ALIMENTO 20170202

En muchos lugares al 2 de febrero se le conoce como Fiesta de la Virgen de la Candelaria pero en la liturgia de la Iglesia veo que se le conoce como “Fiesta de la Presentación del Señor.” ¿Por qué esa disparidad o desacuerdo entre lo popular y lo que celebra oficialmente la Iglesia? — N.A.

* * *

En realidad, no hay disparidad. En el pasaje del Evangelio que se lee con motivo de la Presentación de Jesús en el templo, el anciano Simeón llama a Cristo “Luz para alumbrar a las naciones,” de modo que la luz está en este día a partir del texto mismo del Evangelio. La página católica corazones.org añade explicaciones pertinentes:

Procesión con las candelas, “Candelaria”

“luz para iluminar a los gentiles y gloria de tu pueblo Israel” (Lc 2,32). La procesión con velas nos recuerda que La Virgen da luz a Jesucristo, Luz del Mundo, quien se manifiesta a su pueblo por medio de Simeón y Ana.

No se sabe con certeza cuando se iniciaron las procesiones en relación a esta fiesta, pero en el siglo X ya se celebraban con solemnidad. Después de la procesión los cirios se llevan a las casas para encenderse cuando hubiese necesidad de oración especial.

Historia de la Fiesta

A mediados del siglo V esta fiesta se conocía como “La Candelaria” o “Fiesta de las Luces”. La Virgen Maria ha dado luz a la Luz del Mundo, Jesucristo y en esta fiesta El se manifiesta a Simeón y Ana.

Hasta el siglo VI se celebraba a los cuarenta días de la Epifanía, el 15 de febrero. Ahora se celebra el 2 de febrero, por ser a los cuarenta días de la Navidad.

De origen oriental, esta fiesta no se introdujo en la liturgia del Occidente hasta el siglo VII. Al final de este siglo ya estaba extendida en toda Roma y en casi todo Occidente. En un principio, al igual que en Oriente, se celebraba la Presentación de Jesús más que la Purificación de María.

El Concilio Vaticano II restaura esta fiesta a su origen primariamente Cristológico, celebrándose como la Presentación de Jesús en el Templo.

Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com

Testimonio de épocas coloniales

Fiesta de la Presentación del Señor.-

Aunque esta fiesta del 2 de febrero cae fuera del tiempo de Navidad, es una parte integrante de su relato. Es una chispa de fuego de Navidad, es una epifanía del día cuadragésimo. Navidad, Epifanía, Presentación del Señor, son tres paneles de un tríptico litúrgico.

Se trata de una fiesta antiquísima de origen oriental. La Iglesia de Jerusalén la celebraba ya en el siglo IV. Se conmemoraba allí a los cuarenta días de la fiesta de la Epifanía, el 14 de febrero.

La peregrina Eteria, que cuenta esto en su famoso diario, añade el interesante comentario de que se “festejaba con el mayor gozo, como si fuera la Pascua misma”.

Desde Jerusalén, la fiesta se propagó a otras iglesias de Oriente y de Occidente. En el siglo VII, si no antes, había sido introducida en Roma. Se asoció con ella una procesión de las candelas. La Iglesia romana la celebraba cuarenta días después de Navidad.

Entre las iglesias orientales se la conocía como “La fiesta del Encuentro”, -en griego, Hypapante-, nombre muy significativo y expresivo, que destaca un aspecto fundamental: el encuentro del Ungido de Dios con su pueblo.

San Lucas narra el hecho en el segundo capítulo de su Evangelio. Obedeciendo a la ley mosaica, los padres de Jesús, “llevaron a su hijo al templo cuarenta días después de su nacimiento, para presentarlo al Señor y hacer una ofrenda por él” ( véase San Lucas 2,22-24).

Esta celebración comenzó a ser conocida en Occidente desde el siglo X con el nombre de Purificación de la Bienaventurada Virgen María. Fue incluida entre las fiestas de Nuestra Señora.

Pero, esto no era del todo correcto, ya que la Iglesia celebra en este día, esencialmente, un misterio de Nuestro Señor. En el calendario romano, revisado en 1969, se cambió el nombre por el de “La Presentación del Señor”. Esta es una indicación más diáfana de la naturaleza y del objeto de la fiesta.

Sin embargo, ello no quiere decir que infravaloremos el papel importantísimo de María en los acontecimientos que conmemoramos. Los misterios de Cristo y de su Madre están estrechamente ligados, de manera que nos encontramos aquí con una especie de celebración dual, una fiesta de Cristo y de María.

La bendición de las candelas antes de la Misa y la procesión con las velas encendidas, son rasgos chocantes de la celebración actual. El misal romano ha mantenido estas costumbres, ofreciendo dos formas alternativas de procesión.

Es adecuado que en este día, al escuchar el Cántico de Simeón en el Evangelio (véase San Lucas 2,29-32), aclamemos a Cristo como “luz para iluminar a las naciones y para dar gloria a tu pueblo, Israel” (véase San Lucas 2,32).

Fiesta de la Purificación de María Santísima.-

En esta fecha, no sólo se conmemora la Purificación de Nuestra Madre, sino también un segundo gran misterio: la Presentación de Nuestro Redentor en el templo.

Además de la ley que obligaba a purificarse, había otra que ordenaba ofrecer a Dios al primogénito, aunque posteriormente podía ser rescatado por cierta suma de dinero. María cumplió estrictamente con todas esas ordenanzas.

Permaneció cuarenta días en su casa sin dejarse ver, absteniéndose de entrar al templo y de participar en las ceremonias de culto.

Luego, se dirigió a Jerusalén con su Hijo en brazos e hizo las ofrendas como acción de gracias. Para su expiación, presentó a Jesús, por manos del sacerdote, a su Padre Celestial. Después, lo rescató por cinco shekels, recibiéndolo de nuevo en sus brazos hasta que el Padre volviera a reclamarlo.

Sin duda alguna, Cristo nos dio un ejemplo de humildad, obediencia y devoción, al renovar públicamente la propia oblación al Padre como Él lo había hecho en su Encarnación.

Carolina Uribe.- Bilbao, España

Martha de los Remedios Romero M..- Cartagena, Colombia

Angie Camargo.- Frederick, MD, Estados Unidos – Hijita, Dios te bendiga hoy y siempre!! Papá y Mamá

Julia Volpi.- Curuzú Cuatiá, Argentina

María Delia Bermudez.- Bogotá, Colombia – Vírgenes Seglares Dominicas

Gloria Esperanza Salas Iglesias.- Bucaramanga, Colombia – Hola Glorita, en este día especial de tu cumpleaños, te deseo lo mejor de la vida y es seguir junto al Señor y la Santísima Virgen María Espero la pases super al lado de tu hija. Feliz Cumpleaños.

[Añade otro cumpleaños]

[Añade otro aniversario de bautismo]

[Añade otro aniversario de ordenación]

César Mauricio Ceniceros Escobedo y María Guadalupe Enríquez Aguirre.- Torreón, México (2002) – ¡Féliz Aniversario! Sigan adelante, con la guía de Dios.

Sandra Diez y Gustavo Burgos.- Asunción, Paraguay (2008) – Señor, sé nuestra luz y guía para la familia que estamos formando.

Luis Alfredo Campos Gómez y Ma. Cecilia Olivares.- León guanajuato, México (1980) – Gracias Señor por darnos la gracia de seguir juntos, con nuestros 4 hijos L. Joaquín, Anita, July y Hector. Gracias por haberme dado un Esposo tan bueno, tan especial, sigue acompañandonos con tu madre Santísima y bendice a todos los matrimonios sobre todo a los jovenes. Bendito seas por siempre.

Luis Germán Sandoval y Elizabeth.- Santa Cruz, Bolivia (1985) – Que Dios bendiga nuestras vidas y a toda nuestra familia.

[Añade otro aniversario de matrimonio]

[Añade otro aniversario de un grupo]

[Añade otro evento de evangelización: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer algún congreso, concierto, retiro, o similares]

Fr. Nelson Medina, O.P..- Profesión religiosa: 2 de Febrero de 1986.

[Añade otros aniversarios de personas o parejas]

Alvaro Parrado.- Nuestra oración y nuestro amor están contigo. Siempre.

[Añade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos]

El celibato no es la causa de los abusos sexuales

“Rossetti nació hace 66 años en Nueva York. Trabaja con el cardenal Sean O’Malley, de Boston. El estadounidense Stephen Rossetti lleva 30 años tratando de barrer lo que Benedicto XVI llamó “la mugre en el interior de la institución” eclesiástica y a lo que el papa Francisco se refiere llanamente como sacrilegio: los abusos sexuales de menores de edad por parte de sacerdotes. Este clérigo estadounidense es miembro del Comité Pontificio para la Protección de Menores, presidido por el cardenal Sean O’Malley, de la ciudad de Boston. Su misión es viajar por el mundo para conocer las acciones de cada país para prevenir esta problemática, que mancha la imagen de la Iglesia católica…” Haz click AQUÍ.

La causa fundamental

Febrero 2
Fiesta de la Presentación del Señor

Temas de las lecturas: Entrará en el santuario el Señor a quien vosotros buscáis * El Señor, Dios de los ejércitos, es el Rey de la gloria. * Tenía que parecerse en todo a sus hermanos * Mis ojos han visto a tu Salvador

Textos para este día:

Malaquías 3,1-4:

Así dice el Señor: “Mirad, yo envío a mi mensajero, para que prepare el camino ante mí. De pronto entrará en el santuario el Señor a quien vosotros buscáis, el mensajero de la alianza que vosotros deseáis. Miradlo entrar -dice el Señor de los ejércitos-. ¿Quién podrá resistir el día de su venida?, ¿quién quedará en pie cuando aparezca? Será un fuego de fundidor, una lejía de lavandero: se sentará como un fundidor que refina la plata, como a plata y a oro refinará a los hijos de Leví, y presentarán al Señor la ofrenda como es debido. Entonces agradará al Señor la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, como en los años antiguos.”

Salmo 23:

¡Portones!, alzad los dinteles, / que se alcen las antiguas compuertas: / va a entrar el Rey de la gloria. R.

-¿Quién es ese Rey de la gloria? / -El Señor, héroe valeroso; / el Señor, héroe de la guerra. R.

¡Portones!, alzad los dinteles, / que se alcen las antiguas compuertas: / va a entrar el Rey de la gloria. R.

-¿Quién es ese Rey de la gloria? / -El Señor, Dios de los ejércitos. / Él es el Rey de la gloria. R.

Hebreos 2,14-18:

Los hijos de una familia son todos de la misma carne y sangre, y de nuestra carne y sangre participó también Jesús; así, muriendo, aniquiló al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo, y liberó a todos los que por miedo a la muerte pasaba la vida entera como esclavos. Notad que tiende una mano a los hijos de Abrahán, no a los ángeles. Por eso tenía que parecerse en todo a sus hermanos, para ser sumo sacerdote compasivo y fiel en lo que a Dios se refiere, y expiar así los pecados del pueblo. Como él ha pasado por la prueba del dolor, puede auxiliar a los que ahora pasan por ella.

Lucas 2,22-40:

Cuando llegó el tiempo de la purificación, según la ley de Moisés, los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén, para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley del Señor: “Todo primogénito varón será consagrado al Señor”, y para entregar la oblación, como dice la ley del Señor: “un par de tórtolas o dos pichones.”

Vivía entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo moraba en él. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. Impulsado por el Espíritu, fue al templo. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo previsto por la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: “Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel.” Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño. Simeón los bendijo, diciendo a María, su madre: “Mira, éste está puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; será como una bandera discutida: así quedará clara la actitud de muchos corazones. Y a ti, una espada te traspasará el alma.”

Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era una mujer muy anciana; de jovencita había vivido siete años casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercándose en aquel momento, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén.

Y, cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño iba creciendo y robusteciéndose, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios lo acompañaba.

Versión	Fecha	Escuchar	Más…
1	1996/02/02	Hay que dejar que la luz de Cristo impregne todo en nuestra vida.
2	1997/02/02	¿Qué significado tiene la fiesta de la Presentación del Señor?
3	2000/02/02	Es necesario recuperar el liderazgo espiritual del hombre en la familia.
4	2001/02/02	Nadie puede estar tan escaso que no le pueda dar algo a Dios.
5	2002/02/02	Hay que tener respeto, veneración y distancia frente a los misterios de la vida.
6	2003/02/02	El amor generoso es el amor poderoso y es el amor que nos juzga.
7	2010/02/02	¿Cómo entendemos hoy la purificación y la consagración según la Ley de Moisés?
8	2011/02/02	Cristo es “luz para alumbrar a las naciones” y por eso la fiesta de su entrada en el templo es la fiesta de las “candelas” o la “candelaria.”
9	2012/02/02	Los religiosos recuerdan a todo el pueblo de Dios un mensaje muy propio de esta fiesta: somos consagrados a la gloria del Padre.
10	2012/02/02	Dios que sale al encuentro en el lugar de oración de su pueblo: señal de que nuestra oración es, ante todo, encuentro.
11	2013/02/02	“De pronto,” en español de España, capta bien la idea de cuánto supera la gratuidad divina a nuestros cálculos humanos.
12	2013/02/02	Llega Dios a su santuario, como dueño a su casa.
13	2014/02/02	La gran respuesta a la oración es Cristo: el Dios que hace camino con nosotros.
14	2014/02/02	Cristo es luz porque muestra la santidad más grande en el vestido de la más humilde misericordia.
15	2015/02/02	Presentar ante Dios lo que somos y tenemos es reconocer que lo nuestro es en primer lugar suyo.
16	2016/02/02	Hoy se cierra el Año de la Vida Consagrada, ocasión especial para orar por los consagrados y agradecer por sus vidas que pertenecen del todo a Dios.
17	2016/02/02	Simeón y Ana son embajadores de los “Pobres de Yahvé” que con su humilde perseverancia alcanzaron la aurora del Nuevo testamento.
18	2017/02/02	Demos gracias al Señor por acercarse a nuestra indigencia, porque al despojarse de su riqueza nos enriquece con su pobreza.

Temas de las lecturas: Entrará en el santuario el Señor a quien vosotros buscáis * El Señor, Dios de los ejércitos, es el Rey de la gloria. * Tenía que parecerse en todo a sus hermanos * Mis ojos han visto a tu Salvador

1. La Mansedumbre de un Día Grande

1.1 Malaquías, como tantos otros profetas del Señor, hasta Juan Bautista inclusive, anunció un Día descrito con vigorosos y turbadores trazos. Un Día con D mayúscula en el que no quedaba claro quién podría resistir y quién no. El Día de refinar los corazones y hacer aparecer la verdad de cada uno frente a Dios. Para ese Día, anuncia este profeta, el Señor entrará en su santuario.

1.2 Y el Señor entró en su Santuario. Es lo que celebramos hoy: Jesús entra en el templo. Y sin embargo, su entrada es humilde y reconocida sólo por unos cuantos humildes. Aparentemente una contradicción con el mensaje tremendo que venía de los profetas: se anunciaba fuego y llegó calidez; se anunciaba juicio y llegó salvación; se anunciaba temor y llegó mansedumbre. ¿Por qué?

1.3 Antes de intentar una respuesta, estaremos de acuerdo en un punto: cuánto hemos ganado con estos cambios. ¡Cuán preferibles y saludables son para nosotros esa calidez, esa mansedumbre y esa salvación! Bien está el anuncio del juicio que despierta la conciencia, pero mejor es el evangelio de la conversión y aquello de “no he venido por los justos sino por los pecadores”. Bien está el santo temor, que nos libera del cinismo y apaga los ardores de las pasiones inmundas, pero mejor la mansedumbre que nos atrae al bien, a la pureza y a la reconciliación. Bien está el fuego, que refleja el celo por la causa divina,, pero mejor la calidez que acoge al hombre peregrino, agotado del camino y hastiado de sí mismo.

1.4 Sin embargo, sería miope quedarnos sólo con lo que nos “conviene”. Toda la ternura de Cristo es también toda la manifestación de un amor que ya no permite mentir; un amor frente al cual tendremos que comparecer sin posibilidad de decir: “no entendí…”; “me asusté…”; “me distraje…”. La absoluta generosidad de Dios significa la absoluta verdad del encuentro con Él. ¿Y hay algo más terrible que comparecer sin disculpas ante el Amor?

2. Los Pobres

2.1 No debemos perder de vista la ofrenda del Hijo de Dios: dos tórtolas; es la ofrenda de los pobres (cf. Lev 5,7; 12,8). Cristo es el embajador de todos los que no tienen que ofrecer, y la pobreza de su ofrenda bien resume lo que todos nosotros somos ante Dios. También nos indica en su sencillez quiénes son los que más a menudo veremos en la Casa del Señor…

2.2 Lucas nos presenta, pues, una escena, un cuadro imbuido de pobreza. No es el primero ni el último de su Evangelio. Sin duda, los pobres tienen un lugar privilegiado en su rica cristología tan cercana a otros temas hermanos: la alegría, la acción del Espíritu Santo, el lugar de la mujer. Entre estos temas típicamente lucanos hay una interrelación que uno aprende a reconocer y a disfrutar.

2.3 Por eso la exultación de aquel Simeón, que, además de pobre tenía esa otra pobreza que es la ancianidad, vecina de la muerte. A este hombre, doblemente pobre, Cristo Bebé le da una doble alegría: la de la salvación y la de un descanso en la paz y en la luz. Emocionante encuentro entre el amanecer y el ocaso, entre un bebé y un anciano, entre la vida que declina y sólo pide un cobijo de paz, y la vida que despunta y regala de su esplendor y su luz. ¡Qué bello es Cristo! ¡Qué hermosa es la Luz de este día, con razón iluminado por la liturgia de las candelas!