ALIMENTO 20160117

418 La comunidad política y la sociedad civil, aun cuando estén recíprocamente vinculadas y sean interdependientes, no son iguales en la jerarquía de los fines. La comunidad política está esencialmente al servicio de la sociedad civil y, en último análisis, de las personas y de los grupos que la componen.⁸⁵⁴ La sociedad civil, por tanto, no puede considerarse un mero apéndice o una variable de la comunidad política: al contrario, ella tiene la preeminencia, ya que es precisamente la sociedad civil la que justifica la existencia de la comunidad política.

El Estado debe aportar un marco jurídico adecuado para el libre ejercicio de la actividades de los sujetos sociales y estar preparado a intervenir, cuando sea necesario y respetando el principio de subsidiaridad, para orientar al bien común la dialéctica entre las libres asociaciones activas en la vida democrática. La sociedad civil es heterogénea y fragmentaria, no carente de ambigüedades y contradicciones: es también lugar de enfrentamiento entre intereses diversos, con el riesgo de que el más fuerte prevalezca sobre el más indefenso.

NOTAS para esta sección

⁸⁵⁴Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1910.

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Este Compendio se publica íntegramente, por entregas, aquí.

Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com

¿Cuál es tu decisión más importante de hoy?

San Antonio Abad.-

Nació en una población del alto Egipto, al sur de Menfis, en el año 251. Antonio se retiró a la soledad, siguiendo el ejemplo de un anciano ermitaño de los alrededores.

El trabajo manual, la oración y la lectura, constituyeron, en adelante, su principal ocupación. A los 54 años de edad, hacia el 305, abandonó la celda en la montaña, y fundó un Monasterio en Fayo.

El Monasterio consistía originalmente en una serie de habitaciones aisladas. Pero, no podemos afirmar con certeza, que todas las colonias de ascetas fundadas por San Antonio, estaban concebidas de igual manera. Más tarde, creó otro Monasterio, llamado Pispir, cerca del Nilo.

El Santo exhortaba a sus hermanos a preocuparse lo menos posible por el cuerpo. Sin embargo, se guardaba bien de confundir la perfección, que consiste en el amor de Dios, con la mortificación.

Aconsejaba a sus monjes pensar cada mañana, que tal vez no vivirían hasta el fin del día, ejecutando, por tanto, cada acción, como si fuera la última de su vida. “El demonio”, -decía- , “teme al ayuno, la oración, la humildad y las buenas obras, y queda reducido a la impotencia ante la señal de la Cruz”.

Hacia el año 355, hizo un viaje a Alejandría por petición de los Obispos, para refutar a los arrianos. Ahí predicó la consustancialidad del Hijo con el Padre, acusando a los arrianos de confundirse con los paganos, “que adoran y sirven a la creatura, más bien que al Creador”, puesto que hacían del Hijo de Dios una creatura.

Murió en el año 356, a la edad de 105 años. Parece que en el 561, sus restos fueron descubiertos y trasladados a Alejandría, después a Constantinopla y finalmente, a Vienne, Francia.

Las imágenes representan generalmente a San Antonio con una Cruz en forma de T, una campanita, un cerdo, y a veces un libro. La liturgia bizantina invoca el nombre de San Antonio en la preparación eucarística y el rito copto.

Elsa Rodríguez M.- Bogotá, Colombia – Dios te llene de Bendiciones cada día. ¡Feliz Cumpleaños!

Fabián Gaitán Torres .-

Rafael Diaz.- Bogotá, Colombia

Isaías Guzmán Montealegre.- Manizales, Colombia (1952)

Gustavo A. Grajales.- Tampico, México (1987)

[Añade otro cumpleaños]

[Añade otro aniversario de bautismo]

[Añade otro aniversario de ordenación]

[Añade otro aniversario de matrimonio]

[Añade otro aniversario de un grupo]

[Añade otro evento de evangelización: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer algún congreso, concierto, retiro, o similares]

[Añade otros aniversarios de personas o parejas]

Dormelina González de Escorcia.- Barranquilla, Colombia (2008) – Un año sin tu presencia física madre querida, pero con la certeza de que has estado con nosotros espiritualmente y desde el Cielo sigues mirándonos con el más intenso amor. Mostrándonos al Buen Jesús. Te extrañamos mami Dorme. Msgr. Jesús Escorcia

[Añade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos]

Vida Consagrada en América Latina

Vida Consagrada en América Latina – Encuentro de Formación Permanente en la Arquidiócesis de Lima, en Enero de 2016. Haz click AQUÍ.

Los tenis

Ciclo C, Tiempo Ordinario,
Domingo de la Semana No. 2

Temas de las lecturas: La alegría que encuentra el esposo con su esposa * Contad las maravillas del Señor a todas las naciones. * El mismo y único Espíritu reparte a cada uno como a él le parece * En Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos

Textos para este día:

Isaías 62, 1-5:

Por amor de Sión no callaré, por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que rompa la aurora de su justicia, y su salvación llamee como antorcha.

Los pueblos verán tu justicia, y los reyes tu gloria; te pondrán un nombre nuevo, pronunciado por la boca del Señor.

Serás corona fúlgida en la mano del Señor y diadema real en la palma de tu Dios.

Ya no te llamarán “Abandonada”, ni a tu tierra “Devastada”; a ti te llamarán “Mi favorita”, y a tu tierra “Desposada”, porque el Señor te prefiere a ti, y tu tierra tendrá marido.

Como un joven se casa con su novia, así te desposa el que te construyó; la alegría que encuentra el marido con su esposa, la encontrará tu Dios contigo.

Salmo 95 :

Cantad al Señor un cántico nuevo, cantad al Señor, toda la tierra; cantad al Señor, bendecid su nombre. R.

Proclamad día tras día su victoria, contad a los pueblos su gloria, sus maravillas a todas las naciones. R.

Familias de los pueblos, aclamad al Señor, aclamad la gloria y el poder del Señor, aclamad la gloria del nombre del Señor. R.

Postraos ante el Señor en el atrio sagrado, tiemble en su presencia la tierra toda. Decid a los pueblos: “El Señor es rey, él gobierna a los pueblos rectamente.” R.

1 Corintios 12, 4-11:

Hermanos: Hay diversidad de dones, pero un mismo Espíritu; hay diversidad de ministerios, pero un mismo Señor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo Dios que obra todo en todos.

En cada uno se manifiesta el Espíritu para el bien común.

Y así uno recibe del Espíritu el hablar con sabiduría; otro, el hablar con inteligencia, según el mismo Espíritu.

Hay quien, por el mismo Espíritu, recibe el don de la fe; y otro, por el mismo Espíritu, don de curar. A éste le han concedido hacer milagros; a aquél, profetizar. A otro, distinguir los buenos y malos espíritus. A uno, la diversidad de lenguas; a otro, el don de interpretarlas.

El mismo y único Espíritu obra todo esto, repartiendo a cada uno en particular como a él le parece.

Juan 2, 1-11:

En aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda.

Faltó el vino, y la madre de Jesús le dijo: “No les queda vino.”

Jesús le contestó: “Mujer, déjame, todavía no ha llegado mi hora.”

Su madre dijo a los sirvientes: “Haced lo que él diga.”

Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una.

Jesús les dijo: “Llenad las tinajas de agua.”

Y las llenaron hasta arriba.

Entonces les mandó: “Sacad ahora y llevádselo al mayordomo.”

Ellos se lo llevaron.

El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces llamó al novio y le dijo: “Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora.”

Así, en Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria, y creció la fe de sus discípulos en él.

Versión	Fecha	Escuchar	Más…
1	1998/01/18	Jesús manifiesta la gloria del Padre.
2	1998/01/18	Llenemos nuestra mente de pensamientos bellos.
3	2001/01/14	¿Cuál fue el verdadero significado del primer milagro que hizo Cristo en las bodas de Caná?
4	2007/01/14	Donde está María nace Jesús.
5	2010/01/17
6	2010/01/17
7	2010/01/17
8	2010/01/17
9	2013/01/20	Las Bodas de Caná son como un eco de la Epifanía, ya iniciado el Tiempo Ordinario.
10	2013/01/20	Las bodas de Caná: una preciosa catequesis sobre la oración.
11	2016/01/17	Con Cristo ha llegado la manifestación plena del amor nuevo, fiel, puro que viene solamente de lo alto y que trae salvación y alegría incomparable a todos los que le reciben.

Temas de las lecturas: La alegría que encuentra el esposo con su esposa * Contad las maravillas del Señor a todas las naciones. * El mismo y único Espíritu reparte a cada uno como a él le parece * En Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos

1. La Vida Pública de Jesucristo

1.1. El bautismo de Jesús marca también el inicio de su ministerio público. Con la celebración del Bautismo del Señor ante nuestros ojos aparece un gran contraste: es como si Jesús pasara del ámbito de lo ordinario y lo escondido al ámbito de lo público y extraordinario.

1.2. También en esto es peligroso generalizar, sin embargo: hay gente que toma el término “vida oculta” de Cristo para empezar a contarnos fábulas de lo que él supuestamente hizo en esos años de su adolescencia y juventud. La verdad es que ese “ocultamiento” sólo indica que su vida fue como la de todos. Como dice bellamente la Carta a los Filipenses en la traducción de la Liturgia de las Horas, él “pasó por uno de tantos.” Con esto estamos diciendo que su primera etapa no fue esotérica ni hay que esperar revelaciones como las de la serie del Caballo de Troya, que apenas muestran las ganas de hacer dinero de su autor.

1.3. Tampoco es verdad que la etapa “pública” fuera del todo visible a todos. Los evangelios nos recuerdan discretamente que el Señor separaba tiempo para instruir en profundidad a sus discípulos, aunque advirtiéndoles, por si hiciera falta, que no hay nada oculto que no salga a la luz (Marcos 4,22). En todo caso, estamos destacando que ni todo lo de la etapa más privada es oculto ni todo lo de la etapa pública es conocido. Hay una continuidad pero también hay un ministerio que empieza en la vida del Nazareno, y cabe decir que la frontera es su bautismo en el Jordán.

1.4. Tal es el criterio que sigue la Iglesia en su liturgia: hasta el bautismo llega el tiempo llamado de Navidad; después del bautismo empezamos el tiempo litúrgico llamado “durante el año.” Eso explica el carácter de las lecturas de este domingo, que es el que sigue al bautismo del Señor: ellas son como una introducción al ministerio de Cristo.

2. Los Milagros son “Signos”

2.1. Aunque el evangelio que escucharemos con mayor frecuencia este año es el de san Lucas, el texto de hoy viene de san Juan; se trata de las bodas de Caná. La importancia de este texto es doble: por una parte, enlaza muy bien con las festividades que cierran el tiempo de Navidad, a saber, la Epifanía y el Bautismo; por otra parte, abre el sentido del ministerio público de Cristo, y en concreto, de sus milagros, a los que san Juan llama apropiadamente “señales.”

2.2. Recordemos que una epifanía es una “manifestación” de la divinidad, y en ese sentido es una realidad muy próxima a lo que san Juan llama “semeion,” o sea, un “signo” o “señal reveladora.” Lo importante de los milagros no es el hecho extraño en sí mismo, porque también los científicos y los ingenieros logran cosas asombrosas; lo importa de los milagros y señales que Jesús hará en su ministerio es que en ellos hay un lenguaje que nos habla de Dios, de su Reino, de su Voluntad y de su Gloria.

2.3. Cada milagro de Dios es una señal de su presencia cercana y amorosa; cada milagro es genuino es una expresión de su voluntad que nos rehace y nos llama a amarle y servirle con alegría, como pueblo de redimidos que somos.

2.4. En particular, tiene su interés este milagro de Caná porque uno tiende a pensar que Cristo sólo hacía milagros para sanar defectos o enfermedades o posesiones diabólicas en las personas. Comparado con lo que implica devolver la vista a un ciego, el milagro de convertir agua en vino parece casi trivial. Pero no fue trivial para Cristo, por dos razones: una, porque no es trivial para él atender al ruego de su Madre; dos, porque cada detalle de nuestra vida es importante para él. Nuestro Dios no cuida sólo de lo grande y voluminoso de nuestra existencia sino que está atento a lo pequeño y discreto: quien ama no quiere sólo dar vida sino también alegría.