Los jesuitas en el Río de la Plata
Los jesuitas en el Río de la Plata
Las Constituciones de San Ignacio prohiben terminantemente a la Compañía hacerse cargo de parroquias (IV,2; VI,4). Y eso en América ataba las manos de los misioneros jesuitas para trabajar con los indios. Así se lo escribía a San Francisco de Borja, entonces General, el provincial Ruiz Portillo: «me avise V. P. cómo nos habremos, pues en todas estas Indias es éste el modo que se tiene para convertirlos». A todo esto, el virrey don Francisco de Toledo apremiaba cada vez con mayor fuerza el proceso reduccionístico.
Alfonso Echánove, al estudiar el Origen y evolución de la idea jesuítica de «Reducciones» en las Misiones del Virreinato del Perú , destaca «la gran obra organizadora» del virrey Toledo, y el mérito de «su actividad en favor de los indios, y concretamente sus eficaces esfuerzos por reducirlos al estado y organización civil que tenían en el período incaico, añadiendo las modificaciones necesarias para que espiritualmente el edificio descansara sobre bases cristianas» (108-109). Precisamente fue bajo su iniciativa como los jesuitas, autorizados para ello, comenzaron a trabajar en doctrinas.
Y así en 1570 se hicieron cargo finalmente de dos doctrinas, la de Santiago del Cercado, en Lima, que venía a ser una reducción urbana, y la de Huarachorí, a cincuenta kilómetros de la capital, que reunía más de setenta ayllos o clanes familiares, y que era una reducción más completa, más semejante a las que se harían después.
En 1576 recibieron la doctrina de Juli, junto al lago Titicaca, y en ésta se ve la primera reducción de los jesuitas, la que había de ser modelo decisivo para las reducciones paraguayas que treinta y cinco años más tarde comenzarían a establecerse. El provincial José de Acosta, el más cualificado colaborador de Mogrovejo, el santo Arzobispo de Lima, apoyó de todo corazón esta entrega de la Compañía al servicio misionero de doctrinas y reducciones.
El autor de esta obra es el sacerdote español José Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aquí la obra se publica íntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse aquí.
Exhibición de la bandera gay en España sería inconstitucional
“La sentencia Nº 564/2020 de la Sección Cuarta de la Sala de lo Contencioso-Administrativo del Tribunal Supremo establece que “no resulta compatible con el marco constitucional y legal vigente, y, en particular, con el deber de objetividad y neutralidad de las Administraciones Públicas, la utilización –incluso ocasional– de banderas no oficiales en el exterior de los edificios y espacios públicos, aun cuando las mismas no sustituyan, sino que concurran, con la bandera de España y las demás banderas legal o estatutariamente instituidas”…”
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LA GRACIA 2020/06/26 No soy una estadística para Cristo, soy su amado
La genuina humildad es la que deja todo en las manos de Cristo, la que no trata de imponer su voluntad sino que se abandona a la misericordia infinita de Jesús.
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[REPRODUCCIÓN PERMITIDA en redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios. Tu donación hace fuerte la evangelización católica. ¡Dona ahora!]ROSARIO de las Semanas 20200625
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#RosarioFrayNelson para el Jueves:Contemplamos los Misterios de la vida pública del Señor
Usamos esta versión de las oraciones.
- En el primer misterio de la vida pública contemplamos a Jesús, que es bautizado por Juan en el Jordán y recibe la unción del Espíritu Santo.
- En el segundo misterio de la vida pública contemplamos que el diablo tienta a Jesús en el desierto pero al final tiene que retirarse derrotado.
- En el tercer misterio de la vida pública contemplamos las bodas en Caná de Galilea, donde Cristo dio su primera señal como Mesías.
- En el cuarto misterio de la vida pública contemplamos a Jesús, que predica la Buena Nueva a los pobres.
- En el quinto misterio de la vida pública contemplamos a Jesús, que llama a algunos discípulos para que estén con él y sean sus apóstoles.
- En el sexto misterio de la vida pública contemplamos la transfiguración del Señor, verdadero anuncio de su pasión y de su pascua.
- En el séptimo misterio de la vida pública contemplamos la institución de la Eucaristía y el mandamiento de amar como Jesús nos ha amado.
[REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Este es un ejercicio privado de devoción “ad experimentum” en proceso de aprobación oficial. Puede divulgarse en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios siempre que al mismo tiempo se haga la presente advertencia.]
LAUDES 2020/06/25
#LaudesFrayNelson para el Jueves XII del Tiempo Ordinario
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[REPRODUCCIÓN PERMITIDA en redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios. Tu donación hace fuerte la evangelización católica. ¡Dona ahora!]LECTIO 2020/06/25
LECTURA ESPIRITUAL.
#LectioFrayNelson para el Jueves XII del Tiempo Ordinario
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[REPRODUCCIÓN PERMITIDA en redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios. Tu donación hace fuerte la evangelización católica. ¡Dona ahora!]ALIMENTO 2020/06/25
Curiosidad sobre la palabra CATECISMO
Hola, padre Nelson. He sido catequista por más de 15 años y nunca me había pasado que un niño me hiciera esta pregunta: ¿De dónde viene la palabra catecismo? La verdad, no supe qué responder. ¿Me ayuda? — L.C.
* * *
Una buena página de etimologías se llama así: http://etimologias.dechile.net/ y de allí tomo esta buena respuesta:
La palabra catequesis nos llega del latín cristiano catechēsis donde la tenemos en las cartas de San Jerónimo por ejemplo. En latín significa "instrucción sobre la religión". Pero se trata de un préstamo del griego κατήχησις ("katéchesis") donde significaba "acción de instruir de viva voz". El vocablo griego es un nombre de acción formado con el sufijo característico -sis sobre el verbo κατηχέω ("katecheo", resonar, resonar en las orejas, instruir o dar instrucciones de viva voz). A partir de este mismo verbo con el sufijo -ismós se forma κατηχισμός ("katechismós") que pasado al latín como catechismus, nos da catecismo que es el conjunto doctrinal religioso que se enseña.
El verbo κατηχέω se forma con el prefijo κατά (de arriba abajo, contra, completamente) y el verbo ἠχέω ("echeo", resonar, hacer resonar), derivado de ἦχος ("echos", ruido, sonido), de donde procede nuestra palabra eco, y cuya forma más antigua en griego es ἠχή, que en Homero se aplica a gritos o sonidos de instrumentos, pero nunca a sonidos articulados.
Sobre el problema del MAL
LA BIBLIA – Día 176 de 365
Fr. Nelson Medina, O.P. lee contigo el texto completo de la Sagrada Escritura – Día 176 de 365
1 Crónicas 1–2
Proverbios 11,16-31
2 Corintios 7
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Lo que se ha publicado de esta serie de lectura de la Biblia.Formación católica todos los días: amigos@fraynelson.com
Predicación y más oración: https://fraynelson.com/blog
Seguimos el texto publicado en la página web del Vaticano.
COMPLETAS 20200624
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#CompletasFrayNelson para el Miércoles
[REPRODUCCIÓN PERMITIDA – Ayúdanos a divulgar este camino de oración en las redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios.]
VÍSPERAS 2020/06/24
#VisperasFrayNelson para la Solemnidad del Nacimiento de San Juan, el Bautista
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