Retiro con los novicios dominicos – 2011 Tema 5: La perspectiva de Cristo sobre el Reino de Dios, 2a. parte. Examinamos siete características propias del enfoque de Jesucristo sobre el Reino de Dios. En esta plática destacamos las últimas cuatro: (4) Los milagros como “señales” del Reino; (5) El lugar de los pobres, y la dinámica de la salvación; (6) La muerte como misterio intrínseco a la llegada del Reino; (7) El carácter paradójico del Reino en la predicación y misión de Jesús.
Sermon del Monte, 4 de 8
Retiro con los novicios dominicos – 2011 Tema 4: La perspectiva de Cristo sobre el Reino de Dios, 1a. parte. Examinaremos siete características propias del enfoque de Jesucristo sobre el Reino de Dios. En esta plática destacamos tres: (1) Dios es Padre; (2) El mensaje central de la misericordia; (3) El Reino anunciado a través de parábolas.
Sermon del Monte, 3 de 8
Retiro con los novicios dominicos – 2011 Tema 3: Diferentes versiones y visiones del Reino de Dios. Fariseos y escribas, por una parte; saduceos y herodianos, por otra; zelotas, y esenios, cada quien a su propio modo entienden o creen entender qué es eso del “reinado de Dios,” una expresión que tiene su raíz en el gran rey David.
Sermon del Monte, 2 de 8
Retiro con los novicios dominicos – 2011 Tema 2: Evolución del sentido de la presencia de Dios en medio de Israel. El punto más alto es el reinado de David, y el más bajo, el destierro a Babilonia.
Sermon del Monte, 1 de 8
Retiro con los novicios dominicos – 2011 Tema 1: Las palabras de Cristo son inseparables del misterio de Cristo. El centro de la misión de Cristo es anunciar y traer el Reino de Dios.
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 7 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 7: La fuente del amor a la Santa Iglesia. Desde un punto de vista externo, de mentalidad “carnal” o “puramente humana” (que equivale a “mundana”) la Iglesia será vista como estorbo o como sierva de un orden que en realidad no la necesita. Bien distinto es el cuadro que brota del mensaje y noticia de la Cruz. Es allí donde se entiende que ser iglesia es ser asamblea de los convocados por el amor que redime.
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 6 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 6: El imposible de una Iglesia “puramente humana.” San Pablo distingue en el hombre que es “sólo” humano (ánthropos psychikós) y el hombre que conoce y ha experimentado la gracia del Espíritu (ánthropos pneumatikós). Lo “sólo humano” no rechaza a la Iglesia pero quiere redefinirla con condiciones específicas: (1) Que acepta la democracia; (2) Que se pliegue ante la opinión pública y el consenso social; (3) Que limite su acción a lo intra-mundano, relegando lo demás al carácter de fábula o mito; (4) Que no pretenda juzgar en la vida privada de las personas. Por supuesto, una “iglesia” que aceptara eso no sería más la Iglesia de Cristo.
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 5 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 5: San Pablo no habla tanto de una mirada “exterior” o “interior” a la Iglesia o a Cristo, pero sí usa expresiones como “carne” (sarx) y “espíritu” (pneuma). La carne alude a la sensibilidad, la vulnerabilidad y la comunicabilidad. La vulnerabilidad hace que busquemos abrigo corporal, abrigo emocional y abrigo “trascendental.” Todo esto es muy humano pero si se queda solamente así, se cierra al misterio de la verdad, y ultimadamente se cierra a Dios.
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 4 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 4: La Cruz de Cristo es el perfecto sacrificio, que lleva a plenitud lo figurado en los sacrificios de la Antigua Alianza. Desde esa fuente única de redención se entiende y adquiere su lugar la Eucaristía, que es mucho más que “banquete de amigos,” y también se comprenden la vida y la misión de la Iglesia.
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 3 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 3: Sacrificios: de la magia a la fe. La noción de sacrificio tiene un origen ambiguo y en buena parte oscuro, porque en sus orígenes pretende ser una especie de comercio o transacción que le da cierto poder a uno, o que impone un deber sobre la divinidad. Pero el AT ya muestra cómo esa idea se purifica y levanta a través de los sacrificios de comunión, los sacrificios perfectos (holocaustos) y los sacrificios interiores (la obediencia).
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 2 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 2: Vocación, encuentro, ofrenda de sí. Un paralelo entre el sacerdocio de la Antigua y el de la Nueva Alianza muestra tres grandes diferencias, por lo menos. En el AT el sacerdocio es hereditario y es un oficio, no una vocación. Por lo mismo, no implica un encuentro con el Dios vivo, ni lleva a la ofrenda de la propia vida. Estas notas, en cambio, caracterizan la vida y la misión de Cristo, y también de los cristianos… cuánto más de los actuales sacerdotes y de los candidatos al sacerdocio.
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 1 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 1: Dos versiones opuestas y excluyentes del sacerdocio. Por una parte, hay quienes ven el sacerdocio como algo externo y funcional, que se define por las “cosas” que el “funcionario” realiza. El sujeto como tal, con sus convicciones y su propio ser, no importa; ni él tendrá inconveniente en agregar otros oficios, por ejemplo políticos, a sus “quehaceres” sacerdotales. Esta visión se desprende de dos raíces: la perspectiva pagana (como en el mundo greco-romano), y la crítica amarga de la reforma Protestante. Pero hay otra visión, interna y sacramental, que nace de tomar en serio el sacerdocio de Cristo, y su entrega de amor y obediencia hasta la Cruz y la Pascua.
El amor y las fracturas de la humanidad
Escuela de Vida Interior, Tema 8: El alma humana está hecha de amor, enseña Santa Catalina de Siena, indicando así que cuando se destruye o ensucia el amor, también se fractura o imposibilita nuestra capacidad misma de responder a los desafíos o dificultades que nos llegan. El sentido de la vida es simple en su expresión, y consiste sólo en amar, pero podrá amar sólo aquel que primero se descubierta amado. Los espacios para saberse amado son la familia y la comunidad, pero estas necesitan finalmente hallar su fuente de amor en el corazón de Jesucristo, que dijo: “Venid a mí los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré…”
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Este tema pertenece al Capítulo 01 de la Escuela de Vida Interior; la serie completa de los diez temas de este Capítulo 01 está aquí:
La serie de TODOS los temas de esta Escuela de Vida Interior está aquí:
Sanidad y Santidad, 4 de 4
Retiro Espiritual con las Vírgenes Seglares Dominicas. Tema 4: La gracia es el sentido más hondo de la sanación.
La palabra “gracia” une dos realidades que son muy valiosas para el cristiano: curación y perdón. Pero es sobre todo esta experiencia, la del perdón, la que nos permite descubrir a verdadera profundidad qué nos quiere decir y dar el Señor en cada sanación.
Sanidad y Santidad, 3 de 4
Retiro Espiritual con las Vírgenes Seglares Dominicas. Tema 3: La Cruz de Cristo, lugar de definitiva sanación.
A primera vista, la Cruz de Cristo es sólo un lugar de devastación, contradicción y destrucción. Sin embargo, ella es el lugar de la Verdad, del Amor, de la Victoria y de la genuina Unión. Por eso, toda sanación auténticamente cristiana pasa por el misterio de la Cruz, y de él se nutre.
Sanidad y Santidad, 2 de 4
Retiro Espiritual con las Vírgenes Seglares Dominicas. Tema 2: La sanación, “semeion” de Dios.
La sanación es sólo uno de los lenguajes de Dios, en su providencia inagotable. Sus milagros, por consiguiente, hemos de verlos cono nos enseña San Juan: como “señales.”