Faraón representa la ley puesta como instrumento de manipulación y dominación. Su hija, en cambio, representa lo que sucede cuando se oye la conciencia y la ley natural.
LA GRACIA del Jueves 14 de Julio de 2011
La llamada de Dios crea una condición nueva, un nuevo comienzo en nuestra historia, y ello da temor. Su nombre misterioso, “Yo-soy-el-que-soy,” únicamente indica que su ser habrá de conocerse en el curso de una historia en la que él ha irrumpido de modo maravilloso y real.
VIII-E. Ante la enfermedad fisica
311. Hijo, en tu enfermedad no pierdas la paciencia, reza al Señor y él te curará. Abandona tus malos pasos, conserva limpias tus manos, y de todo pecado purifica tu corazón. Ofrece a Dios sacrificios agradables y ofrendas generosas según tus recursos. Después acude al médico, porque también a él lo creó el Señor. (Sir 38,9-12)
Nursery effect study shows trees remember their roots
Genetically identical forest trees raised in different environments react differently when exposed to drought conditions, a study has shown.
The authors have said it is the first scientific critique of the “nursery effect”, in which trees develop certain profiles based on where they are grown.
The team took the same varieties of trees from different areas and measured how their responses to drought varied.
The findings appear in the Proceedings of the National Academy of Sciences.
“The nursery effect is something that had been noted in an anecdotal fashion by foresters and gardeners,” explained co-author Malcolm Campbell from the University of Toronto.
The team found that it had not be reported or documented in any detail within scientific journals, yet it was a concept that was being widely used.
via bbc.co.uk
Publicado via email a partir de Palabras de camino
Diario de una cisterciense
“La vida monástica cisterciense es una simbiosis de vida cristiana y evangélica de seguimiento de Cristo, en su unión total con el Padre y la entrega total al cumplimiento de su voluntad y la extensión de su Reino, y que se concreta en la práctica en la aspiración de buscar a Dios, no anteponiendo nada al amor de Cristo, con humildad y perseverancia, confiado y sostenido por la gracia del Espíritu Santo. Toda la jornada está organizada buscando favorecer la entrega de toda la persona de la monja de forma unitaria y simple a la realización de la voluntad de Dios, como la forma más auténtica de vivir una permanente alianza personal de amor con Él…”
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Una SUMA conversacion, 015: Objeciones, precisiones y advertencias
Críticas externas a Tomás y su sistema:
- Desueto. Depende de un mundo precientífico y preilustrado.
- Peligroso. Pertenece a un proyecto religioso-político, la cristiandad.
- Oscurantista. La razón no es libre pues debe afirmar lo que dice la fe.
Críticas internas a Tomás y su sistema:
- Racionalista. Privilegia demasiado lo intelectual.
- Teorético. Le falta toda la parte práctica o pastoral.
- Clericalista. Mira lo religioso como centro de todo en el pensamiento y en la sociedad.
- Ahistórico. Carece de conciencia de la evolución de las palabras, y es insensible al contexto histórico.
- Verbalista. Mira la revelación como enunciados.
Este capítulo pertenece al volumen 3 de la Suma Conversación.