Mes: julio 2011

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Aprender a interpretar la Sagrada Biblia

“Preguntémonos: ¿Es posible que durante más de 1.500 años (hasta la aparición del protestantismo) toda la cristiandad estuviera equivocada al leer el contenido del libro sagrado? ¿Es cierto que todas las denominaciones nacidas de la Reforma protestante y más modernamente de tantos “iluminados” se basan “únicamente” en la Biblia? ¿Por qué, entonces, hay tanta diferencia de interpretación de determinados pasajes de la Sagrada Escritura entre las distintas denominaciones que se dicen apoyar en ella?”

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LA GRACIA del Sabado 16 de Julio de 2011

El monte carmelo es el monte en que el profeta Elías desafió al pueblo para que se resolviera de una buena vez por Dios como único Señor. Que la Virgen María interceda por nosotros y nos haga auténticos y creíbles en nuestra fe cristiana.

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El Sermon del Monte, la cuarta mirada

Las bienaventuranzas han sido vistas de varios modos: (1) Como expresiones de aquel “imposible” que lleva a que el hombre reconozca el señorío de Dios; (2) Como posibles referencias en el camino, inalcanzables pero útiles, a la manera de las estrellas para el navegante; (3) Como palabras inspiradoras del poeta Jesús de Nazareth. Pero hay una cuarta mirada: son la lectura del drama humano, y de aquellas experiencias límite que nos abren a la sorpresa del amor transformante de Dios.

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El Reiki, terapia o religion?

“No son pocos los católicos confundidos con este tema, ya que al presentarse como una terapia sanadora, no son tan visibles los problemas de incompatibilidad con la fe…”

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SPA, Sindrome Post-Aborto

“Entre los Trastornos de Estrés Post-Traumático (PTSD) que afectan a las víctimas de atentados terroristas, de desastres naturales y a excombatientes de guerra, hay uno que afecta a millones y millones de personas, en su mayoría mujeres*: es el Síndrome Post-aborto (SPA). Recibe su nombre del Síndrome Post-Vietnam, el primer tipo de PTSD estudiado, por la similitud de los síntomas y su intensidad, con el agravante añadido del silencio y la marginación que rodea a la patología resultante de un aborto provocado. A pesar de los numerosos estudios realizados en todo el mundo y del hecho de que este Síndrome Post-aborto figura en los manuales de medicina y psicología de muchas universidades, una pesada cortina de silencio cubre todo lo relacionado con el aborto, especialmente en España…”

SPA

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LA GRACIA del Jueves 14 de Julio de 2011

La llamada de Dios crea una condición nueva, un nuevo comienzo en nuestra historia, y ello da temor. Su nombre misterioso, “Yo-soy-el-que-soy,” únicamente indica que su ser habrá de conocerse en el curso de una historia en la que él ha irrumpido de modo maravilloso y real.

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VIII-E. Ante la enfermedad fisica

311. Hijo, en tu enfermedad no pierdas la paciencia, reza al Señor y él te curará. Abandona tus malos pasos, conserva limpias tus manos, y de todo pecado purifica tu corazón. Ofrece a Dios sacrificios agradables y ofrendas generosas según tus recursos. Después acude al médico, porque también a él lo creó el Señor. (Sir 38,9-12)

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Nursery effect study shows trees remember their roots

Genetically identical forest trees raised in different environments react differently when exposed to drought conditions, a study has shown.

The authors have said it is the first scientific critique of the “nursery effect”, in which trees develop certain profiles based on where they are grown.

The team took the same varieties of trees from different areas and measured how their responses to drought varied.

The findings appear in the Proceedings of the National Academy of Sciences.

“The nursery effect is something that had been noted in an anecdotal fashion by foresters and gardeners,” explained co-author Malcolm Campbell from the University of Toronto.

The team found that it had not be reported or documented in any detail within scientific journals, yet it was a concept that was being widely used.

via bbc.co.uk

Publicado via email a partir de Palabras de camino

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Diario de una cisterciense

“La vida monástica cisterciense es una simbiosis de vida cristiana y evangélica de seguimiento de Cristo, en su unión total con el Padre y la entrega total al cumplimiento de su voluntad y la extensión de su Reino, y que se concreta en la práctica en la aspiración de buscar a Dios, no anteponiendo nada al amor de Cristo, con humildad y perseverancia, confiado y sostenido por la gracia del Espíritu Santo. Toda la jornada está organizada buscando favorecer la entrega de toda la persona de la monja de forma unitaria y simple a la realización de la voluntad de Dios, como la forma más auténtica de vivir una permanente alianza personal de amor con Él…”

diario cisterciense

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Una SUMA conversacion, 015: Objeciones, precisiones y advertencias

Críticas externas a Tomás y su sistema:

  1. Desueto. Depende de un mundo precientífico y preilustrado.
  2. Peligroso. Pertenece a un proyecto religioso-político, la cristiandad.
  3. Oscurantista. La razón no es libre pues debe afirmar lo que dice la fe.

Críticas internas a Tomás y su sistema:

  1. Racionalista. Privilegia demasiado lo intelectual.
  2. Teorético. Le falta toda la parte práctica o pastoral.
  3. Clericalista. Mira lo religioso como centro de todo en el pensamiento y en la sociedad.
  4. Ahistórico. Carece de conciencia de la evolución de las palabras, y es insensible al contexto histórico.
  5. Verbalista. Mira la revelación como enunciados.

Este capítulo pertenece al volumen 3 de la Suma Conversación.

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Una SUMA conversacion, 014: La Sacra Doctrina, 2a parte

Estudio de los artículos 6 a 10 de la Primera Cuestión de la Summa Theologiae. La teología: ¿Es o no es sabiduría? ¿Cuál es su sujeto? ¿Es o no es argumentativa? ¿Debe o no debe utilizar expresiones metafóricas o simbólicas? ¿Por qué expone textos de la Sagrada Escritura en varios sentidos?

Este capítulo pertenece al volumen 3 de la Suma Conversación.