Los Santos y el Niño Dios

Una reflexión de Felipe Gómez, predicador católico laico:

Sabemos que santa Teresita lleva el nombre del “Niño Jesús”, que san Antonio de Padua muchas veces se representa con el Divino Niño en sus brazos, y como ellos, muchos santos, beatos y místicos, tuvieron una relación estrecha con esos primeros años de vida de nuestro amado Jesús. Aquí unas pocas anécdotas.

Se cuenta que santa Teresa de Ávila, tuvo el privilegio de ver al niño Dios en varias ocasiones, e incluso conversaba con el. También sabemos por su biografía que El Niño la trataba con mucha cercanía, hasta el punto de reírse con ella y hasta de ella.

En mayo de 1231, San Antonio de Padua, vive en una humilde ermita en Verona, propiedad del conde Tisso. Una noche, el conde ve como El Niño Dios desciende del cielo y descansa en brazos del santo, pero el al verse descubierto con esta mística visita, le prohíbe divulgarlo hasta después de su muerte.

El primer pesebre que representa el nacimiento del niño Dios, fue inspirado a San Francisco de Asís. Encontró con facilidad quien representara cada personaje de esta hermosa escena, hasta buey, corderos y asno tenía, pero no un bebé que hiciera las veces del niño Dios. A la media noche, una luz resplandeciente apareció en el pesebre y el mismo Niño Divino se apareció ante el santo, para ser adorado por este hijo predilecto y los pobres de Asís.

En el convento de Venafro, mientras el santo padre Pío estaba allí, fue visitado por El Niño Dios, con una especial particularidad, tenía impresas las llagas de sus manos, sus pies y el costado. Esto ocurre en octubre de 1911.

La noche entre el 19 y 20 de septiembre de 1919, un testigo, ve a Padre Pío caminando en la noche con El Niño Dios en sus brazos mientras le murmura oraciones al oído.

El 24 de Diciembre de 1922, una hija espiritual de padre Pío, tuvo el privilegio de ver cómo apareció El Niño Dios y se posa en brazos del santo rodeándolo de una luz brillante. Por su humildad, el santo le prohíbe contarlo.

Cómo estás, hay muchas anécdotas hermosas en torno a la cercanía del niño Divino con nosotros sus privilegiados hermanos.

Jesús está en medio de nosotros, envuelto en pañales, Vamos a adorarlo con nuestras vidas.

Dios los bendiga

¿Es la herejía un modo de pecar contra la fe?

Según acabamos de afirmar, la palabra herejía implica elección. Pero la elección, hemos dicho también (1-2 q.13 a.3), tiene por objeto los medios orientados a un fin que se presupone. Por otra parte, como asimismo hemos demostrado (q.4 a.3; a.5 ad 1), en las cosas que hay que creer la voluntad se adhiere a una verdad como bien propio. De ahí que lo que es verdad principal tiene razón de fin último; las cosas secundarias, en cambio, tienen razón de medios que conducen hacia el fin. Y dado que el que cree asiente a las palabras de otro, parece que lo principal y como fin de cualquier acto de creer es aquel en cuya aserción se cree; son, en cambio, secundarias las verdades a las que se asiente creyendo en él. En consecuencia, quien profesa la fe cristiana tiene voluntad de asentir a Cristo en lo que realmente constituye su enseñanza. Pues bien, de la rectitud de la fe cristiana se puede uno desviar de dos maneras. La primera: porque no quiere prestar su asentimiento a Cristo, en cuyo caso tiene mala voluntad respecto del fin mismo. La segunda: porque tiene la intención de prestar su asentimiento a Cristo, pero falla en la elección de los medios para asentir, porque no elige lo que en realidad enseñó Cristo, sino lo que le sugiere su propio pensamiento. De este modo es la herejía una especie de infidelidad, propia de quienes profesan la fe de Cristo, pero corrompiendo sus dogmas. (S. Th., II-II, q.11, a.1, resp.)


[Estos fragmentos han sido tomados de la Suma Teológica de Santo Tomás, en la segunda sección de la segunda parte. Pueden leerse en orden los fragmentos publicados haciendo clic aquí.]

El complejo tema de la muerte encefálica

“Las discusiones sobre la muerte encefálica (o muerte cerebral, aunque no todos la entienden como idéntica a la muerte encefálica) muestran que estamos ante un tema complejo. Porque, en el corazón de esas discusiones, se cruzan varios problemas y perspectivas…”

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Consejos de psicología práctica para superar el narcicismo

Si deseas deshacerte de tu narcisismo y vivir una vida más feliz, a continuación, sigue estos 4 pasos.

Esfuérzate por cultivar la empatía

Trata de ponerte en los zapatos de otras personas. Echa un vistazo al mundo real y date cuenta de que otras personas están peor que tú, y no siempre se centran en sí mismos y sus problemas, y ayudan a otros que lo necesitan más.

No te cierres a las críticas

Si alguien te da su opinión sobre algo y no estás de acuerdo con él, simplemente deje que la otra persona lo sepa. No seas de mentalidad cerrada o grosera acerca de las opiniones o críticas de alguien. Pon ese orgullo narcisista a un lado, y verás que los demás son capaces de ver lo que tu narcisista orgullo no ve.

Sé flexible contigo mismo

El narcisista piensa que es perfecto. Pero esto causa frustración pues nos lleva al fracaso cuando llegan las equivocaciones. Pero no tengas miedo de reírte de ti mismo. Si no estás a la altura de tus propias expectativas, no te hagas daño.

Si algo sale mal, recuerda que no eres perfecto y nunca lo fuiste. Todo el mundo comete errores, por lo que si haces algo que te avergüenza, por ejemplo, si tartamudeas al hacer un discurso, sólo ríete de ti mismo y ten presente que la vida continúa.

La vida no es una competencia

La vida no siempre es una competencia. No te jactes de absolutamente todo lo que haces o has logrado. Está bien ser feliz sobre algo pero al expresar esta felicidad, hazlo de una manera modesta.

Adaptado de LIDERES.CO

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LECTURA ESPIRITUAL

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LA GRACIA del Sábado 6 de Enero de 2018, donde la Epifanía se celebra siempre el 6 de Enero

SOLEMNIDAD DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR

La Historia de la Salvación nos va llevando por cinco luces: la sabiduría y belleza de la creación; la claridad que da la Ley de Moisés; el esplendor de la vida y la doctrina de Jesucristo; el fuego del Espíritu Santo; y el brillo de la Jerusalén del Cielo.

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