Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 7 de 7

Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 7: La fuente del amor a la Santa Iglesia. Desde un punto de vista externo, de mentalidad “carnal” o “puramente humana” (que equivale a “mundana”) la Iglesia será vista como estorbo o como sierva de un orden que en realidad no la necesita. Bien distinto es el cuadro que brota del mensaje y noticia de la Cruz. Es allí donde se entiende que ser iglesia es ser asamblea de los convocados por el amor que redime.

Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 6 de 7

Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 6: El imposible de una Iglesia “puramente humana.” San Pablo distingue en el hombre que es “sólo” humano (ánthropos psychikós) y el hombre que conoce y ha experimentado la gracia del Espíritu (ánthropos pneumatikós). Lo “sólo humano” no rechaza a la Iglesia pero quiere redefinirla con condiciones específicas: (1) Que acepta la democracia; (2) Que se pliegue ante la opinión pública y el consenso social; (3) Que limite su acción a lo intra-mundano, relegando lo demás al carácter de fábula o mito; (4) Que no pretenda juzgar en la vida privada de las personas. Por supuesto, una “iglesia” que aceptara eso no sería más la Iglesia de Cristo.

Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 5 de 7

Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 5: San Pablo no habla tanto de una mirada “exterior” o “interior” a la Iglesia o a Cristo, pero sí usa expresiones como “carne” (sarx) y “espíritu” (pneuma). La carne alude a la sensibilidad, la vulnerabilidad y la comunicabilidad. La vulnerabilidad hace que busquemos abrigo corporal, abrigo emocional y abrigo “trascendental.” Todo esto es muy humano pero si se queda solamente así, se cierra al misterio de la verdad, y ultimadamente se cierra a Dios.

Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 4 de 7

Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 4: La Cruz de Cristo es el perfecto sacrificio, que lleva a plenitud lo figurado en los sacrificios de la Antigua Alianza. Desde esa fuente única de redención se entiende y adquiere su lugar la Eucaristía, que es mucho más que “banquete de amigos,” y también se comprenden la vida y la misión de la Iglesia.

Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 3 de 7

Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 3: Sacrificios: de la magia a la fe. La noción de sacrificio tiene un origen ambiguo y en buena parte oscuro, porque en sus orígenes pretende ser una especie de comercio o transacción que le da cierto poder a uno, o que impone un deber sobre la divinidad. Pero el AT ya muestra cómo esa idea se purifica y levanta a través de los sacrificios de comunión, los sacrificios perfectos (holocaustos) y los sacrificios interiores (la obediencia).

Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 2 de 7

Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 2: Vocación, encuentro, ofrenda de sí. Un paralelo entre el sacerdocio de la Antigua y el de la Nueva Alianza muestra tres grandes diferencias, por lo menos. En el AT el sacerdocio es hereditario y es un oficio, no una vocación. Por lo mismo, no implica un encuentro con el Dios vivo, ni lleva a la ofrenda de la propia vida. Estas notas, en cambio, caracterizan la vida y la misión de Cristo, y también de los cristianos… cuánto más de los actuales sacerdotes y de los candidatos al sacerdocio.

Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 1 de 7

Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 1: Dos versiones opuestas y excluyentes del sacerdocio. Por una parte, hay quienes ven el sacerdocio como algo externo y funcional, que se define por las “cosas” que el “funcionario” realiza. El sujeto como tal, con sus convicciones y su propio ser, no importa; ni él tendrá inconveniente en agregar otros oficios, por ejemplo políticos, a sus “quehaceres” sacerdotales. Esta visión se desprende de dos raíces: la perspectiva pagana (como en el mundo greco-romano), y la crítica amarga de la reforma Protestante. Pero hay otra visión, interna y sacramental, que nace de tomar en serio el sacerdocio de Cristo, y su entrega de amor y obediencia hasta la Cruz y la Pascua.

El amor y las fracturas de la humanidad

Escuela de Vida Interior, Tema 8: El alma humana está hecha de amor, enseña Santa Catalina de Siena, indicando así que cuando se destruye o ensucia el amor, también se fractura o imposibilita nuestra capacidad misma de responder a los desafíos o dificultades que nos llegan. El sentido de la vida es simple en su expresión, y consiste sólo en amar, pero podrá amar sólo aquel que primero se descubierta amado. Los espacios para saberse amado son la familia y la comunidad, pero estas necesitan finalmente hallar su fuente de amor en el corazón de Jesucristo, que dijo: “Venid a mí los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré…”

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Este tema pertenece al Capítulo 01 de la Escuela de Vida Interior; la serie completa de los diez temas de este Capítulo 01 está aquí:

is.gd/vida_interior_01

La serie de TODOS los temas de esta Escuela de Vida Interior está aquí:

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