va más allá de él

Cuando la fe por fin madura

Predicación en el Congreso de Adoración de la Comunidad “Cristo Rey” de la Renovación Carismática en Bogotá, Colombia.

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El Capítulo 6 de San Juan sirve de base para una catequesis sobre lo que es buscar a Dios para resolver uno sus necesidades, o buscarle porque ve en él la fuente de todo bien, por encima de lo que yo estime como bueno o deseable en un momento dado.

Es el paso de “las necesidades” a “la necesidad”; es también el paso de “sobre-vivir” (que es aplazar la muerte) a “tener vida” que es fundarse en el Dios vivo.

Sólo Cristo es Pan Vivo. Los panes “muertos,” es decir, nuestro alimento usual para el cuerpo,, al recibirlo queda en nuestro poder. Comulgar con Cristo, en cambio, es recibirlo vivo, y por lo tanto, Señor, que toma posesión de su trono y del timón de la vida.

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Madurez en el Espiritu, 2 de 5, Ataques a la fe, la esperanza y el amor

Congreso de la Región Centro-Sur de la Renovación Carismática en Chile.

Tema 2 de 5: Ataques a la fe, la esperanza y el amor

El enemigo malo no abandona fácilmente su presa. Al contrario, redobla ataques contra aquellos que ve que se van por el camino del Evangelio.

La FE se ve atacada a través de la disociación entre su dimensión doctrinal y su dimensión existencial. Como un péndulo que va de extremo a extremo, hemos pasado de un tiempo en que se creía que ser católico consistía en aprender muchas cosas con la cabeza, a un modo de vida de fe en que la experiencia subjetiva, al sensación y la emoción son tiranas que comandan todo.

La ESPERANZA se ve atacada especialmente en las instituciones, pues son estas nuestra manera de apostar al futuro. Sin la fortaleza propia del compromiso con nuestras instancias de vida cristiana (por ejemplo: la familia), y con nuestras instancias de fe y evangelización (los consejos de la RCC, por ejemplo), el futuro se torna opaco y nada atractivo.

El AMOR se ve atacado a fuerza de trivializarlo. Amor en la Biblia es buscar el bien del otro; no simplemente sentir o decir sentir muchas cosas.

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Nueva pagina de la Congregacion para la Doctrina de la Fe

“La Congregación para la Doctrina de la Fe, originalmente llamada Sagrada Congregación de la Romana y Universal Inquisición, fue fundada por Pablo III en 1542 con la Constitución “Licet ab initio”, para defender a la Iglesia de las herejías. Es la más antigua de las nueve Congregaciones de la Curia. En 1908, el Papa San Pío X cambió su nombre por el de Sagrada Congregación del Santo Oficio. Finalmente, en 1965, recibió el nombre actual bajo el Pontificado de Pablo VI. Hoy, según el Artículo 48 de la Constitución Apostólica sobre la Curia Romana “Pastor bonus”, promulgada por el Santo Padre Juan Pablo II el 28 de junio de 1988, «la tarea propia de la Congregación para la Doctrina de la Fe es promover y tutelar la doctrina de la fe y la moral en todo el mundo católico. Por esta razón, todo aquello que, de alguna manera toca este tema, cae bajo su competencia»…”

CDF

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Presentacion de las Razones para Creer

Cristianos, ¿qué razones tenéis para creer?

«He preguntado a algunos cristianos por qué tienen fe y no han podido responderme. Y he pensado que si no tienen respuestas para mí, tampoco las tendrán para sí mismos» (Un alumno de 8º EGB)

«Estad siempre prestos a dar razón de vuestra esperanza ante los que os preguntan» (1P 3,15)

«Dichosa tú que has creído» (Lc 1,45).

«Yo te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a los sabios y entendidos y las revelaste a los humildes» (Mt 11,25).

Estas páginas, amigo lector, se han escrito para que tengas la certeza de que tu actitud de cristiano es verdaderamente razonable. Ellas pueden ayudarte a responder a los críticos y, al mismo tiempo, a progresar en tu fe.

Sin embargo, no esperes demasiado de la dialéctica. Harás mucho más por Cristo y por los demás con tu oración y tu forma de vida, siguiendo las huellas del Maestro.

De esta forma toda tu vida y toda tu persona serán una respuesta a la interrogación de los que no creen, y quizá algún día tendrás la sorpresa y la dicha de que un amigo te pregunte: «¿Dime, tú que eres un verdadero cristiano, en qué razones fundamentas tu fe?»

Entonces, le abrirás tu alma y , al mismo tiempo, entrarás en las suyas… Y como un soplo sobre las brasas, iluminarás su corazón y lo calentarás con el fuego que arde en el tuyo.

María Isabel Miralles, presentando la obra “Razones para Creer” de Yves Moreau

Para escribir la gramatica de la fe

“Ahora la invitación del Papa se concreta en la Nueva Evangelización, que no es una oportuna y original ocurrencia pastoral de moda para una época determinada, sino llevar a cabo en el mundo de hoy el mandato misional de siempre que Cristo dio a los Apóstoles y con ellos a toda la Iglesia, y que en este tiempo se ha de actualizar en nuevos escenarios, especialmente en aquellos más secularizados donde se ha perdido la “gramática de la fe” y por ello la de la naturaleza humana, por el olvido cuando no rechazo de Dios. Ésta es la propuesta fundamental del Año de la Fe que el Santo Padre ha proclamado y que explica en su Carta “Porta Fidei” y despliega después en iniciativas concretas la reciente Nota de la Congregación de la Doctrina de la Fe…”

gramatica de la fe - benedicto

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