El balance entre entusiasmo y realismo es una de las características de un verdadero apóstol.
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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
El balance entre entusiasmo y realismo es una de las características de un verdadero apóstol.
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Sucede la evangelización cuando hay sintonía entre la predicación exterior (del apóstol) y la predicación interior (del Espíritu Santo).
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La cuestión de fondo en el Concilio de Jerusalén es buscar cómo entregar íntegro y pleno el depósito de la fe a todos.
Esquema del camino que va del paganismo a la fe plena.
[Retiro con los Misioneros de Jesús, en Union City, NJ]
Tema 3 de 3: Testigos de la Misericordia
* Mateo 18, 23-35 contiene una parábola que identifica muy bien el centro de este tema sobre el testimonio de la misericordia. es la historia de uno al que se le perdonó mucho pero luego quiso perdonar muy poco.
* Por lo menos tres cosas muy importantes nos enseña esta parábola:
(1) Ante Dios todos somos servidores.
(2) Es necesario crecer en la gratitud y la alabanza para apreciar lo que Dios nos ha dado y así poder asumir con sinceridad actitudes de misericordia.
(3) Cuando Dios se hace hombre, aparece toda su misericordia; cuando el hombre pretende hacerse Dios, aparece toda su crueldad.
SÁBADO DE LA OCTAVA DE PASCUA
No se puede ser evangelizador si no se ha sido primero discípulo.
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Para evangelizar hay que saber desembarcar, ver, sentir, y sólo después, predicar.
Hola Padre Nelson, me parece que desempeña una importante mision en la apologetica , he oido algunos de sus talleres online y sigo su reflexion dominical. Estaba viendo la seccion de preguntas en su pagina pero no veo el boto para hacer preguntas. Me pregunta es la siguiente. Cual es la diferencia entre evangelizar y hacer proselitismo pues muchas veces he escuchado que la iglesia catolica no hace proselitismo como los evangelicos, sino que ayudamos sin que nos importe si son catolicos o no, o no le decimos a la gente que se conviertan para ayudarlos, pero al mismo tiempo es necesario evangelizar y no olvidar predicar la verdad que predica la iglesia catolica. – L.A.Z.G.
* * *
La pregunta es muy importante porque el proselitismo ha sido motivo de serias tensiones entre distintas confesiones cristianas. La idea central es que el proselitista tiene como objetivo principal conseguir seguidores y para ello utiliza medios incluso éticamente incorrectos. El evangelizador quiere proclamar el señorío de Cristo y precisamente porque entiende que Cristo es Señor de toda nuestra existencia, sólo utiliza como recursos aquellos que son éticamente correctos.
El proselitista quiere imponer; el evangelizador quiere ofrecer.
El proselitista es obsesivo con los números porque le preocupa ante todo la cantidad; el evangelizador sabe que la cantidad es importante pero sólo por el deseo de servir y amar a un mayor número, y por eso se concentra más en la calidad e integridad del mensaje.
El proselitista no tiene reparo en manipular los sentimientos o en ocultar información, si cree que eso lo permitirá que la gente se adhiera más a su causa; el evangelizador pide honestidad y es honesto en la presentación de los hechos, sin pretender usar emociones o medias verdades en su tarea.
El proselitista mira casi completamente “hacia afuera” y su interés está sólo en la eficacia de las estrategias; el verdadero evangelizador mira ante todo “hacia adentro,” en el sentido de preguntarse si está siendo fiel al Señor.
Al proselitista le interesa mucho ser cabeza, ser el que dirige; de hecho, a menudo quiere quedarse con los honores, los aplausos y los beneficios también económicos; al evangelizador, en cambio, no se le olvida ser oveja aunque lo nombren de pastor, y no se le olvida ser discípulo aunque la gente lo tenga por maestro.
Por último, el proselitista tiene interés sólo en “su” grupo, el cual quiere que crezca y sea fuerte y visible; el evangelizador, por el contrario, tiene amor y deseo de servicio hacia todos, y trata de abrir un puente hacia afuera, incluso si en este momento no los ve en plena comunión con sus ideas, de modo que en un futuro se pueda proclamar con mayor claridad a Jesucristo como Señor de todos.
Acciones principales de Cristo en el Evangelio: predica sana y camina. ¿Se las permitimos en nuestras vidas, familias y comunidades?
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Amigos,
Es hermoso ver que en medio de las dificultades Dios hace crecer su presencia y su amor entre nosotros. En pocos días, o tal vez horas, alcanzaremos por primera vez la cifra de 26.000 suscriptores diarios de este boletín católico gratuito: ALIMENTO DEL ALMA. Al momento de escribir estas líneas, faltan sólo 19 suscriptores nuevos para llegar a esa cifra significativa.
¿Qué puedo yo decir? ¡Que estoy inmensamente agradecido con Dios y con todos los que con su colaboración y sus donaciones han apoyado esta obra! Es simplemente un privilegio poder dirigirse a miles y miles de personas todos los días.
Y sólo esto pido: que mis palabras y todo mi ser sirvan con amor, gratitud y eficacia a Cristo y a su Santa Iglesia porque ningún título me parece más hermoso que este: ser hijo de la Iglesia Católica.
La cosecha es el tiempo de hacer ver la verdad. Pero antes de la cosecha “de la justicia” hay una cosecha “de misericordia” por la evangelización.
Enseñanza del libro más breve de la Biblia: el mensaje espiritual requiere también del apoyo económico y material de los creyentes.
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Si Pablo está preparado para pobreza o riqueza no es por estoicismo sino porque todo puede ser útil para la extensión del Evangelio.
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Fray Nelson, quiero preguntarle algo que siempre me ha inquietado y es que quiere decir que Jesús vio a satanas caer del cielo, ¿acaso satanás no está es en el infierno? – TG.
* * *
La respuesta corta es que en ese pasaje (Lucas 10,17-20) Cristo no está describiendo, como si viera una televisión, un acontecimiento “en directo” de algo que no había sucedido y que en ese momento sucedía.
Parece que la interpretación correcta es esta: todos los ángeles fueron creados buenos; por su rebeldía, algunos de ellos, entre los cuales está Satanás, escogieron su destino eterno lejos de Dios, condición que conocemos como “el infierno.”
Cada vez que se evangeliza con el poder de la luz y el amor de Dios, verificamos la derrota del poder de las tinieblas, lo cual nos hace recordar, como hizo recordar a Cristo, que la soberbia del demonio sólo puede conducir a derrota y aniquilación de su propio imperio. Y ello ciertamente habla de la hermosura del la humildad y del don inmerecido de la gracia.
“Venite post me, et faciam vos fieri piscatores hominum” -venid detrás de mí, y os haré pescadores de hombres. -No sin misterio emplea el Señor estas palabras: a los hombres -como a los peces- hay que cogerlos por la cabeza. ¡Qué hondura evangélica tiene el “apostolado de la inteligencia”!
Es condición humana tener en poco lo que poco cuesta. -Esa es la razón de que te aconseje el “apostolado de no dar”. Nunca dejes de cobrar lo que sea equitativo y razonable por el ejercicio de tu profesión, si tu profesión es el instrumento de tu apostolado.
Es preciso que seas “hombre de Dios”, hombre de vida interior, hombre de oración y de sacrificio. -Tu apostolado debe ser una superabundancia de tu vida “para adentro”.
Alégrate, si ves que otros trabajan en buenos apostolados. -Y pide, para ellos, gracia de Dios abundante y correspondencia a esa gracia. Después, tú, a tu camino: persuádete de que no tienes otro.
Es mal espíritu el tuyo si te duele que otros trabajen por Cristo sin contar con tu labor. -Acuérdate de este pasaje de San Marcos: “Maestro: hemos visto a uno que andaba lanzando demonios en tu nombre, que no es de nuestra compañía, y se lo prohibimos. No hay para qué prohibírselo, respondió Jesús, puesto que ninguno que haga milagros en mi nombre, podrá luego hablar mal de mí. Que quien no es contrario vuestro, de vuestro partido es”.