Gimnasio Mental 011

Tres mujeres y sus esposos deben cruzar un río pero el único bote disponible sólo puede llevar dos personas a la vez. ¿Cómo pueden cruzar todos, dado que, por los celos de los maridos, ninguna mujer puede estar nunca en el mismo lugar con otro hombre a menos que el esposo esté presente?

[Solución al Gimnasio 010: mira esto.]

Preguntas y Respuestas sobre la Eucaristía

“Nuestra fe nos enseña que aquello que proclamamos en la Eucaristía, la muerte y resurrección de Cristo, también se hace presente en ese mismo acto por el poder del amor y la bondad de Dios. Este es el corazón de nuestra fe en el sacramento que denominamos Eucaristía, el santo sacrificio de la Misa, la real presencia de Cristo…”

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Humildad al servir el Evangelio

Ten en cuenta que sencillez no es imprudencia, ni indiscreción.

Extrema el respeto al superior cuando te consulte y hayas de contradecir sus opiniones. -Y nunca le contradigas delante de quienes le estén sujetos, aunque no lleve razón.

Deja ese “aire de suficiencia” que aísla de la tuya a las almas que se te acercan. -Escucha. Y habla con sencillez: sólo así crecerá en extensión y fecundidad tu trabajo de apóstol.

El desprecio y la persecución son benditas pruebas de la predilección divina, pero no hay prueba y señal de predilección más hermosa que ésta: pasar ocultos.

Más pensamientos de San Josemaría.

¡Ahora entiendo!

  1. Para mejorar tus ideas, Dios muchas veces tiene que contradecirlas.
  2. Para darte más tiempo con la gente que te conviene, Dios tiene que apartarte de unos cuantos que no te convienen.
  3. A veces, para que puedas ver tu vida de otro modo, Dios tiene que llevarte a otro balcón, en otra parte.
  4. Nadie subió nunca a la excelencia sobre peldaños de excusas; por eso Dios a veces te parece implacable.
  5. Si el ruido del mundo ya te está volviendo sordo, ¿qué de raro hay en que Dios te lleve aparte por un tiempo?
  6. Para crecer en la confianza en Dios hay que vencer dificultades con su ayuda; pero ¡no las puedes vencer si no te llegan!
  7. Negar a Dios no lo aniquila a Él pero sí aniquila primero lo mejor de ti, y después a ti mismo.
  8. El primer milagro que hace Dios con el ciego es hacerle ver su ceguera; aplícalo a tu caso.
  9. Si te callas y dejas de repetir tus justificaciones podrás escuchar al que te entiende mejor que tú mismo: se llama Dios.
  10. Para salir del sepulcro Cristo no tenía que mover la roca, a la que podía atravesar; movió la roca para mover tu fe.

Primero publicado en mi cuenta de Twitter.

Objetivo de la «perspectiva de género»: destruir la familia y la religión

“Uno de los objetivos principales de la «Ideología de género» (perspectiva de género, feminismo de género, etc.) es atacar familia y la religión. Proponen la necesidad de «deconstruir» (deshacer, destruir) la familia, el matrimonio y la maternidad, para que el mundo pueda ser libre; además la Religión, ya que, según ellos, es la causa principal de la opresión de la mujer. Creo que esto debe realmente preocuparnos a todos…”

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Laudes & Vísperas para la semana del 10 al 16 de Agosto

citara

Domingo 10: XIX del Tiempo Ordinario, Ciclo A

Lunes 11: Memoria de Santa Clara de Asís, virgen

Martes 12

Miércoles 13

Jueves 14: Memoria de San Maximiliano Ma. Kolbe, presbítero y mártir

Viernes 15: Solemnidad de la Asunción de la Santísima Virgen María

Sábado 16

La importancia de la familia para la sociedad

213 La familia, comunidad natural en donde se experimenta la sociabilidad humana, contribuye en modo único e insustituible al bien de la sociedad. La comunidad familiar nace de la comunión de las personas: « La “comunión” se refiere a la relación personal entre el “yo” y el “tú”. La “comunidad”, en cambio, supera este esquema apuntando hacia una “sociedad”, un “nosotros”. La familia, comunidad de personas, es por consiguiente la primera “sociedad” humana».468

Una sociedad a medida de la familia es la mejor garantía contra toda tendencia de tipo individualista o colectivista, porque en ella la persona es siempre el centro de la atención en cuanto fin y nunca como medio. Es evidente que el bien de las personas y el buen funcionamiento de la sociedad están estrechamente relacionados con « la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar ».469 Sin familias fuertes en la comunión y estables en el compromiso, los pueblos se debilitan. En la familia se inculcan desde los primeros años de vida los valores morales, se transmite el patrimonio espiritual de la comunidad religiosa y el patrimonio cultural de la Nación. En ella se aprenden las responsabilidades sociales y la solidaridad.470

214 Ha de afirmarse la prioridad de la familia respecto a la sociedad y al Estado. La familia, al menos en su función procreativa, es la condición misma de la existencia de aquéllos. En las demás funciones en pro de cada uno de sus miembros, la familia precede, por su importancia y valor, a las funciones que la sociedad y el Estado deben desempeñar.471 La familia, sujeto titular de derechos inviolables, encuentra su legitimación en la naturaleza humana y no en el reconocimiento del Estado. La familia no está, por lo tanto, en función de la sociedad y del Estado, sino que la sociedad y el Estado están en función de la familia.

Todo modelo social que busque el bien del hombre no puede prescindir de la centralidad y de la responsabilidad social de la familia. La sociedad y el Estado, en sus relaciones con la familia, tienen la obligación de atenerse al principio de subsidiaridad. En virtud de este principio, las autoridades públicas no deben sustraer a la familia las tareas que puede desempeñar sola o libremente asociada con otras familias; por otra parte, las mismas autoridades tienen el deber de auxiliar a la familia, asegurándole las ayudas que necesita para asumir de forma adecuada todas sus responsabilidades.472

NOTAS para esta sección

468Juan Pablo II, Carta a las Familias Gratissimam sane, 7: AAS 86 (1994) 875; cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 2206.

469Concilio Vaticano II, Const. past. Gaudium et spes, 47: AAS 58 (1966) 1067; cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 2210.

470Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 2224.

471Cf. Santa Sede, Carta de los derechos de la familia, Preámbulo, D-E, Tipografía Políglota Vaticana, Ciudad del Vaticano 1983, p. 6.

472Cf. Juan Pablo II, Exh. ap. Familiaris consortio, 45: AAS 74 (1982) 136-137; Catecismo de la Iglesia Católica, 2209.

Este Compendio se publica íntegramente, por entregas, aquí.

Seis perfiles de profesores innovadores

“Los siguientes perfiles son solo una caricatura cómica de los vicios y las virtudes de los docentes innovadores, pero seguro que muchos nos vemos reflejados en varios de ellos. ¿Con cuáles de los siguientes perfiles te identificas tú?”

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