¿Mascotas en Misa?

Padre, buenos días, yo quisiera preguntarle algo: ¿una persona puede asistir a Misa con su mascota? ¿No es una falta de respeto, ya que es casa de oración? Gracias por su respuesta. –C.R.

* * *

Como estamos en un tiempo que da tanta importancia a las mascotas, a veces hasta extremos de cariño y atención que no reciben muchos seres humanos, es muy posible que esta respuesta encuentre oposición y rechazo.

Si nos hacemos algunas preguntas sencillas, la respuesta a tu inquietud brota por sí misma:

¿Ese animalito puede participar del culto a Dios, es decir, reconocerlo y amarlo con voluntad propia? No.

¿Ese animalito merece atención mientras queremos dar culto a Dios con todo nuestro ser? No.

¿Hay algún ejemplo o precedente en la Sagrada Escritura o en las vidas de los santos que relacione a los animales con la participación en la misa como tal? No.

¿Hay siempre un riesgo de que el animal distraiga a su dueño o a otras personas? Sí.

¿Es realizable con gran facilidad proveer un espacio seguro para la mascota mientras el dueño va a la Santa Misa? Sí.

¿Es testimonio de una liturgia participada y fructuosa que uno lleve su mascota a la Misa? No.

¿Es bueno llevar mascotas a la Misa? No.

VÍSPERAS 20181023

#VisperasFrayNelson para el Martes XXIX del Tiempo Ordinario

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LAUDES 20181023

#LaudesFrayNelson para el Martes XXIX del Tiempo Ordinario

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LECTIO 20181023

LECTURA ESPIRITUAL.

#LectioFrayNelson para el Martes XXIX del Tiempo Ordinario

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VÍSPERAS 20181022

#VisperasFrayNelson para el Lunes XXIX del Tiempo Ordinario

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LAUDES 20181022

#LaudesFrayNelson para el Lunes XXIX del Tiempo Ordinario

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LECTIO 20181022

LECTURA ESPIRITUAL.

#LectioFrayNelson para el Lunes XXIX del Tiempo Ordinario

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La decadencia de Occidente

“Traducida al castellano en 1966 por García Morente, La decadencia de Occidente fue prologada por Ortega y Gasset, quien califica la obra de Spengler como una «filosofía de la historia». Con su estilo didáctico, el filósofo madrileño explica cómo lo importante para una filosofía de la historia no son tanto los hechos, sino la misma realidad histórica de la que los hechos, como la muerte de César, no son sino su superficie. Por eso, frente a la historia de los historiadores, Spengler se plantea la pregunta filosófica: ¿cuál es el sujeto de la historia? Para responder que dicho sujeto, que su substancia, es la cultura, es decir, un modo orgánico de pensar y sentir. Las culturas, nos dice Spengler, son plantas y, como tales, atraviesan tres etapas: juventud, madurez y senectud. En 1918, Spengler consideraba que la cultura occidental estaba asistiendo a su momento de decadencia…”

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Llamados por un amor sin medida

¡Vive junto a Cristo!: debes ser, en el Evangelio, un personaje más, conviviendo con Pedro, con Juan, con Andrés…, porque Cristo también vive ahora: «Iesus Christus, heri et hodie, ipse et in sæcula!» -¡Jesucristo vive!, hoy como ayer: es el mismo, por los siglos de los siglos.

No sé qué te ocurrirá a ti…, pero necesito confiarte mi emoción interior, después de leer las palabras del profeta Isaías: «ego vocavi te nomine tuo, meus es tu!» -Yo te he llamado, te he traído a mi Iglesia, ¡eres mío!: ¡que Dios me diga a mí que soy suyo! ¡Es como para volverse loco de Amor!

Fíjate bien: hay muchos hombres y mujeres en el mundo, y ni a uno solo de ellos deja de llamar el Maestro. Les llama a una vida cristiana, a una vida de santidad, a una vida de elección, a una vida eterna.

Cristo ha padecido por ti y para ti, para arrancarte de la esclavitud del pecado y de la imperfección.

Más pensamientos de San Josemaría.

VÍSPERAS 20181021

Segundas #VisperasFrayNelson para el Domingo XXIX del Tiempo Ordinario, ciclo B

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