Ejercicios sobre el perdón, 22

LA AMARGURA:
(Hebr 12,14; Ef 4,31-32; Gal 5,19-21)

TristeCuando una persona no irradia felicidad ni goza de una actitud sana, probablemente se deba a que no ha sabido rodear su existencia, su personalidad de aspectos positivos; cuando revivimos un recuerdo negativo, llevando cuenta de ofensas que se nos han causado, el recuerdo se convierte en amargura que entristece nuestra existencia. No importa si la causa del rencor sea real o imaginada, su veneno nos carcome poco a poco hasta que se derrama sobre todo lo que nos rodea y lo corroe. Pienso que todos hemos conocido personas amargadas. Tienen una memoria extraordinaria para los más insignificantes detalles negativos, se consumen en quejas y se ahogan en resentimientos. Llevan cuenta minuciosa de las ofensas sufridas, y siempre están listos para demostrar a los demás cuánto han sido ofendidos. Por fuera aparentan tranquilos y serenos, pero por dentro revientan por su amargura reprimida. La amargura afecta todos nuestros sentimientos, acciones haciendo infeliz, atormentada y resentida a la persona amargada.

Naturaleza de la amargura: La amargura habla de alguien que carga sobre sus hombros características dañinas, no solo para su desarrollo emocional sino para aquellos que le rodean. En cada ser humano hay unas cuotas razonables de amargura provocada por muy diversas circunstancias. Podemos decir que es casi connatural a la persona esa falta de dulzura por las cosas de la vida. Lo que nos debe preocupar es que la amargura se convierta en un sentimiento constante en el día. La amargura es una herida en el alma que va más allá de los malos momentos que nos hayan hecho pasar, o de las maldades que hayamos cometido. La amargura es la victoria del mal, que quita la alegría de vivir, son esos sentimientos mal encauzados que te encierran en ti mismo. Para la persona amargada no existe el pasado, ni el presente, ni el futuro, solo existe esa falta de ilusión que tienen los que están muertos en vida, pues la amargura destruye y mata el espíritu humano.

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La Ultima Sonrisa

Cristo Crucificado

Ahora te voy a revelar un secreto, una perla de mi corazón.

Ahora, precisamente en Pascua, cuando hay perlas en tus ojos por el gozo de mi Resurrección.

Ahora, cuando la alegría se puede respirar y hay canciones entre las flores, y suave danza en las estrellas.

Tienes que saberlo ahora, aunque por un instante te parezca que este no es el momento para una palabra triste–y es triste lo que debo decirte, aunque lleva por dentro una semilla de victoria, y de una felicidad inexpresable.

Cuando yo estaba en la Cruz se juntaron en mi alma y cayeron sobre mi cuerpo dolores sin número. Eso lo sabes, pero hay algo que no has reflexionado nunca y que hoy quiero decirte.

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Sobre el Silencio de María

Una reflexión sobre el camino de soledad que empieza para la Virgen cuando Jesús sale predicar el Reino de Dios, y que tiene su culminación en la hora de la Cruz.

The Fecundity of Our Lady’s Sorrow

Virgen Buen FinOne of the most suggestive approaches to the mystery of the Blessed Virgin’s sorrow at the foot of the cross is the one that sees her in the very process of giving birth to the Whole Christ, that is, the very Body in which each one of us partakes. Let us see more closely what this could entail for it clearly gives a new and most profound meaning to the plea, “Pray for us, sinners,” that we say in every Hail Mary.

Sin is the very cause of Christ’s suffering; sin is at the root of all the pain inflicted to his innocent body and his spotless soul. As we recognise that we are sinners, we humbly admit that the conjoined effect of our faults has overburdened Christ’s shoulders and has caused the scandalous shedding of his blood. The gruesome spectacle of so much blood is like a dead-end; it is the confirmation of the hideous nature of our deeds.

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American Religiosity vs. European Secularism?

There are–I think–several reasons why America’s general attitude towards religion is different from Europe’s.

I guess the first one is that America is relatively recent in terms of the history of the world. This doesn’t mean that people from the US have committed less mistakes but more importantly that the consequences of their basic insights, which usually only emerge in the long term, are not necessarily visible now. Among those “basic insights,” religious convictions must be included. If the consequences are not tangible, people are less worried about being upfront in presenting their faith, or lack of.

Secondly, religious conflict has not been the rule in the history of the US. Europe keeps the bitter scars of religious persecution, mainly between Catholics and Protestants, but also between Christians and Muslims, or between Jews and Christians. The open contradiction between the message of love that religion purportedly has, and the reality of so much cruelty has fed and strengthened the seculaist / humanist cause since the times of the Reformation, or even before.
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107. Ama la Hermosura Espiritual

107.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

107.2. La caridad es la belleza del alma. Es también su vida, su forma propia, su raíz y soporte, pero hoy quiero recordarte que la caridad es la belleza del alma. Como en otras ocasiones te he sugerido, no basta para las aspiraciones de tu corazón que tú quieras ser “bueno,” es saludable que ames la hermosura espiritual, y que quieras ser “bello.”

107.3. En efecto, la búsqueda de la bondad suele resolverse en búsqueda de la perfección. Esto en sí mismo no es malo, desde luego, pero tiene algunas deficiencias psicológicas que vale la pena que conozcas.

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Gloria Niño de Gómez. q.e.p.d.

Gloria de GómezQuiero con estas palabras unirme a tantos otros testimonios que se han dado y que se van a seguir escuchando sobre la vida y obra de una mujer infatigable y gozosa en el servicio a la causa del Evangelio. Su palabra vigorosa, convencida, enamorada, recibió fuerza que luego se condensó en la Asociación María Santificadora (AMS), con la que me unen lazos de amistad y gratitud. No me corresponde a mí hacer una semblanza biográfica, que otros harán más amplia y mejor. Aquí solo quiero expresar lo que significó para mí encontrar a Gloria Niño, una mujer que anunció con su palabra el mensaje de Cristo, y con esto digo por supuesto: una mujer predicadora. ¿Qué mensaje nos trae este hecho hoy en nuestra amada Iglesia?

Para muchas personas hablar sobre la mujer y la predicación sólo puede ser la antesala para hablar de otros temas, casi siempre polémicos, como por ejemplo, el hecho de que la ordenación sacerdotal esté reservada a los varones en la Iglesia. Lo interesante, desde mi punto de vista, es exactamente lo opuesto: traté a Gloria muchas veces, en privado y en público; la oí predicar a grupos pequeños y grandes; oramos juntos en distintos sitios y circunstancias; me obsequió con el don de su amistad y su confianza… y jamás vi en ella rastro de nostalgia por ser “sacerdotisa,” ni vi disgusto alguno por no presidir una eucaristía. Muy al contrario, era ella una de esas personas–escasas lamentablemente–que parecen sentirse profundamente a gusto con la opción de vida que han tomado. Su opción se llamaba y se llama: pareja, familia, hogar. Fue su experiencia de hogar la que dio los rasgos centrales a AMS, y no lo contrario. De hecho, AMS nació en cierto sentido para respaldar y cultivar el verdadero sentido de lo que es una familia cristiana. Recorramos los lemas de las decenas de actividades, encuentros, congresos, sesiones de oración de AMS y encontraremos que la palabra y el tema constante es: familia, familia y familia.

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Ejercicios sobre el perdón: Práctica No. 5

Aprender a mirar con otros ojos lo negativo

Traffic jamRespira pausada y profundamente, viendo el aire que entra y sale de tus pulmones.

Imagínate que vas de camino a una importante reunión y te encuentras con un embotellamiento de tráfico.

Comienzas a preocuparte, sientes que te viene dolor de cabeza, que tienes los hombros tensos, y piensas en las peores consecuencias de tu retraso.

Ahora, imagina durante unos minutos que estás allí en tu asiento como un manojo de nervios y te das cuenta que tu ansiedad no hace avanzar más de prisa el carro que tienes delante ni el tuyo, ni el que tienes detrás.

Inspira hondo y sueltas un suspiro. Te dices: “relájate.” Sientes cierto alivio.

Decides que cuando llegues a la reunión sencillamente explicarás lo que te ha sucedido.

Sintonizas tu emisora de música relajante, favorita.

Te recuerdas de nuevo que tienes una opción en la forma de reaccionar ante esa situación y vuelves a afirmar que puedes relajarte.

Haces otra inspiración honda. Te echas hacia atrás en el asiento, respiras profundamente y disfrutas de la oportunidad de estar a solas.

Berlín desde el aire


Un proyecto colmado de imaginación: amarrar un celular con cámara a un paquete de globos (rojos) y ver el mundo como no lo habí­amos visto antes.

Me duele el alma

Mons. Paulos FarajCon inmenso pesar registro la noticia: Paulos Faraj Rahho, Arzobispo Católico de rito caldeo, secuestrado el pasado 29 de febrero, fue encontrado muerto. Su último acto público había sido celebrar la Santa Misa en Mosul, Iraq.

El día en que lo secuestraron, sus captores asesinaron a las tres personas que estaban con él. Quienes lo secuestraron avisaron posteriormente que la salud del Arzobispo se había deteriorado pero no lo liberaron, así que todo indica que murió en cautividad.

El Papa fue avisado inmediatamente de la noticia. Benedicto XVI había pedido, demandado, exigido la liberación de este hombre inocente que vivió para servir a una minoría: los despreciados cristianos de Iraq. Los secuestradores, que ni siquiera han dicho quiénes son, nunca dieron respuesta a la petición del Papa. Al enterarse del terrible desenlace, Su Santidad expresó su profundo dolor y cuánto le golpeaba este crimen sacrílego.

Monseñor Paulos Faraj Rahho ha muerto en circunstancias terribles que a todos nos hacen reflexionar en las condiciones inhumanas de miles de secuestrados y desplazados forzosos en tantas partes de este hermoso planeta. Su voz, ahora silenciada, nos recuerda en particular la espantosa situación de marginación de millones de cristianos en países de mayoría musulmana.

Me duele el alma. ¡Señor Dios, misericordia!

106. Enamorado de Dios

106.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

Flores106.2. Enamorado de Dios, cuanto le concedía el Espíritu Santo, dijo un salmista: «En presencia de los Ángeles salmodio para ti» (Sal 138,1; cf. 59,18; 66,4; 71,22.23; 101,1; 144,9). ¡Dulce experiencia del corazón humano, que cuando canta para Dios se siente hermano de los Ángeles y descubre, tras los velos de la fe, su sitio en la Asamblea Celeste!

106.3. ¡Qué fuerza la que entraña esa sola palabra: enamorado! Así lees, por ejemplo: «Cuando Tobías oyó las razones de Rafael y que era pariente suya, del linaje de la casa de su padre, se enamoró de tal modo que se le apegó el corazón a ella» (Tob 6,19). Ese amor que enamora verdaderamente arrastra, ya sea para el mal, como le pasó a los israelitas a quienes denuncia Ezequiel (Ez 23,7-10), ya sea para el bien, como cuando Jacob se enamoró de Raquel (Gén 29,18), la que le dio como hijo a José, que habría de librar a la estirpe de Abraham de morir de hambre.

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Y si Pilatos no hubiera…

Ecce HomoSi Dios estaba advirtiendo a Pilato a través de su esposa: “No te metas con ese Justo” (San Mateo 27,19), agotando hasta el último recurso para tocar y cambiar su corazón, ¿qué habría pasado, si en su libertad, Pilato hubiera elegido no condenar a Jesús? No sé; ¿no era la voluntad del Padre la Cruz de Nuestro Señor? ¿No debía cumplirse lo que sucedió? ¿Habría sido Jesús condenado de todas formas? O, ¿Dios tendría otro plan de salvación? O tal vez, ¿no debe uno hacerse esas preguntas? Es que llegan al pensamiento, y me pareció ver como una contradicción. Gracias, Fray Nelson. Saludo y abrazo. -María Magdalena G.

Hay un tema relacionado que puede leerse junto a este: “Los misterios de Judas Iscariote”.

Ahora bien, las preguntas sobre lo que hubiera podido pasar son extremadamente atrayentes–y extremadamente difíciles. Aún en cosas relativamente triviales la mente humana siente que el árbol de las posibilidades se abre más allá de lo que uno puede medianamente analizar. Recordamos todos el atentado del 11 de Septiembre de 2001 a las Torres Gemelas. Hemos oído también más de una historia relacionada con personas que ese día tenían que haber estado en esos edificios, pero que por ejemplo por un atasco en el tráfico o un resfrío, o que olvidaron poner el despertador iban a llegar tarde, y esos minutos los salvaron. Examinemos eso: poner el despertador en la hora es un acto que toma unos pocos segundos y quizás oprimir un par de botones, y eso pudo hacer la diferencia entre estar vivo o quedar muerto. Y luego ese, que quedó vivo, se casa y engendra un hijo, y ese hijo se hace sacerdote, y ese sacerdote pasa por una calle el día en que yo voy a tener un accidente en Taiwan, y gracias a eso, yo no muero sin recibir la absolución de un sacerdote. Esa clase de relatos tienen una cierta fascinación en la mente humana, ya desde hace miles de años.

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Dios, Hacedor de Imposibles, 2 de 2

En la Biblia, Dios manifiesta su poder inmenso no tanto a través de la fuerza física, o jugando con los cielos, sino de tres maneras: venciendo la esterilidad, levantando a los que están caídos o son marginados, y destruyendo ese impenetrable muro que es el odio. En esta segunda parte de la predicación hablamos de lo correspondiente a las varias formas de odio y cóm Dios las ha vencido en la Cruz de su Hijo.

Dios, Hacedor de Imposibles, 1 de 2

En la Biblia, Dios manifiesta su poder inmenso no tanto a través de la fuerza física, o jugando con los cielos, sino de tres maneras: venciendo la esterilidad, levantando a los que están caídos o son marginados, y destruyendo ese impenetrable muro que es el odio. En esta primera parte de la predicación hablamos de lo correspondiente a la esterilidad y la marginación.