ALIMENTO 20150622

Primero publicado en mi cuenta de Twitter.

Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com

Hay más de un modo de conocer otros mares! Y hay más mares que aguas en el mundo.

Santo Tomás Moro, Mártir († 1535).-

Patrono de los políticos y gobernantes, Santo Tomás Moro nació en Londres en 1478. Estudió en Oxford y en Londres.

Fue un gran humanista, amigo de Erasmo y de Luis Vives. Pensó algún tiempo en la vida monástica, y por fin, leyendo “La Ciudad de Dios” de San Agustín, decide ser ciudadano de la ciudad celeste sin apartarse de la terrestre.

La Vida de Pico de la Mirándola influyó mucho en su vocación. Contrajo matrimonio con Juana, y tuvieron cuatro hijos. Pero, al poco tiempo queda viudo, contrayendo segundas nupcias con Alicia.

El Santo supo compaginar una vida interior profunda con una escrupulosidad en sus obligaciones profesionales.

Como pionero en la promoción de los laicos, se enfrenta a los problemas de su tiempo con criterios cristianos. Demuestra con su ejemplo, el valor de “la obra bien hecha”.

Crece su prestigio como abogado. En la Corte le piden su colaboración, siendo elegido Canciller del Reino.

Sin embargo, cuando el Rey Enrique VIII consigue la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón por presiones y sobornos, el Santo renuncia a su cargo, intuyendo que eso le costará muy caro.

Moro se niega a firmar el Acta de Sucesión y de Supremacía por la que se proclama la independencia de Roma y el rey cabeza de la Iglesia Anglicana. Moro acata la autoridad civil de este último, pero no quiere ser infiel a su conciencia.

Poco después, Tomás Moro es juzgado y encerrado en la Torre de Londres. Muchos le piden que firme, que ceda, aunque sea disimulando. Mas, su conciencia no se lo permite.

“Prefiere ser discípulo del Señor antes que del rey”. Su hija Margarita lo visita con frecuencia; rezan juntos y piensan en el Cielo. El 16 de julio de 1535 fue decapitado.

Santo Tomás Moro escribió muchos libros de piedad y en defensa de la fe. El más famosos de ellos es, “Utopía”.

Es un Mártir por la unidad de la Iglesia y por la libertad de conciencia contra las leyes civiles injustas. Pio XI lo canonizó en 1935.

Nestor Julio Ramirez.- Bogotá, Colombia

Juan Ignacio González.- Ciudadela, Argentina – Te deseo muchas felicidades. Tu abuela María Luisa

Mauricio Muñoz.- Costa Rica

Rosita Aponte.- Virginia, EEUU – Boliviana por la que su amiga Sarah Ora

Santiaguito.- Santa Cruz, Bolivia – Que Dios colme tu corazón de mucha paz y que Él sea el centro y razón de tu existencia. Que nuestra madre María te cuide y te lleve de la mano toda tu vida.

Amelia Susana Montero.- Penonome, Panamá – De tu madre que te adora.

[Añade otro cumpleaños]

Judith Rodríguez S..- Bogotá, Colombia – La vida de resurrección de Jesús me ha sido dada, la meta de mi vida establecida y el Señor en el camino me acompaña. Que la Gloria sea siempre para él. Tuya soy Señor, Aleluya.

[Añade otro aniversario de bautismo]

[Añade otro aniversario de ordenación]

Fernando Parra Z. y Cruz Angela Maria Cardona S.- Armenia-Quindio, Colombia (2001)

Dalys y Raul Garcia Galvez.- Panama, Panamá (1994)

Wilson y Luz Esperanza.- Barrancabermeja, Colombia (1985) – Nuestra llama jamás se apagará, porque nuestro compromiso jamás se romperá.

[Añade otro aniversario de matrimonio]

[Añade otro aniversario de un grupo]

[Añade otro evento de evangelización: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer algún congreso, concierto, retiro, o similares]

[Añade otros aniversarios de personas o parejas]

[Añade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos]

El factor padre-hija

“Con motivo del Día del Padre hablaremos del vínculo padre-hija, expuesto por la Dra. Meg Meeker, autora del libro “Padres fuertes, hijas felices”, quien asegura que hay pocos factores más importantes para el desarrollo mental, físico y social de una chica que la relación con el padre…” Haz click AQUÍ.

Diálogo que hace pensar

Tiempo Ordinario, Año Impar,
Semana No. 12, Lunes

Temas de las lecturas: Abrán marchó, como le había dicho el Señor * Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad. * Sácate primero la viga del ojo

Textos para este día:

Génesis 12,1-9:

En aquellos días, el Señor dijo a Abrán: “Sal de tu tierra y de la casa de tu padre, hacia la tierra que te mostraré. Haré de ti un gran pueblo, te bendeciré, haré famoso tu nombre, y será una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, maldeciré a los que te maldigan. Con tu nombre se bendecirán todas las familias del mundo.”

Abrán marchó, como le había dicho el Señor, y con él marchó Lot. Abrán tenía setenta y cinco años cuando salió de Harán. Abrán llevó consigo a Saray su mujer, a Lot, su sobrino, todo lo que había adquirido y todos los esclavos que había ganado en Harán. Salieron en dirección de Canaán y llegaron a la tierra de Canaán. Abrán atravesó el país hasta la región de Siquén, hasta la encina de Moré. En aquel tiempo habitaban allí los cananeos. El Señor se apareció a Abrán y le dijo: “A tu descendencia le daré esta tierra.” Él construyó allí un altar en honor del Señor, que se le había aparecido. Desde allí continuó hacia las montañas al este de Betel, y plantó allí su tienda, con Betel a poniente y Ay a levante; construyó allí un altar al Señor e invocó el nombre del Señor. Abrán se trasladó por etapas al Negueb.

Salmo 32:

Dichosa la nación cuyo Dios es el Señor, / el pueblo que él se escogió como heredad. / El Señor mira desde el cielo, / se fija en todos los hombres. R.

Los ojos del Señor están puestos en sus fieles, / en los que esperan en su misericordia, / para librar sus vidas de la muerte / y reanimarlos en tiempo de hambre. R.

Nosotros aguardamos al Señor: / él es nuestro auxilio y escudo. / Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, / como lo esperamos de ti. R.

Mateo 7,1-5:

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: “No juzguéis y no os juzgarán; porque os van a juzgar como juzguéis vosotros, y la medida que uséis, la usarán con vosotros. ¿Por qué te fijas en la mota que tiene tu hermano en el ojo y no reparas en la viga que llevas en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: “Déjame que te saque la mota del ojo”, teniendo una viga en el tuyo? Hipócrita; sácate primero la viga del ojo; entonces verás claro y podrás sacar la mota del ojo de tu hermano.”

Versión	Fecha	Escuchar	Más…
1	1999/06/21	Sólo con la Palabra de Cristo puedo ver mis limitaciones.
2	2001/06/25
3	2011/06/20	Empieza hoy el relato de Abram, peregrino de la fe. Somos invitados a acompañarle, a aprender de él y a conocernos a nosotros mismos.
4	2011/06/20	La vocación de Abraham es el descubrimiento de su verdadero padre.
5	2015/06/22	Al hablar de entrada de Dios en nuestra historia, ya podemos decir que el Señor está cerca y que hay un comienzo de su encarnación redentora en nuestra vida.

Temas de las lecturas: Abrán marchó, como le había dicho el Señor * Dichoso el pueblo que el Señor se escogió como heredad. * Sácate primero la viga del ojo

1. El Gran llamado

1.1 Atendamos a la primera lectura. Con estas palabras de Dios a Abraham algo nuevo acontece en la Biblia. Los primeros once capítulos del Génesis, en efecto, resultan imposibles de asir por la Historia no bíblica. Es decir: no podemos hallar un rastro fiable, según los métodos de la historia que se apoya en evidencia científica, para Adán, ni para Caín, ni para Noé, por decir algo. Esto no significa que no haya habido un primer ser humano, al que podríamos llamar “Adán”, pero no podemos situar una evidencia, digamos arqueológica, que nos señale “los huesos de Adán”.

1.2 En el capítulo 12 del Génesis las cosas cambian. Contamos con evidencia extrabíblica que nos permite incluso situar a Abraham en el conjunto de nuestra “Historia Universal”. Sabemos que vivió cerca del 1850 a.C. Estas coordenadas producen un impacto muy fuerte cuando releemos las palabras del llamado de hoy: Dios ha hablado al hombre. Esto sucedió en algún momento determinado, en un lugar determinado, a una persona determinada.

2. Dejar la propia tierra

2.1 En un mundo como el nuestro, marcado por la movilidad, es difícil hacerse una idea apropiada de lo que implicaban las palabras que Abraham escuchó de Dios. En nuestra época recorremos cientos de kilómetros para hacer un negocio, escuchar un concierto, visitar a un amigo, estudiar un postgrado, o simplemente para pasear.

2.2 La tierra, para nosotros los occidentales, es un recurso, casi un recurso más, que puede ser canjeado por dinero, y que de hecho está desconectado de valores culturales o religiosos. Este pensamiento se ve reforzado por la convicción intensa que tenemos a partir de los presupuestos liberales que de hecho marcan nuestras naciones. Se supone que lo público es “neutro”; se supone que públicamente no existe una religión, sino el derecho a manifestar, dentro de ciertas condiciones, que se tiene una religión (entre muchas posibles). Este presupuesto afecta directamente a la tierra, que es un bien “público” por excelencia. En nuestro medio se deja la tierra por cualquier otro motivo, menos por religión. O por lo menos se supone que así debería ser.

2.3 Para los antiguos semitas la situación era completamente distinta. Su referencia de existencia era su familia, ampliada a la tribu o el clan. No existían como miembros de un “país”, ni como gobernados dentro de un “estado”, sino que miraban su ser defendido, posibilitado y prolongado básicamente por ese entorno familiar ligado a unas condiciones de vida que se resumen en “una tierra”. Y esto era así incluso para los nómadas, porque ningún nómada era simplemente un “vago”. El nomadismo, más que un errar sin rumbo, era y es el modo de aprovechar, para la ganadería y la recolección de frutos, terrenos o pozos que en sí mismos no permiten establecerse.

2.4 La conclusión de todo esto es que el llamado que llega a Abraham tenía que sonar a simple locura. O pura fe.

3. La Viga en el Ojo

3.1 ¿Cuál será la “astilla” o “paja” de que nos habla el Señor, y a qué corresponderá la “viga” de su ejemplo?

3.2 Distintas versiones se han propuesto. Quizá la “viga” es mi orgullo, y la “astilla” el pecado, cualquier otro pecado de mi hermano. Mi orgullo nubla cualquier opinión que yo me haga sobre el estado de alma de mi hermano.

3.3 Quizá la viga es mi resistencia a convertirme, y la astilla, mis defectos cuando los “proyecto” en mi hermano. Al fin y al cabo, la viga y la paja o la astilla son de materias semejantes.

3.4 Quizá la viga es mi afán de buscar perfección que no tengo, y la astilla o paja sean las imperfecciones que creo encontrar en otros.

3.5 Quizá la viga es lo que yo no acepto que me digan, y la astilla lo que quiero decir de los demás.

3.6 O quizá todas estas interpretaciones son útiles y válidas.