La vida de Dios no quiere detenerse en nosotros; si pretendemos frenarla, buscará otras personas y otros caminos.
Aprender a arrepentirse
Baruc nos deja un precioso testimonio de una comunidad que ha alcanzado la madurez, y ya no se proclama inocente ni cínica, ni busca culpables afuera, ni se deja seducir por la desesperación.
La justa autonomia de la realidad terrena
36. Muchos de nuestros contemporáneos parecen temer que, por una excesivamente estrecha vinculación entre la actividad humana y la religión, sufra trabas la autonomía del hombre, de la sociedad o de la ciencia.
Si por autonomía de la realidad se quiere decir que las cosas creadas y la sociedad misma gozan de propias leyes y valores, que el hombre ha de descubrir, emplear y ordenar poco a poco, es absolutamente legítima esta exigencia de autonomía. No es sólo que la reclamen imperiosamente los hombres de nuestro tiempo. Es que además responde a la voluntad del Creador. Pues, por la propia naturaleza de la creación, todas las cosas están dotadas de consistencia, verdad y bondad propias y de un propio orden regulado, que el hombre debe respetar con el reconocimiento de la metodología particular de cada ciencia o arte. Por ello, la investigación metódica en todos los campos del saber, si está realizada de una forma auténticamente científica y conforme a las normas morales, nunca será en realidad contraria a la fe, porque las realidades profanas y las de la fe tienen su origen en un mismo Dios. Más aún, quien con perseverancia y humildad se esfuerza por penetrar en los secretos de la realidad, está llevado, aun sin saberlo, como por la mano de Dios, quien, sosteniendo todas las cosas, da a todas ellas el ser. Son, a este respecto, de deplorar ciertas actitudes que, por no comprender bien el sentido de la legítima autonomía de la ciencia, se han dado algunas veces entre los propios cristianos; actitudes que, seguidas de agrias polémicas, indujeron a muchos a establecer una oposición entre la ciencia y la fe.
Pero si autonomía de lo temporal quiere decir que la realidad creada es independiente de Dios y que los hombres pueden usarla sin referencia al Creador, no hay creyente alguno a quien se le oculte la falsedad envuelta en tales palabras. La criatura sin el Creador desaparece. Por lo demás, cuantos creen en Dios, sea cual fuere su religión, escucharon siempre la manifestación de la voz de Dios en el lenguaje de la creación. Más aún, por el olvido de Dios la propia criatura queda oscurecida.
[Constitucion Gaudium et Spes, del Concilio Vaticano II, n. 36]
Clara Macias, predicadora catolica
“Clara es un mujer que desde muy joven Dios la encontró, y desde su juventud a buscado compartir la experiencia que a ella la vida le cambio. Actualmente esta casada con Miguel y tienen 4 hijos: José Miguel, Clara Mayela, Ramón Gerardo y Juan Pablo. Y desde esta realidad continua intensamente anunciando la Buena Nueva por todo el mundo sobre todo teniendo como prioridad los niños, los jóvenes y los matrimonios…”
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