¿Qué nociones fueron centrales en el pensamiento teológico de los siglos XVIII y XIX y cómo podría ello influenciarnos hoy?
Quien es nuestro Dios
(Hech 17, 22-34; Mt 15,16,17); Jn 14,1-31)
Les invito a revisar la imagen que tenemos de nuestro Dios. ¿Cómo es esa imagen? La mayoría de los cristianos nos hemos quedado con una imagen humana, más bien filosófica, como el UNO trascendente. Hemos dejado a un lado la imagen bíblica, la imagen trinitaria, la imagen que el mismo Dios nos ha revelado por Jesucristo. Y la hemos relegado porque nos parecía inalcanzable, sin consecuencias prácticas para la vida y, menos para la salvación. Por eso, en este trabajo abordaremos primero el tema de la unidad de Dios, de la Comunión Trinitaria, para detenernos, después, en cada una de las Personas divinas, y de manera especial, en la adorable Persona del Padre. Qué lindo que en estos días abandonemos la idea que nos hemos formado de Dios, y nos dejemos sorprender por el adorable Jesucristo para que nos pueda revelar su imagen de Dios! El es misericordia, amor, es como las entrañas maternas que se estremecen por nosotros. Entonces, y sólo entonces, nuestra visión de la vida cambiará. Quiero iniciar recordando una experiencia del santo Cura de Ars. Un día se le presentó en la casa cural un hombre que quería discutir sobre Dios y expresarle unas dudas sobre El. El padre Vianney le pidió que, primero se arrodillara y confesara sus pecados. El hombre no quería aceptar, pues buscaba sobre Dios pruebas de razón, argumentos intelectuales. El cura de Ars se mantuvo firme en su pedido, hasta que el hombre convino y le pidió que lo confesara. Acabada la confesión de sus pecados, y habiendo recibido la absolución, el padre le dijo: ahora sí veamos sus dudas sobre Dios. Nuestro hombre, agradecido, replicóque ya no tenía dudas. Todo estaba claro. Con su confesión había eliminado sus dudas y ahora estaba tranquilo con Dios. Ya lo dijo el mismo Jesús: Dichosos los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios (Mt 5,8).
Cuaresma 2009 y la Crisis Financiera Global
Queridos Amigos en la Fe,
Si preguntamos a los diarios, a los periódicos, cuál es la mayor diferencia entre el mundo de hace un año y nuestro mundo actual, creo que un buen número de respuestas apuntarían hacia la palabra recesión. Es el término que está todos los días en las noticias, por estas fechas, y con él, una lista penosa de males: desempleo, quiebra, baja en la inversión, pérdida de vivienda, etc. Dos hechos hacen más sombrío el panorama: saber que la crisis tiene proporciones globales y comprender que sencillamente nadie tiene una solución a corto plazo, una “receta” para salir del mal momento.
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Como enviar un mensaje gratuito al celular de Fray Nelson en Irlanda
1. ¿Para qué sirve esto?
Estamos hablando de una herramienta para enviar mensajes cortos–de menos de 140 caracteres–que llegan directamente a mi celular. No es un reemplazo del correo electrónico ni de los programas de mensajería instantánea como Yahoo Messenger, MSN o GoogleTalk. Lo mejor es que se trata de un servicio totalmente gratuito para ti y para mí.
En un mensaje corto se pueden decir muchas cosas. ¿Te gustó muchísimo una homilía? Dímelo en mensaje como este, que tiene 140 caracteres:
Estuve escuchando la homilia i066001a la primera del sabado 21 y me sirvio para recordar cuanto nos ha amado Dios desde siempre.
Ese mensaje tiene exactamente 128 caracteres (los espacios en blanco cuentan, por supuesto).
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Meditacion Devota de la Pasion de Cristo (27 de 33)
La Pasión de Jesucristo: El testimonio del Amor más Grande; la fuente viva de nuestra redención; la razón de toda nuestra esperanza; el principio sólido del amor que nos une; la revelación de la misericordia en su forma más perfecta. Tema 27: Tercera hora de agonía en la Cruz – 6a.- Palabra: “Todo está cumplido”
Penitencia interior y exterior
El carácter eminentemente interior y religioso de la penitencia, y los maravillosos aspectos que adquiere «en Cristo y en la Iglesia», no excluyen ni atenúan en modo alguno la práctica externa de esta virtud, más aún, exigen con particular urgencia su necesidad y estimulan a la Iglesia -atenta siempre a los signos de los tiempos- a buscar, además de la abstinencia y el ayuno, nuevas expresiones, más capaces de realizar, según la condición de las diversas épocas, el fin de la penitencia.
155. Directores Espirituales
155.1. En el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
155.2. Como tensando el arco de la fe te acercas a este momento, y con paciencia dispones tu alma para acoger una palabra distinta, la palabra que tú mismo no puedes darte. Tal actitud de alma hace bien a tu corazón. Estás tan acostumbrado a escribir en las vidas de otras personas, que te hace bien este momento en que puedes ser papel y no pluma. No importa cuántas cosas sucedan en tu vida, no pierdas esa alma abierta, porque es posible que lo que tú das sirva para salvación para otros, pero tu propia salvación depende más de lo que tú recibes. Más ayuda a tu bien lo que acoges de Dios que lo que haces por Dios, y si esto último tiene valor, lo tiene en la medida en que has acogido de Dios la gracia, la fuerza y la bendición para obrar según su querer.
Llamalo un desahogo, si te parece
Sí, ya sé que no es buena idea hablar en términos políticos de la Iglesia, cuya realidad es esencialmente teológica. Y sí, tengo claro también que para nadie que ame a Cristo puede ser una buena noticia que los discípulos y los ministros de Cristo sean ocasión de escandalo. Pero también veo con claridad que el silencio es una forma de complicidad, a veces, y veo del mismo modo que tenemos que aprender a sacar las lecciones de la historia, según aquello de que ignorar la historia es repetirla.
Conoce a tu Dios, 1
INTRODUCCIÓN
El presente curso tiene como personaje central la adorable Persona del Padre celestial, de quien procede toda familia, toda comunidad en el cielo y en la tierra. Ya Jesús en su tiempo nos hacia esta tremenda y sorprendente revelación, refiriéndose al Padre: “el mundo no te ha conocido” (Jn 17,25) y añadía, mostrándonos una aurora maravillosa, que podía convertirse en pleno medio día: “esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero” (Jn 17,3).
Nuestro cometido es ir en busca de nuestro Padre, a quien de pronto no conocemos todavía, y hacer las indagaciones del caso para saber dónde está, dar con Él, encontrarnos con Él, dejarnos dar un abrazo, como el hijo pródigo y permanecer en su casa, disfrutando su compañía.
Meditacion Devota de la Pasion de Cristo (26 de 33)
La Pasión de Jesucristo: El testimonio del Amor más Grande; la fuente viva de nuestra redención; la razón de toda nuestra esperanza; el principio sólido del amor que nos une; la revelación de la misericordia en su forma más perfecta. Tema 26: Tercera hora de agonía en la Cruz – 5a.- Palabra: “Tengo Sed”
El Dialogo con los Judios
1. El diálogo interreligioso … atañe ante todo a los judíos «nuestros hermanos mayores», como los llamé con ocasión del memorable encuentro con la comunidad judía de la ciudad de Roma el 13 de abril de 1986 (cf. L’Osservatore Romano, edición en lengua española, 20 de abril de 1986, p. 1). Reflexionando en el patrimonio espiritual que tenemos en común, el Concilio Vaticano II, especialmente en la declaración Nostra aetate, dio una nueva orientación a nuestras relaciones con la religión judía…
Nazareth: una perspectiva teologica
Perspectivas sobre el Carisma de la Congregación de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth. Desde una perspectiva teologica, deseamos partir del significado bíblico de “carisma” y su conexión íntima con la vida de la gracia.
Nazareth: una perspectiva eclesiologica
Perspectivas sobre el Carisma de la Congregación de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth. Desde una perspectiva eclesiologica, deseamos ver cómo acontece el misterio de la Iglesia en la vida y la obra de la Madre Sara, y qué implicaciones tiene ello para la estructura y el apostolado de la Congregación.
154. El Amor del Espíritu en Cristo
154.1. Mientras que el amor guiado por los intereses de la carne busca en qué deleitarse, el amor guiado por el Espíritu Santo —ese amor que ves en Jesucristo— busca en dónde hacer su buena obra y esparcir su bien. Por eso parecen opuestos estos amores, porque el primero buscará lo bueno para disfrutarlo, y el segundo buscará lo malo para sanarlo. Con los ojos del mundo no es posible entender cómo alguien sano busca al que no lo está, o cómo alguien interesante e inteligente busca al que es torpe e inservible, o cómo el que es puro se acerca a los que están manchados y sucios. Sin embargo, todo esto es exactamente lo que ves que hace Jesucristo.
154.2. El amor que tiene su fuente en el Espíritu Santo goza de una plenitud interior que le permite buscar no para ser completado sino para completar, o como dice el Evangelio, no para ser servido, sino para servir (Mt 20,28). Sin el Espíritu Santo este tipo de amor no sólo es imposible, sino inimaginable. Por ello dijo Pablo: «El hombre naturalmente no capta las cosas del Espíritu de Dios; son necedad para él. Y no las puede conocer pues sólo espiritualmente pueden ser juzgadas» (1 Cor 2,14).
Nazareth: una perspectiva biblica
Perspectivas sobre el Carisma de la Congregación de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth. Desde una perspectiva bíblica, deseamos ver cuáles son las raices del uso de “Nazareth” como nombre para la Congregacion, sobre todo desde una pregunta: ¿que sabemos de la vida real que Jesus debio de conocer en los años de su vida oculta?
Nazareth: una perspectiva antropologica
Perspectivas sobre el Carisma de la Congregación de Dominicas Hijas de Nuestra Señora de Nazareth. Desde una perspectiva antropologica, deseamos ver cuales son aquellas virtudes que Pablo VI llamo “domesticas,” es decir, las propias de la convivencia humana, y por consiguiente, propias de la vivencia del carisma de la Congregacion.