“Tengo que confesar que me preocupa cómo se difunden en nuestros días algunas imágenes sobre la religiosidad y la espiritualidad, que son claramente incompatibles con nuestra fe católica…”
Click!
Blog de espiritualidad carmelitana
Textos escogidos de los grandes místicos carmelitas, sobre todo Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.
Click!
A manera de conclusion del ABC de la Oracion
10. Concluiremos aclarando que nuestra alma adquiere vida por los Sacramentos. Y despierta el alma con la práctica sincera de los mismos y por el desapego. Se activa, en la medida que nos negamos a nosotros mismos siguiendo a Cristo con su Cruz; y, en la medida que la tomamos en cuenta.
¿Cómo nos damos cuenta que nuestra alma está viva y despierta? Cuando lo que más queremos es hablar u oír hablar del Amado Dios. Cuando deseamos y valoramos -como el sediento el agua y los oasis- los Sacramentos, y el visitar al Santísimo en el Sagrario; en fin, cuando necesitamos tanto a Dios como el que se asfixia necesita al aire oxigenado.
Un alma viva, despierta y activa ansía orar porque la oración es alimento vital para ella. Está despierta, tiene los ojos abiertos, cuando ve en el hermano, no la apariencia, sino ve en él un alma inmortal, imagen y semejanza divinas; y ve además a Dios en el alma, y calladamente y con pudor, le brinda el propio corazón, pues son hermanos, hijos de Dios en el Hijo.
Podemos decir también que quien se ejercita en el ABC de la oración es discípulo de Cristo, puesto que para ambos es necesario cumplir su condición: “El que no toma su cruz y viene en pos de Mí, no puede ser mi discípulo” (Lc 14, 27). No puede orar con Él.
Pidamos queridos hermanos al Padre Bueno el don de su Espíritu de gracia y oración. Pidamos nos admita en la Escuela de Oración divina. Pidamos dar los primeros pasos en la oración vertical (que se eleva al cielo por medio de la Cruz); y, pidamos, que el ABC de la oración se empiece a aclarar en nuestras almas, para comprender la oración de Cristo, dulce María y san José.
[Autor: Juan de Jesús y María.]
Recogete
Recógete. -Busca a Dios en ti y escúchale.
Fomenta esos pensamientos nobles, esos santos deseos incipientes… -Un chispazo puede dar lugar a una hoguera.
Alma de apóstol: esa intimidad de Jesús contigo, ¡tan cerca de El, tantos años!, ¿no te dice nada?
Es verdad que a nuestro Sagrario le llamo siempre Betania… -Hazte amigo de los amigos del Maestro: Lázaro, Marta, María. -Y después ya no me preguntarás por qué llamo Betania a nuestro Sagrario.
Tú sabes que hay “consejos evangélicos”. Seguirlos es una finura de amor. -Dicen que es camino de pocos. -A veces, pienso que podría ser camino de muchos.
“Quia hic homo coepit ædificare et non potuit consummare!” -¡comenzó a edificar y no pudo terminar! Triste comentario, que, si no quieres, no se hará de ti: porque tienes todos los medios para coronar el edificio de tu santificación: la gracia de Dios y tu voluntad.
Ejemplo palpable de como se destruye una palabra
He leído con dolor un breve escrito del P. Carlos Vallés, S.J., sobre Krishnamurti, a quien llama “el sabio hindú del siglo pasado.” Las siguientes frases son destacadas por Vallés:
- “La meditación no es un medio para un fin, es ella misma el medio y el fin.”
- “No medites en público, o con otro, o en grupo. Medita únicamente en soledad, en la quietud de la noche o en la frescura del amanecer. Y la soledad ha de ser soledad. Has de estar totalmente solo, sin estar acompañado de un sistema, sin seguir un método, sin repetir palabras, tener pensamientos, sentir deseos, o formular propósitos. Todo eso impide la meditación.”
He escrito al P. Vallés,a través del formato que él mismo ofrece. Pero como su mensaje es público, y lo que uno comenta no queda en público, me mueve el amor por la Iglesia de Cristo para poner también visible lo que creo que urge decir ante tales despropósitos, aunque se digan con tanta cortesía. Esto es lo mío:
Lamento que permitamos que la palabra meditación se convierta en un gravitar en torno al vacío. Tal es el sentido budista o hinduísta. La meditación cristiana es otra cosa. Esta frase: “Has de estar totalmente solo, sin estar acompañado de un sistema, sin seguir un método, sin repetir palabras, tener pensamientos, sentir deseos, o formular propósitos. Todo eso impide la meditación” es exactamente lo opuesto de lo que es la meditación de acuerdo con los salmos.
Para la Biblia el estribillo es: “Medito en tu Palabra.” No es un ejercicio de la mente que se desocupa, sino de la mente que se colma de la Palabra, partiendo, como han hecho los monjes por centurias, del texto sagrado. Y es gravísimo que con esa concepción de meditación se diga además que “La meditación no es un medio para un fin, es ella misma el medio y el fin.” Lo que debo entender de ahí es que prescindir de la Palabra de Dios, obviar el texto sagrado, optar por la nada en honor de la nada, será no sólo mi camino sino “el fin.” Claramente no es un ejercicio preparatorio para algo más (como uno podría pensar de un “silenciamiento” temporal) sino que se trata de un camino que va derechamente hacia la ausencia y el vacío.
Con todo amor en Cristo, y con todo respeto, pido que se retire ese mensaje tan completamente opuesto e incompatible con nuestra fe cristiana.
Vida Sobrenatural
La gente tiene una visión plana, pegada a la tierra, de dos dimensiones. -Cuando vivas vida sobrenatural obtendrás de Dios la tercera dimensión: la altura, y, con ella, el relieve, el peso y el volumen.
Si pierdes el sentido sobrenatural de tu vida, tu caridad será filantropía; tu pureza, decencia; tu mortificación, simpleza; tu disciplina, látigo, y todas tus obras, estériles.
El silencio es como el portero de la vida interior.
Paradoja: es más asequible ser santo que sabio, pero es más fácil ser sabio que santo.
Examen de conciencia para sacerdotes
“¿Me propongo seriamente la santidad en mi sacerdocio? ¿Estoy convencido de que la fecundidad de mi ministerio sacerdotal viene de Dios y que, con la gracia del Espíritu Santo, debo identificarme con Cristo y dar mi vida por la salvación del mundo?”
Click!
Que ya no nos confunda mas Anselm Grun
[Texto accesible en PDF Carta, y PDF A4.]
[Nota de Fr. Nelson Medina: Soy consciente de que algunos de los puntos aquí expuestos son materia de discusión. Precisamente para que haya un diálogo amplio y equitativo, expongo con claridad y de manera abierta mi posición, que en todo quiere ser fiel a nuestra Iglesia Católica.]
Isabel Gómez, representante de la Editorial San Pablo en Colombia, afirmó sobre el monje alemán Anselm Grün: “Es el escritor más famoso de espiritualidad que tenemos actualmente…” A juzgar por la presencia de las obras de este benedictino, es así. He visto con mis propios ojos librerías católicas que tienen estantes llenos de títulos suyos. Se trata de un autor prolijo, de enorme acogida y por lo tanto, de notable influencia.
Es un personaje polémico también, que ha llegado a nuestro país [Colombia] precedido por señales ambiguas. En efecto, quedó claro, ya entonces, que sus libros son leídos y traducidos ampliamente pero que su doctrina no da total confianza. Después de examinar los hechos, y de orar yo mismo, vi que era mi deber recomendar a la gente que no asistiera a las actividades que se habían preparado en torno a su visita. Comprendo perfectamente que es una medida hasta cierto punto extrema, y también un planteamiento que pudo resultar seriamente antipático o agresivo para algunos. Pero, ¿qué alternativa había, si hasta la Conferencia Episcopal de Colombia parecía dar su “placet” a la predicación de este monje?
Continuar leyendo “Que ya no nos confunda mas Anselm Grun”
Gente de Espiritu, 2 de 5, El hombre espiritual
Gente de Espíritu: Retiro Espiritual para Coordinadores de la Renovación Carismática Católica en Lima, Perú. Tema 2: El hombre espiritual.
* Los cinco grandes descubrimientos que abren la puerto a este nuevo enfoque son: (1) Sí hay un Dios, y sí tiene un plan para mí. (2) Yo me he apartado de ese plan, con lo cual he cometido pecado. (3) Por mis solas fuerzas no puedo retornar al camino que Dios había querido para mí. (4) Por pura compasión y gracia, Dios ha enviado a su Hijo como mi salvador. (5) Le abro la puerto a la salvación de Jesús acogiendo con fe su misericordia y sus promesas.
* Entonces lo primero que cambia en el hombre espiritual es la noción de JUSTICIA. Lo “justo” es lo que Dios ha querido. Recibir la “justificación” es dejar de justificarse uno (con excusas) para ser, más bien, conducido a la verdadera justicia, esto es, a lo justo, querido por Dios.
* Mi FELICIDAD es que reine Cristo en mí, habiendo derribado al yo insaciable y tirano. Es mejor para mí que reine Cristo a que reine yo.
* Mi PRÓJIMO lo descubro, no en línea horizontal, como pura relación entre seres humanos, sino en línea triangular: es prójimo mío aquel que también ha sido amado y redimido por Cristo, independientemente de simpatías, antipatías, conveniencias o utilidades.
* La SOLEDAD ya no es aislamiento, pues nunca en realidad estoy completamenter solo. Mi soledad es encuentro con el Señor, y es ocasión de escucha y crecimiento.
* Y la MUERTE no es derrota ni absurdo, sino puerta para el encuentro decisivo y definitivo con mi Señor.
Hermosas Palabras, blog de un sacerdote capuchino
Meditaciones de Fr. Rufino María Grández, un enamorado de Dios y de su Palabra.
Click!
Lectura espiritual en Fluvium
“Esta selección textos breves puede consolidar la propia formación ascética y ser punto de partida en la meditación personal…”
Click!
Conferencias de Espiritualidad del P. Iraburu
“Conferencias de Espiritualidad, ya emitidas por Radio María con el título Dame de beber (IV-2005 – IX-2007). Forma su conjunto una Síntesis de espiritualidad católica (así se titula el libro que escribimos don José Rivera y yo), en la que expongo todos o casi todos los temas principales de los manuales clásicos de Ascética y mística o de Teología Espiritual…”
Click!
Espiritualidad Carmelitana
“Somos una familia suscitada por el Espíritu en la Iglesia Católica. Queremos seguir a Jesús bajo la inspiración de Santa Teresa y San Juan de la Cruz, los grandes maestros de la vida espiritual. Ellos nos guían en nuestra búsqueda de Dios. La vida de oración, el espíritu apostólico y la devoción a la Virgen son las grandes motivaciones de nuestra vida.”
Click!
Espiritualidad del catequista
Breve Descripción: Reflexiones sobre identidad y espiritualidad de los catequistas.
Destinatarios: catequistas, formadores de catequistas, coordinadores parroquiales de catequesis, responsables de catequesis escolar.
Utilización:
– los temas que presentamos se pueden utilizar para la reflexión personal.
– preparación de jornadas, retiros o encuentros de catequistas.
– reflexión comunitaria en encuentros de coordinación de catequistas
Click!
El otro rostro de la esponsalidad espiritual
Dios no solo nos corrige con firmeza sino que nos atrae con exquisita suavidad.
Tapiz Musical
Un precioso modo de transmitir mensajes sencillos, profundos y llenos de vida. Click!