ALIMENTO 20150216

Los momentos de dificultad tienen varias cosas buenas: tiemplan el carácter, depuran la intención, nos preparan para la compasión y la solidaridad. Y algo más: nos ayudan a reconocer los verdaderos amigos. ¡Cuántas veces sucede, por ejemplo, que una quiebra económica es la oportunidad imprevista para saber quiénes son los que de verdad están con nosotros!

Algo así hemos vivido en los varios momentos de dificultad que hemos pasado con nuestro servicio de evangelización por Internet. Ha quedado claro que hay problemas y hay enemigos pero mucho más claro ha quedado que hay soluciones y hay verdaderos amigos. Alguien dirá que la palabra “enemigo” es demasiado fuerte. No es así. Gracias a un servicio de vigilancia contra hackers he podido comprobar que mi blog registra no menos de diez ataques a la semana. No me refiero a spam. Me refiero a personas tratando de acceder con privilegios de administrador y por lo tanto con capacidad para borrar, subir, cambiar o instalar lo que les parezca. Hay registro de las direcciones IP de esos ataques.

No todo, sin embargo, se debe a malas intenciones. Hay asuntos técnicos, de diseño de software. Solamente la semana pasada se logró un rediseño en PHP de manera que los archivos de homilías en MP3 no sean bajados automáticamente (preload) pero la duración de las homilías sí quede registrada. Es un avance de diseño que permite quitar una presión terrible sobre nuestros servidores y a la vez resulta más informativo y práctico para nuestros miles de usuarios. Y gracias a Dios son miles: en un día típico no son menos de diez mil las homilías bajadas o escuchadas en fraynelson.com

Por su parte, el servicio de videos ha tenido periodos de 4.000 visualizaciones diarias aunque actualmente estamos por debajo de ese número y nos hemos estabilizado en cerca de 3.750. Que no está mal: son más de 3.500 personas que en muchas partes del mundo reciben predicación todos los días. Por comparación, hace un año ese promedio era de sólo 2.000 visualizaciones. A este ritmo el canal de videos de Fray Nelson pronto podrá alcanzar las deseadas 3.000.000 de visualizaciones, con más de un millón de minutos por mes.

Pero lo importante no son las cifras. Lo importante son las personas. Lo verdaderamente importante es qué está sucediendo, de cara a Cristo Jesús, en el corazón de quienes leen, ven o escuchan lo que ofrecemos. Y eso, más allá de toda tecnología, depende en primer lugar de la humildad, la caridad, la oración y la unión entre todos los que queremos servir el Evangelio.

De nuevo, gracias, especialmente a nuestros benefactores, y no olvidemos nuestra preparación para vivir la cuaresma que ya está a las puertas.

Fr. Nelson M.
amigos@fraynelson.com

Mira profundamente en tu futuro…

San Onésimo, Mártir.-

Onésimo era esclavo de Filemón, personaje importante de Colosa de Frigia, convertido al cristianismo por San Pablo.

Cuando huía de la justicia después de haber robado a su amo, Onésimo entró en contacto con el Apòstol, quien se hallaba entonces prisionero en Roma. Pablo lo convirtió y bautizó.

Lo envió a la casa de Filemón con una carta de recomendación. Según parece, Filemón perdonó y puso en libertad a su esclavo arrepentido. Lo mandó reunirse de nuevo con San Pablo.

Según cuenta San Jerónimo, Onésimo llegó a ser predicador del Evangelio y luego Obispo de Éfeso por orden del Apóstol Pablo.

Posteriormente, el Santo fue hecho prisionero y llevado a Roma, donde murió lapidado.

Jorge Aponte.- Bogotá, Colombia

René Tallade Bonastre.- Tolon, Francia – En este gran día naciste para la alegria de tu familia, Señor bendícela y tenla a tu lado siempre

Olga Natalia Guerrero Mosos.- Bogotá D.C., Colombia

Padre Gregorius Bayer.- México, México – Papito Dios y Mamita María lo sigan bendiciendo hoy y siempre. Le damos gracias al Cielo por todas las bendiciones que hemos recibido a través suyo. Lo llevamos siempre en nuestras oraciones. Jorge Gallo y Luz Marina González

[Añade otro cumpleaños]

[Añade otro aniversario de bautismo]

[Añade otro aniversario de ordenación]

[Añade otro aniversario de matrimonio]

[Añade otro aniversario de un grupo]

[Añade otro evento de evangelización: Son bienvenidas fechas futuras, por ejemplo si deseas dar a conocer algún congreso, concierto, retiro, o similares]

[Añade otros aniversarios de personas o parejas]

María Sacramento Ribon de Duarte.- Bogotá, Colombia (2010) – Dios todo poderoso, por la Sangre derramada de Jesús y por la interseción de mamita María le sean perdonados todos sus pecados y llevada a gozar del Reino de Dios, Amén

[Añade el nombre de personas fallecidas por las que quieres que oremos]

Un estudio interesante sobre el partido político PODEMOS y el chavismo

Un estudio extenso e interesante que amerita buena lectura. Temas: El golpe de Estado blando | Franquicia dictatorial | Proceso constituyente | Nacionalizaciones y expropiaciones | Eliminar la libertad de expresión | Control de cambio y devaluación | Reelección indefinida | Manual del Buen Dictador | El peregrinaje comunista Haz click AQUÍ.

Jungla pura

Tiempo Ordinario, Año Impar,
Semana No. 6, Lunes

Temas de las lecturas: Caín atacó a su hermano Abel y lo mató * Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza. * ¿Por qué esta generación reclama un signo?

Textos para este día:

Génesis 4,1-15.25:

El hombre se llegó a Eva; ella concibió, dio a luz a Caín, y dijo: “He adquirido un hombre con la ayuda del Señor.” Después dio a luz a Abel, el hermano. Abel era pastor de ovejas, mientras que Caín trabajaba en el campo. Pasado un tiempo, Caín ofreció al Señor dones de los frutos del campo, y Abel ofreció las primicias y la grasa de sus ovejas. El Señor se fijó en Abel y en su ofrenda, y no se fijó en Caín ni en su ofrenda, por lo cual Caín se enfureció y andaba abatido. El Señor dijo a Caín: “¿Por qué te enfureces y andas abatido? Cierto, si obraras bien, estarías animado; pero, si no obras bien, el pecado acecha a la puerta; y, aunque viene por ti, tú puedes dominarlo.”

Caín dijo a su hermano Abel: “Vamos al campo.” Y, cuando estaban en el campo, Caín atacó a su hermano Abel y lo mató. El Señor dijo a Caín: “¿Dónde está Abel, tu hermano?” Respondió Caín: “No sé; ¿soy yo el guardián de mi hermano?” El Señor le replicó: “¿Qué has hecho? La sangre de tu hermano me está gritando desde la tierra. Por eso te maldice esa tierra que ha abierto sus fauces para recibir de tus manos la sangre de tu hermano.

Aunque trabajes la tierra, no volverá a darte su fecundidad. Andarás errante y perdido por el mundo.” Caín contestó al Señor: “Mi culpa es demasiado grande para soportarla. Hoy me destierras de aquí; tendré que ocultarme de ti, andando errante y perdido por el mundo; el que tropiece conmigo me matará.” El Señor le dijo: “El que mate a Caín lo pagará siete veces.” Y el Señor puso una señal a Caín para que, si alguien tropezase con él, no lo matara.

Adán se llegó otra vez a su mujer, que concibió, dio a luz un hijo y lo llamó Set, pues dijo: “El Señor me ha dado un descendiente a cambio de Abel, asesinado por Caín.”

Salmo 49:

El Dios de los dioses, el Señor, habla: / convoca la tierra de oriente a occidente. / “No te reprocho tus sacrificios, / pues siempre están tus holocaustos ante mí.” R.

“¿Por qué recitas mis preceptos, / tú que detestas mi enseñanza / y te echas a la espalda mis mandatos?” R.

“Te sientas a hablar contra tu hermano, / deshonras al hijo de tu madre; / esto haces, ¿y me voy a callar? / ¿Crees que soy como tú? / Te acusaré, te lo echaré en cara.” R.

Marcos 8,11-13:

En aquel tiempo, se presentaron los fariseos y se pusieron a discutir con Jesús; para ponerlo a prueba, le pidieron un signo del cielo. Jesús dio un profundo suspiro y dijo: “¿Por qué esta generación reclama un signo? Os aseguro que no se le dará un signo a esta generación.” Los dejó, se embarcó de nuevo y se fue a la otra orilla.

Versión	Fecha	Escuchar	Más…
1	2001/02/12	Descubrir la señal del cielo en la tierra.
2	2011/02/14	La religión no es un entretenimiento fastuoso para espectadores difíciles de complacer. Para que la vida cambie no se requieren muchas demostraciones afuera, sino mucha disposición adentro.
3	2015/02/16	La historia de Caín nos muestra cómo el infinito del ser humano, si no se llena de Dios, es insaciable, y en todos ve estorbos y enemigos.

Temas de las lecturas: Caín atacó a su hermano Abel y lo mató * Ofrece a Dios un sacrificio de alabanza. * ¿Por qué esta generación reclama un signo?

1. El día que murió Caín

1.1 No hay un error tipográfico ni una confusión involuntaria. Nos queremos referir en esta ocasión al día en que murió la vida en Caín, que fue antes de que él, ya cadavérico en su interior, asesinara a su hermano Abel.

1.2 En efecto, Caín llega a su crimen a través de un proceso o degradación: “se enfureció”, por envidia; “andaba cabizbajo”, por amargura y depresión; obró mal y rechazó la advertencia de Dios y de su conciencia; renunció a luchar contra el pecado; urdió un plan… todo ello es como una pendiente por la que la vida de Caín va dando tumbos. En el fondo de ese abismo al que se ha lanzado se consuma el crimen: “se lanzó contra su hermano Abel y lo mató”.

1.3 La muerte de Abel, pues, nace de la muerte de Caín, es decir, del trágico desmoronamiento de su ser racional y de su misma capacidad de ser humano. Sólo los muertos matan.

2. “¿Dónde está tu hermano?”

2.1 El Papa Juan Pablo II ha escrito una preciosa reflexión sobre esa gran pregunta que el Señor hace a Caín y que es como el símbolo de la corresponsabilidad que nos liga como seres humanos, antes de toda consideración de género, credo, raza o nacionalidad. Escribe el Papa:

2.2 “Caín, frente a Dios, que le pregunta sobre el paradero de Abel, lejos de sentirse avergonzado y excusarse, elude la pregunta con arrogancia: No sé. ¿Soy yo acaso el guarda de mi hermano? (Gén 4, 9).

2.3 “Con la mentira Caín trata de ocultar su delito. Así ha sucedido con frecuencia y sigue sucediendo cuando las ideologías más diversas sirven para justificar y encubrir los atentados más atroces contra la persona.

2.4 “¿Soy yo acaso el guarda de mi hermano?: Caín no quiere pensar en su hermano y rechaza asumir aquella responsabilidad que cada hombre tiene en relación con los demás. Esto hace pensar espontáneamente en las tendencias actuales de ausencia de responsabilidad del hombre hacia sus semejantes, cuyos síntomas son, entre otros, la falta de solidaridad con los miembros más débiles de la sociedad -es decir, ancianos, enfermos, inmigrantes y niños- y la indiferencia que con frecuencia se observa en la relación entre los pueblos, incluso cuando están en juego valores fundamentales como la supervivencia, la libertad y la paz.” (Evangelium Vitae, 8).

3. Se busca una señal

3.1 El evangelio de hoy nos presenta una breve escena: piden una señal del cielo a Jesús. La cosa no debía sonar descabellada a los proponentes, porque grandes hombres de Dios habían hecho señales en el cielo: Josué detuvo el sol, dice el libro que lleva su nombre (Jos 10,13). Elías, el gran profeta, “cerró los cielos” (cf. 1 Re 17,1). Además, Is 7,11 trae la invitación que Isaías hace al rey Ajab: “Pide para ti una señal del Señor tu Dios que sea tan profunda como el Seol o tan alta como el cielo”. El Apocalipsis menciona numerosas señales celestiales, como la mujer vestida de sol (Ap 12,1), el dragón que la persigue (Ap 12,3), o los ángeles de las plagas (Ap 15,1). Es decir: tenía lógica pedir una señal celestial. Pero Jesús rechaza esta petición. ¿Por qué?

3.2 Hay un suspiro entre la solicitud de los fariseos y la negativa de Jesús. Un suspiro profundo, expresión quizá de ese descontento que el alma siente cuando encuentra lo que buscaba pero no como lo buscaba. Imaginemos al caminante que, exhausto, cree llegar a un oasis y de pronto se da cuenta que sí hay agua, pero está podrida y ya apesta. Entonces debe reanudar su tarea, empezar desde cero nuevamente, emprender otra vez el camino. Y suspira con una mezcla de rabia, tristeza y a la vez conciencia de que debe seguir.

3.3 Jesús dio numerosas señales. No le molestaba dar señales, como podemos colegir de episodios como el de Isaías en que Dios se ofrece a dar una señal. El mismo Jesús es la gran señal del amor y del perdón. El problema no está en el universo de los signos y señales. El problema está en el corazón con que se le hace una petición que ya no es petición sino exigencia.

3.4 Jesús está sediento de nuestra fe, y nuestra fe nace de las señales. Quiere que el que tenga oídos oiga (Mt 11,15), y que todos reciban el mensaje. Por eso en la sed de señales de estos hombres hay algo que Jesús quiere pero no como Él lo quiere. No tienen el deseo de acoger la Palabra ni de creer en el mensajero, sino de medirlo, tasarlo, saber a qué atenerse para diseñar una estrategia. Están inconmovibles en sus certezas y piden, no un puente de comunicación, sino un dato para su fortín doctrinal. Han sentenciado a Jesús y buscan pruebas para lo que ya piensan de él. No buscan una señal para creer sino una confirmación para no creer.

3.5 Y Jesús suspira. Le han herido. Han ofrecido oídos para no oír y muestran bien sus ojos, que no están dispuestos a ver. ¡Oh dolor del corazón de nuestro Redentor! ¡Cuánto nos has amado y cuánto padeciste, ya antes de padecer!