1. El diálogo interreligioso … atañe ante todo a los judíos «nuestros hermanos mayores», como los llamé con ocasión del memorable encuentro con la comunidad judía de la ciudad de Roma el 13 de abril de 1986 (cf. L’Osservatore Romano, edición en lengua española, 20 de abril de 1986, p. 1). Reflexionando en el patrimonio espiritual que tenemos en común, el Concilio Vaticano II, especialmente en la declaración Nostra aetate, dio una nueva orientación a nuestras relaciones con la religión judía…
Nazareth: una perspectiva teologica
Perspectivas sobre el Carisma de la Congregación de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth. Desde una perspectiva teologica, deseamos partir del significado bíblico de “carisma” y su conexión íntima con la vida de la gracia.
Nazareth: una perspectiva eclesiologica
Perspectivas sobre el Carisma de la Congregación de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth. Desde una perspectiva eclesiologica, deseamos ver cómo acontece el misterio de la Iglesia en la vida y la obra de la Madre Sara, y qué implicaciones tiene ello para la estructura y el apostolado de la Congregación.
154. El Amor del Espíritu en Cristo
154.1. Mientras que el amor guiado por los intereses de la carne busca en qué deleitarse, el amor guiado por el Espíritu Santo —ese amor que ves en Jesucristo— busca en dónde hacer su buena obra y esparcir su bien. Por eso parecen opuestos estos amores, porque el primero buscará lo bueno para disfrutarlo, y el segundo buscará lo malo para sanarlo. Con los ojos del mundo no es posible entender cómo alguien sano busca al que no lo está, o cómo alguien interesante e inteligente busca al que es torpe e inservible, o cómo el que es puro se acerca a los que están manchados y sucios. Sin embargo, todo esto es exactamente lo que ves que hace Jesucristo.
154.2. El amor que tiene su fuente en el Espíritu Santo goza de una plenitud interior que le permite buscar no para ser completado sino para completar, o como dice el Evangelio, no para ser servido, sino para servir (Mt 20,28). Sin el Espíritu Santo este tipo de amor no sólo es imposible, sino inimaginable. Por ello dijo Pablo: «El hombre naturalmente no capta las cosas del Espíritu de Dios; son necedad para él. Y no las puede conocer pues sólo espiritualmente pueden ser juzgadas» (1 Cor 2,14).
Nazareth: una perspectiva biblica
Perspectivas sobre el Carisma de la Congregación de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth. Desde una perspectiva bíblica, deseamos ver cuáles son las raices del uso de “Nazareth” como nombre para la Congregacion, sobre todo desde una pregunta: ¿que sabemos de la vida real que Jesus debio de conocer en los años de su vida oculta?
Nazareth: una perspectiva antropologica
Perspectivas sobre el Carisma de la Congregación de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth. Desde una perspectiva antropologica, deseamos ver cuales son aquellas virtudes que Pablo VI llamo “domesticas,” es decir, las propias de la convivencia humana, y por consiguiente, propias de la vivencia del carisma de la Congregacion.
Catorce predicaciones sobre uno de los evangelizadores mas grandes de todos los tiempos
Se cumplen 2000 años del nacimiento de San Pablo, evangelizador y maestro de la evangelización. Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Este es el link a todas las predicaciones:
Pablo, 20 siglos despues (14 de 14)
Predicación No. 14 – Errores que no podemos cometer en la Nueva Evangelización. Los últimos tres que se mencionan son estos:
- Reemplazar a los sacerdotes con otro tipo de personas.
- Centrar las fuerzas en la visibilidad política o en la relevancia social.
- Suponer que veremos la cosecha.
Al final va una conclusión de todo el curso y el retiro, y una oración. *** Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Miseria y misericordia
Noticias como el “reality” macabro en que se ha convertido el asesinato programado de Eluana, la obstinación cínica del jesuita Masiá, o la avalancha de progresismo gay que cobra un nuevo país en Suecia, son capaces de amargarle la vida a cualquiera.
A ellas hay que sumar otras, que no paran: baja en la natalidad en el primer mundo; natalidad alta e irresponsable en buena parte del tercer mundo; crisis económica mundial; científicos jugando a ser Dios con embriones humanos; extensión de un socialismo cutre por Sur América; avance de sectas protestantes y empantanamiento de las conversaciones con Comunidades de larga historia; y si faltaran novedades, también un obispo que niega la Shoa.
Pablo, 20 siglos despues (13 de 14)
Predicación No. 13 – Errores que no podemos cometer en la Nueva Evangelización. Continuamos aquí este tema mencionando estos:
- Disparar anatemas contra todos.
- Fiarnos demasiado de la apologética y los argumentos.
- Poner todas las esperanzas en el diálogo interreligioso, el movimiento ecuménico o las causas sociales compartidas.
- Encerrarnos en los grupos piadosos.
- Querer resolver los problemas con manuales, cánones y rúbricas.
*** Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Meditacion Devota de la Pasion de Cristo (25 de 33)
La Pasión de Jesucristo: El testimonio del Amor más Grande; la fuente viva de nuestra redención; la razón de toda nuestra esperanza; el principio sólido del amor que nos une; la revelación de la misericordia en su forma más perfecta. Tema 25: Segunda hora de agonía en la Cruz – 4a.- Palabra: “Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado”
Un Papa habla de otro Papa
La Providencia divina llamó a Pablo VI a guiar la Iglesia en un período histórico caracterizado por muchos desafíos y problemas. Al repasar con el pensamiento los años de su pontificado, impresiona el celo misionero que lo animó y lo impulsó a emprender arduos viajes apostólicos incluso a naciones lejanas y a realizar gestos de gran alcance eclesial, misionero y ecuménico.
El nombre de este Pontífice ha quedado unido sobre todo al concilio ecuménico Vaticano ii. El Señor quiso que un hijo de Brescia se convirtiera en timonel de la barca de Pedro precisamente durante la celebración de la asamblea conciliar y durante los años de su primera puesta en práctica.
Pablo, 20 siglos despues (12 de 14)
Predicación No. 12 – Errores que no podemos cometer en la Nueva Evangelización. Aquí se mencionan estos:
- Declararnos derrotados.
- Apelar a una rutina juiciosa y seguir como si nada pasara.
- Añorar el pasado y refugiarnos en él.
- Vender más barato el Evangelio.
*** Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
Pablo, 20 siglos despues (11 de 14)
Predicación No. 11 – La fe en tiempos postmodernos. Se utiliza a veces este adjetivo para describir características culturales e intelectuales que forman el ambiente en que ha de desarrollarse nuestro ministerio. *** Fui invitado un retiro y curso de formación permanente a los Dominicos de Taiwan, y con esa ocasión trabajamos dos documentos: Unidad en la Diferencia, y Pablo, 20 Siglos. Ambos están accesibles en los respectivos links, y es bueno imprimirlos para aprovechar mejor estas predicaciones.
153. Cristo Primogénito
153.1. ¿Quién había hablado del Reino de Dios como el bienaventurado Señor Jesucristo? Y sin embargo, sus palabras, tan nuevas, venían a calmar la antigua y agobiante sed del alma humana. De este modo, lo último, es decir, aquello que llegó sólo por Cristo, vino a unirse de manera admirable con lo primero, esto es, con el hambre profunda del corazón del hombre.