ALIMENTO 20171102

Estimado Fray Nelson: Tendría la caridad de explicar cuál es el origen de la enseñanza sobre la caída de Luzbel y su ejército de ángeles (ahora demonios)… es decir, existe un documento escrito sobre el tema, o es mas bien parte de nuestra tradición Católica? Yo lo he escuchado algunas veces, pero nadie ha aclarado, por ejemplo, según san… o esto está escrito en tal parte. Le agradezco mucho! Muchas bendiciones, fray Nelson! — A.L.

* * *

Un buen punto de partida es lo que nos enseña el Catecismo, que es tan claro en tantos temas, y que adem´s demuestra que la base es completamente escriturística: Esta es la ubicación del tema:

PRIMERA PARTE: LA PROFESIÓN DE LA FE / SEGUNDA SECCIÓN: LA PROFESIÓN DE LA FE CRISTIANA / CAPÍTULO PRIMERO: CREO EN DIOS PADRE / ARTÍCULO 1: «CREO EN DIOS, PADRE TODOPODEROSO, CREADOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA» / Párrafo 7: LA CAÍDA / II La caída de los ángeles

La pregunta planteada se encuentra expresamente en los numerales 391 a 394; sobre todo el 392:

391 Detrás de la elección desobediente de nuestros primeros padres se halla una voz seductora, opuesta a Dios (cf. Gn 3,1-5) que, por envidia, los hace caer en la muerte (cf. Sb 2,24). La Escritura y la Tradición de la Iglesia ven en este ser un ángel caído, llamado Satán o diablo (cf. Jn 8,44; Ap 12,9). La Iglesia enseña que primero fue un ángel bueno, creado por Dios. Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali (“El diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos”) (Concilio de Letrán IV, año 1215: DS, 800).

392 La Escritura habla de un pecado de estos ángeles (2 P 2,4). Esta “caída” consiste en la elección libre de estos espíritus creados que rechazaron radical e irrevocablemente a Dios y su Reino. Encontramos un reflejo de esta rebelión en las palabras del tentador a nuestros primeros padres: “Seréis como dioses” (Gn 3,5). El diablo es “pecador desde el principio” (1 Jn 3,8), “padre de la mentira” (Jn 8,44).

393 Es el carácter irrevocable de su elección, y no un defecto de la infinita misericordia divina lo que hace que el pecado de los ángeles no pueda ser perdonado. “No hay arrepentimiento para ellos después de la caída, como no hay arrepentimiento para los hombres después de la muerte” (San Juan Damasceno, De fide orthodoxa, 2,4: PG 94, 877C).

394 La Escritura atestigua la influencia nefasta de aquel a quien Jesús llama “homicida desde el principio” (Jn 8,44) y que incluso intentó apartarlo de la misión recibida del Padre (cf. Mt 4,1-11). “El Hijo de Dios se manifestó para deshacer las obras del diablo” (1 Jn 3,8). La más grave en consecuencias de estas obras ha sido la seducción mentirosa que ha inducido al hombre a desobedecer a Dios.

Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com

Lo que iba a pasar hace unas semanas. ¿Ya cuántas veces se ha acabado el mundo?

Conmemoración de los Fieles Difuntos.-

Esta fiesta responde a una larga tradición de fe en la Iglesia: orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y que se encuentran aún en estado de purificación en el Purgatorio.

El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda, que los que mueren en gracia y amistad de Dios pero no perfectamente purificados, pasan después de su muerte por un proceso de purificación, para obtener la completa hermosura de su alma.

La Iglesia llama “Purgatorio” a esa purificación. Y para hablar de que será como un fuego purificador, se basa en aquella frase de San Pablo que dice: “La obra de cada uno quedará al descubierto el día en que pasen por fuego. Las obras que cada cual ha hecho, se probarán en el fuego” ( véase 1Corintios 3,14).

La práctica de orar por los difuntos es sumamente antigua. El segundo libro de los Macabeos en el Antiguo Testamento, dice: “Mandó Juan Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de sus pecados” (véase 2 Macabeos12,46).

Y siguiendo esta tradición, la Iglesia, desde los primeros siglos, ha tenido la costumbre de orar por los difuntos.

Al respecto, San Gregorio Magno afirma: “Si Jesucristo dijo que hay faltas que no serán perdonadas ni en este mundo ni en el otro, es señal de que hay faltas que sí son perdonadas en el otro mundo. Para que Dios perdone a los difuntos las faltas veniales que tenían sin perdonar en el momento de su muerte, ofrecemos misas, oraciones y limosnas por su eterno descanso”.

Estos actos de piedad son constantemente alentados por la Iglesia.

Matt Curran.- Fairfax, USA

Rodrigo Linares.- Bogotá, Colombia

Monserrat Mercedes Laura Escorcia.- Barranquilla, Colombia

Gladys Pena.- Dios te Bendiga y te de fortaleza para cumplir la misión que se te ha encomendado. Gracias por tu cariño. María

Yonatan Castillo Flores.- México D.F. – Felicidades!! Que Dios te siga bendiciendo y el Santo Espíritu inunde tu vida y tus años. Que nuestra madre María Santísima sea quien te presente en todo momento y en especial este día a su hijo amado, nuestro Señor Jesús. Gloria a Dios por este día en que cumples un año más de vida!

Diana Gómez Casilimas.- Bogotá, Colombia

Adriana Leguízamo Arango.- Bogotá, Colombia (1966) – Mi Linda, te deseo un muy feliz cumpleaños, en una fecha tan especial, para nuestra familia. Dios te bendiga hoy y siempre. Anny, Gaby y Nené

Marcy.- Ensenada Baja California, México (1975) – Felicidades mi amor, de quien te quiere y te ama….

Hugo Alberto Peralta.- Banfield, Argentina (1955)

Andrea Albornoz.- Tumaco-Nariño, Colombia

[Añade otro cumpleaños]

[Añade otro aniversario de bautismo]

[Añade otro aniversario de ordenación]

Carlos y Rocio.- Bogotá, Colombia

Francisco Serna y Flor Alicia Moncaleano.- Bogotá, Colombia (1991) – Felicidad y muchas bendiciones del Señor en la fecha de nuestro aniversario de matrimonio. Muchos besos y abrazos

[Añade otro aniversario de matrimonio]

Masiac.- Medellín, Colombia (2010) – Felicitaciones a todos los miembros de mi comunidad por perseverar en la búsqueda del Señor y por brindar tanto amor a sus hermanos, que la paz que solo Dios dá este en sus corazones siempre.

[Añade otro aniversario de un grupo]

[Añade otro evento de evangelización: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer algún congreso, concierto, retiro, o similares]

[Añade otros aniversarios de personas o parejas]

Asunciòn Rojas de Alvarez.- Gachalá, Colombia (2009) – Abuelita que estes en la presencia de Dios amandolo como siempre lo deseaste en este mundo y en compañia de la virgencita.

Carmelita Cervantes y Antonio Solórzano Gutiérrez.- Aguascalientes, ags, México – Para pedir por el eterno descanso

Las niñas del colegio Santa Maria.- San Luis, Argentina (2011) – Un terrible accidente les costó la vida a 2 adultos y 7 niñas del colegio, que iban realizar una jornada de apostolado

[Añade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos]

Resumen textual de las apariciones de Fátima

“Desde el 13 de mayo de 1917 la Sma. Virgen María se apareció por seis veces en Fátima (Portugal) a tres pastorcitos: Lucía, Francisco y Jacinta. En un hermoso libro titulado “Memorias de Lucía” (cuya lectura recomendamos) la que vio a la Virgen cuenta todos los detalles de esas apariciones…” Haz click AQUÍ.

Todo tiene solución

Noviembre 2
Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos

Temas de las lecturas: Yo sé que está vivo mi Redentor * A ti, Señor, levanto mi alma. * Transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso * Jesús, dando un fuerte grito, expiró

Textos para este día:

Job 19,1.23-27a:

Respondió Job a sus amigos: “¡Ojalá se escribieran mis palabras, ojalá se grabaran en cobre, con cincel de hierro y en plomo se escribieran para siempre en la roca! Yo sé que está vivo mi Redentor, y que al final se alzará sobre el polvo: después que me arranquen la piel, ya sin carne, veré a Dios; yo mismo lo veré, y no otro, mis propios ojos lo verán.”

Salmo 24:

Recuerda, Señor, que tu ternura / y tu misericordia son eternas; / acuérdate de mí con misericordia, / por tu bondad, Señor. R.

Ensancha mi corazón oprimido / y sácame de mis tribulaciones. / Mira mis trabajos y mis penas / y perdona todos mis pecados. R.

Guarda mi vida y líbrame, / no quede yo defraudado de haber acudido a ti. / La inocencia y la rectitud me protegerán, / porque espero en ti. R.

Filipenses 3,20-21:

Hermanos: Nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde aguardamos un Salvador: el Señor Jesucristo. Él transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso, con esa energía que posee para sometérselo todo.

Marcos 15,33-39;16,1-6:

Al llegar el mediodía, toda la región quedó en tinieblas hasta media tarde. Y, a la media tarde, Jesús clamó con voz potente: “Eloí, Eloí, lamá sabaktaní”. (Que significa: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”) Algunos de los presentes, al oírlo, decían: “Mira, está llamando a Elías.” Y uno echó a correr y, empapando una esponja en vinagre, la sujetó a una caña, y le daba de beber, diciendo: “Dejad, a ver si viene Elías a bajarlo.” Y Jesús, dando un fuerte grito, expiró. El velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo. El centurión, que estaba enfrente, al ver cómo había expirado, dijo: “Realmente este hombre era Hijo de Dios.”

[Pasado el sábado, María Magdalena, María la de Santiago, y Salomé compraron aromas para ir a embalsamar a Jesús. Y muy temprano, el primer día de la semana, al salir el sol, fueron al sepulcro. Y se decían unas a otras: “¿Quién nos correrá la piedra de la entrada del sepulcro?” Al mirar, vieron que la piedra estaba corrida, y eso que era muy grande. Entraron en el sepulcro y vieron a un joven sentado a la derecha, vestido de blanco. Y se asustaron. Él les dijo: “No os asustéis. ¿Buscáis a Jesús el Nazareno, el crucificado? No está aquí. Ha resucitado. Mirad el sitio donde lo pusieron.”]

Versión	Fecha	Escuchar	Más…
1	1997/11/02	Es bueno esperar en silencio la salvación del Señor.
2	1998/11/02	La reflexión sobre la muerte es muy provechosa para el corazón humano.
3	2000/11/02	La intercesión por los difuntos: una obra de caridad muy grande y una escuela de sabiduría para nosotros.
4	2001/11/02	La Providencia de Dios para la hora de nuestra muerte.
5	2011/11/02	La evidencia bíblica nos invita a reconocer la realidad del purgatorio.
6	2012/11/02	Con gran realismo la Iglesia ora por aquellos que creyeron en Cristo pero se quedaron cortos en el amor.
7	2012/11/02	El amor, como clave de nuestra relación con los difuntos.
8	2013/11/02	La oración por nuestros hermanos nos recuerda que ellos y nosotros pendemos de la bondadosa y firmísima misericordia de Dios.
9	2014/11/02	La misericordia es profundamente realista: la revelación de nuestras necesidades muestra la necesidad que tenemos de ser rescatados.
10	2014/11/02	Mientras que la crueldad tiene su espacio de poder hasta la muerte, la misericordia traspasa ese umbral, y vence.
11	2015/11/02	Oremos por nuestros hermanos difuntos para que sea retirado todo obstáculo y lleguen a contemplar la gloria del Señor, la plenitud para la cual fueron creados.
12	2015/11/02	Sólo en Cristo se iluminan plenamente las realidades más profundas, antropológicas y culturales, de la muerte.
13	2016/11/02	Recordemos con amor a nuestros difuntos, entregándolos a la misericordia de Dios, orando por ellos y les pedimos en la medida en que la caridad se los permita nos auxilien a nosotros también.
14	2017/11/02	La muerte es una realidad profunda que nos llama a la conversión y a tener caridad con los difuntos porque ellos dependen completamente de la oración de nosotros, la Iglesia.

Temas de las lecturas: Yo sé que está vivo mi Redentor * A ti, Señor, levanto mi alma. * Transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso * Jesús, dando un fuerte grito, expiró

1. El amor es más fuerte que la muerte

1.1 El misterio central de nuestra fe es la Resurrección de Cristo (cf. 1 Cor 15,14). Esto hemos de tomarlo en serio: el enemigo más grande de nuestros sueños y esperanzas, es decir, la muerte, ha caído ante uno que es más fuerte: Jesucristo.

1.2 La resurrección del Señor es una obra del amor. Levantado del sepulcro, Cristo manifiesta el sentido de toda su vida, que no fue otra cosa sino una continua ofrenda de amor. Es que el freno para amar, lo que nos detiene de amar más y mejor es la muerte. Sentimos que si amamos demasiado perdemos lo nuestro y nos quedamos sin nada. Pero Cristo ha amado hasta quedarse sin nada, porque se ha “vaciado” de sí mismo en la cruz (cf. Flp 2,7). Cristo ha asumido el riesgo terrible de ofrecerse a las fauces de la muerte, fiado solamente de la voluntad del Padre. La resurrección de Cristo es entonces la respuesta de amor del Padre, que así manifiesta el triunfo de un amor que no se mide, un amor que no se limita porque no se detiene ante la muerte.

2. La comunión de los santos

2.1 Nosotros hemos nacido de ese amor invencible, pues de nosotros fue escrito: “no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios” (Jn 1,13). El que nos une y nos reúne no es otro que el Espíritu Santo, el Espíritu que resucito a Jesús de entre los muertos. Este es el misterio que llamamos la “comunión de los santos”: somos uno en Él, gracias al mismo amor que hizo posible el portento de la Encarnación y el milagro sublime de la Resurrección.

2.2 No cabe pensar entonces que ese amor, que ya venció una vez y para siempre a la muerte, ahora sea inferior a la muerte. El amor que nos hace “uno” en Jesús es el mismo amor que resucitó a Jesús, y por eso estamos ciertos que la Iglesia que peregrina en esta tierra está indisolublemente unida a la Iglesia que ha pasado ya por el umbral de la muerte.

2.3 Semejante lenguaje no podía decirse antes de la resurrección del Señor, y por ello, antes de la predicación de este misterio de misterios, toda invocación de difuntos o toda idea de una comunicación entre los difuntos y nosotros tenía que ser prohibida como espiritismo, según ordena severamente el Antiguo Testamento: “No sea hallado en ti … quien practique adivinación, ni hechicería, o sea agorero, o hechicero, o encantador, o médium, o espiritista, ni quien consulte a los muertos” (Dt 18,10-11). Esta prohibición era razonable porque el contacto con los difuntos sólo podía tener un objetivo: el intento de asegurar algunos bienes (suerte, dinero, éxitos…) para esta vida. Pero nosotros no miramos así a nuestros difuntos, pues es la luz de la victoria del Resucitado quien nos lleva a considerar el alto destino al que han sido llamados ellos lo mismo que nosotros.

3. Un inmenso acto de amor

3.1 Nuestras oraciones por los fieles difuntos llevan por consiguiente un doble sello: caridad hacia ellos y certeza de la victoria de Cristo. Les amamos, pero no con un amor nostálgico, prisionero de la fantasía o el recuerdo, sino con el amor eficacísimo propio de la victoria del Señor.

3.2 Y por eso desde antiguo la Iglesia ha considerado que es acto precioso de misericordia orar por los difuntos de quienes podemos pensar que necesitan de este sufragio, no para reemplazar la fe, si no la tuvieron, sino para limpiar con la potencia de nuestro amor, fundado en Cristo, cualquier imperfección que pueda impedirles gozar de la visión de Dios.

3.3 Y ofrecemos este acto de amor uniéndonos al amor más grande, es decir, al amor de Cristo en la Eucaristía. Allí precisamente donde se renueva la ofrenda viva de Cristo, allí fundamos nuestro amor y nuestra esperanza mientras rogamos por nuestros hermanos difuntos.