Mes: abril 2014

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Qué es ser cristiano, 16 de 16, El amor como centro de la vida cristiana

[Serie de catequesis para las Monjas Dominicas del Monasterio de la Madre de Dios, en Baeron, Jenchen, Corea del Sur. Cada predicación fue traducida del español al coreano frase por frase, lo cual da un ritmo diferente a esta serie.]

Tema 16 de 16: El amor como centro de la vida cristiana

* El amor es la gran síntesis de la vida cristiana; pero no se trata de cualquier amor. De lo que se trata es de amar como Dios ama. Tal es la obra del Espíritu Santo en nosotros.

* El Espíritu permanece activo en nosotros: así como el Fuego no existe sino quemando, el Espíritu está en nosotros amando y santificando.

* Los adjetivos principales de ese amor son: universal, profundo, permanente, fecundo y poderoso.

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Qué es ser cristiano, 15 de 16, Petición, Meditación, Contemplación

[Serie de catequesis para las Monjas Dominicas del Monasterio de la Madre de Dios, en Baeron, Jenchen, Corea del Sur. Cada predicación fue traducida del español al coreano frase por frase, lo cual da un ritmo diferente a esta serie.]

Tema 15 de 16, Petición, Meditación, Contemplación

* La oración de petición no consiste en informarle a Dios de algo que no sabe. Tampoco consiste en tratar de convencerlo de que intervenga. Mucho menos es un modo de asegurar el cumplimiento de los propios deseos, aunque estos fueran caprichosos, egoístas o dañinos.

* La verdadera oración de petición nos lleva a descubrir nuestra propia verdad ante el Señor, y ello gracias a Él; y nos lleva a disponernos para sintonizar nuestra mente, corazón y acciones con su voluntad.

* En cuanto a la meditación cristiana, difiere sustancialmente de la meditación budista u oriental, en general: no consiste en puro vaciamiento sino en llenarse de la Palabra de Dios; no es una aspiración a la Nada sino a la unión plena con el Dios vivo.

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Qué es ser cristiano, 14 de 16, La Oración – cuestiones particulares

[Serie de catequesis para las Monjas Dominicas del Monasterio de la Madre de Dios, en Baeron, Jenchen, Corea del Sur. Cada predicación fue traducida del español al coreano frase por frase, lo cual da un ritmo diferente a esta serie.]

Tema 14 de 16: La Oración – cuestiones particulares

* Preguntas frecuentes sobre la oración: ¿Qué hacer con las distracciones? ¿Qués es orar con el corazón y cómo se relaciona esta oración con la vocal y mental? ¿Cómo debe entenderse y practicarse la oración de petición? ¿Qué tanta importancia tienen la emoción o el sentimiento en la oración?

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Qué es ser cristiano, 13 de 16, La Oración – cuestiones generales

[Serie de catequesis para las Monjas Dominicas del Monasterio de la Madre de Dios, en Baeron, Jenchen, Corea del Sur. Cada predicación fue traducida del español al coreano frase por frase, lo cual da un ritmo diferente a esta serie.]

Tema 13 de 16: La Oración – cuestiones generales

* Temas fundamentales sobre la oración: qué es; cómo nace; qué clases principales hay; cuáles son sus frutos propios.

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Sobre la verdad de la resurrección

Desde el siglo XIX ha tomado impulso peculiar una verdadera guerra contra el Resucitado. O para ser más exactos: oposición abierta, pero vestida de racionalidad, al dato tan sencillo y tan fundamental que nos traen los Evangelios: el que murió en la Cruz no ha quedado sujeto a la corrupción de los cadáveres; vive, está lleno de la gloria del Padre, y la muerte ya no tiene poder sobre Él.

Ya San Mateo (28,11-15) cuenta de un primer intento, muy burdo, de negar la victoria postrera del Crucificado: los soldados que guardaban la tumba deben testificar que, mientras ellos dormían, los discípulos robaron el cadáver.

Uno puede leer la historia de las herejías cristológicas como un esfuerzo continuado de robar su sentido y significado real a la resurrección. Por ejemplo: Si Cristo es un ser altísimo distinto de Dios y creado por Dios, como cree el arrianismo, entonces no es Dios pero tampoco es hombre, luego su muerte es falsa, o no es la muerte nuestra, y su resurrección no dice en verdad nada a nosotros.

Resucitó!
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Qué es ser cristiano, 12 de 16, Fuentes de la autoridad en la Iglesia

[Serie de catequesis para las Monjas Dominicas del Monasterio de la Madre de Dios, en Baeron, Jenchen, Corea del Sur. Cada predicación fue traducida del español al coreano frase por frase, lo cual da un ritmo diferente a esta serie.]

Tema 12 de 16: Fuentes de la autoridad en la Iglesia

* El nacimiento de la Iglesia, según se ha explicado, viene de la predicación, y por eso los primeros testigos son quienes se convierten en norma viva de la fe de todos: tal es la fuente de la tradición y del magisterio.

* En cuanto personas, aquellos apóstoles son iguales a todos los demás, necesitados como ellos de redención; pero en cuanto TESTIGOS, son distintos porque su palabra no puede ser reemplazada por la de nadie más, sin que importen los estudios, la clase social u otros factores.

* Por eso, la palabra de tales testigos ha de ser recibida “no como palabra humana sino como Palabra de Dios.” El pastor no es un simple coordinador o administrador: es una expresión del don de Dios. La jerarquía es un regalo, incluso si a veces hay jerarcas que por vanidad u otros motivos viven indignamente su vocación.

* El apóstol Pablo muestra que la fe en la Iglesia no puede predicarse de otra manera: había tenido una conversión espectacular; había experimentado el fuego y la luz del Espíritu, pero va donde esos apóstoles para ver si está o no en lo correcto: los reconoce como “notables”–y lo único que los hace notables no son virtudes o inteligencia, sino su condición de genuinos testigos.