LECTIO 20161005

LECTURA ESPIRITUAL.

#LectioFrayNelson para el Miércoles XXVII del Tiempo ordinario

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LA GRACIA del Jueves 6 de Octubre de 2016

El Espíritu Santo es el centro de la oración, nos trae confianza y nos hace perseverar en la plegaria para que se purifique nuestra intención, ajustándola a la voluntad de Dios.

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ROSARIO de las Semanas 20161004

#RosarioFrayNelson para el Martes:
Contemplamos los Misterios de la Antigua Alianza

Usamos esta versión de las oraciones.

  1. En el primer misterio de la Antigua Alianza contemplamos la paciencia de Dios, que no detuvo su amor ante el pecado de los hombres.
  2. En el segundo misterio de la Antigua Alianza contemplamos el camino de fe de Abraham.
  3. En el tercer misterio de la Antigua Alianza contemplamos el éxodo de la tierra de Egipto.
  4. En el cuarto misterio de la Antigua Alianza contemplamos el don de la Ley hecho a Moisés y a su pueblo junto al Monte Sinaí.
  5. En el quinto misterio de la Antigua Alianza contemplamos la gran promesa de Dios al rey David: que el cetro real no se apartaría de su descendencia.
  6. En el sexto misterio de la Antigua Alianza contemplamos la valiente vocación de los profetas, por quienes el Espíritu Santo nos habló de muchas maneras.
  7. En el séptimo misterio de la Antigua Alianza contemplamos a el pequeño resto de Israel, que permaneció fiel y fue semilla de la Nueva y Eterna Alianza.

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Responsabilidad personal y sanación intergeneracional

Hermano: esta frase [del profeta Ezequiel], “el que peca es el que morirá” (Ezequiel 18,20), haciendo referencia a padres e hijos, ¿cómo se entiende a la luz de lo que se conoce como “sanación intergeneracional”? — S.M.

* * *

La sanación intergeneracional se refiere a la experiencia que los hijos tienen de las CONSECUENCIAS de los padres. En teología, eso se llama, la transmisión de la PENA.

La “muerte” a la que alude Ezequiel es claramente la muerte eterna. En teología, eso se llama el castigo de la CULPA.

Es que en el pecado hay esas dos dimensiones: “culpa” es el torcimiento de la voluntad, y el castigo lo sufre aquel que es culpable solamente (como enseña Ezequiel); la otra dimensión es la “pena,” que incluye consecuencias de todo orden que pueden ser transmisibles a otras personas, y en particular, a los descendientes, y en esa área quiere trabajar la sanación intergeneracional.