Cristo quiere que superemos la lógica de dar para recibir, porque más que en la ciencia o el poder, es en el dar sin reservas donde mejor podemos ser imagen y semejanza divina.
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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
Cristo quiere que superemos la lógica de dar para recibir, porque más que en la ciencia o el poder, es en el dar sin reservas donde mejor podemos ser imagen y semejanza divina.
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Sólo aquel que se reconoce hondísimamente necesitado de Dios acoge el Evangelio hasta ver en Cristo su Salvador y el señor de su vida.
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“El Papa Benedicto XVI, hace unos días, ha convocado un nuevo «Año de la Fe»; una convocatoria semejante hizo el Papa Pablo VI poco después de ser clausurado el Concilio Vaticano II. Reavivar la fe de los creyentes, fortalecerla, ofrecerla y transmitirla a los que no creen o la tienen debilitada, es algo que urge y apremia.” — El Card. Cañizares ofrece una excelente catequesis sobre lo que implica y los frutos que puede traer esta iniciativa.
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40. Todo lo que llevamos dicho sobre la dignidad de la persona, sobre la comunidad humana, sobre el sentido profundo de la actividad del hombre, constituye el fundamento de la relación entre la Iglesia y el mundo, y también la base para el mutuo diálogo. Por tanto, en este capítulo, presupuesto todo lo que ya ha dicho el Concilio sobre el misterio de la Iglesia, va a ser objeto de consideración la misma Iglesia en cuanto que existe en este mundo y vive y actúa con él.
Nacida del amor del Padre Eterno, fundada en el tiempo por Cristo Redentor, reunida en el Espíritu Santo, la Iglesia tiene una finalidad escatológica y de salvación, que sólo en el mundo futuro podrá alcanzar plenamente. Está presente ya aquí en la tierra, formada por hombres, es decir, por miembros de la ciudad terrena que tienen la vocación de formar en la propia historia del género humano la familia de los hijos de Dios, que ha de ir aumentando sin cesar hasta la venida del Señor. Unida ciertamente por razones de los bienes eternos y enriquecida por ellos, esta familia ha sido “constituida y organizada por Cristo como sociedad en este mundo” y está dotada de “los medios adecuados propios de una unión visible y social”. De esta forma, la Iglesia, “entidad social visible y comunidad espiritual”, avanza juntamente con toda la humanidad, experimenta la suerte terrena del mundo, y su razón de ser es actuar como fermento y como alma de la sociedad, que debe renovarse en Cristo y transformarse en familia de Dios.
Esta compenetración de la ciudad terrena y de la ciudad eterna sólo puede percibirse por la fe; más aún, es un misterio permanente de la historia humana que se ve perturbado por el pecado hasta la plena revelación de la claridad de los hijos de Dios. Al buscar su propio fin de salvación, la Iglesia no sólo comunica la vida divina al hombre, sino que además difunde sobre el universo mundo, en cierto modo, el reflejo de su luz, sobre todo curando y elevando la dignidad de la persona, consolidando la firmeza de la sociedad y dotando a la actividad diaria de la humanidad de un sentido y de una significación mucho más profundos. Cree la Iglesia que de esta manera, por medio de sus hijos y por medio de su entera comunidad, puede ofrecer gran ayuda para dar un sentido más humano al hombre a su historia.
La Iglesia católica de buen grado estima mucho todo lo que en este orden han hecho y hacen las demás Iglesias cristianas o comunidades eclesiásticas con su obra de colaboración. Tiene asimismo la firme persuasión de que el mundo, a través de las personas individuales y de toda la sociedad humana, con sus cualidades y actividades, puede ayudarla mucho y de múltiples maneras en la preparación del Evangelio. Expónense a continuación algunos principios generales para promover acertadamente este mutuo intercambio y esta mutua ayuda en todo aquello que en cierta manera es común a la Iglesia y al mundo.
[Constitución Gaudium et Spes, del Concilio Vaticano II, n. 40]
En la segunda de dos entrevistas con fr. Nelson Medina, el mexicano Miguel Alvarez, presidente de SERAPAZ, aborda estas cuestiones:
1. ¿Qué hace que una planeación sea exitosa? O en sentido opuesto: ¿Qué podemos llamar una receta para el fracaso?
2. Hay factores negociables y no-negociables. ¿Dónde situar la frontera para que un proyecto comunitario no naufrague?
En una primera de dos entrevistas con fr. Nelson Medina, el mexicano Miguel Alvarez, presidente de SERAPAZ, habla sobre el sentido y las posibilidades que abre la planeación en el quehacer de evangelización y en la vida misma de la Iglesia.
Algunos puntos para destacar:
1. Planear o buscar estrategias no es reemplazar al Espíritu Santo, sino querer captar mejor y con todas sus implicaciones lo que el Espíritu está haciendo hoy.
2. Un proyecto no es lo mismo que un plan. Lo propio del proyecto son los énfasis, las estrategias y las líneas de acción; lo propio del plan es explicitar el detalle, la operación, lo concreto-puntual.
3. En la Iglesia, los clérigos podemos sentirnos tentados de creer que nuestro punto de vista es completo y suficiente; en el fondo, esto sería dejar entrar el individualismo que hace estragos en tantos otros sitios de la sociedad.
Cristo nos enseña a leer la vida, y a escribir páginas de Evangelio en ella.
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For the first time, huge "ameobas" have been spotted in the Mariana Trench, the deepest part of the world’s oceans.
The giants of the deep are so-called xenophyophores, sponge-like animals that—like amoebas—are made of just one cell. They were found during a July research expedition run by the Scripps Institution of Oceanography in La Jolla, California.
The animals are about four inches (ten centimeters) long—among the largest single-celled organisms known to exist.
The creatures were discovered at depths of 6.6 miles (10.6 kilometers). That breaks a previous record for xenophyophores found in the New Hebrides Trench at 4.7 miles (7.6 kilometers).
Xenophyophores represent "one of the few groups of organisms found exclusively in the deep sea," said Lisa Levin, a Scripps oceanographer who studied the expedition’s data.
“Somos una familia suscitada por el Espíritu en la Iglesia Católica. Queremos seguir a Jesús bajo la inspiración de Santa Teresa y San Juan de la Cruz, los grandes maestros de la vida espiritual. Ellos nos guían en nuestra búsqueda de Dios. La vida de oración, el espíritu apostólico y la devoción a la Virgen son las grandes motivaciones de nuestra vida.”
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en Noruega, prácticamente todo el mundo se divorcia… una vez, después otra vez más… y ya a la tercera no se vuelven a casar, sino que se arrejuntan intermitentemente con quien más les convenga. El resultado es que, generalmente, en las casas viven dos personas: un adulto (padre o madre, generalmente madre) y un niño. Los niños se ven salir del colegio solos, con su llave colgada al cuello, llegar a casa y pasar totalmente solos la tarde, hasta que su padre o madre llegan a casa después de trabajar. En la ancianidad, prácticamente todo el mundo está solo. De hecho, se ha convertido en un problema importante el hecho de que mucha gente muere y nadie se da cuenta durante semanas, por lo que el gobierno está intentando tomar medidas para que la gente forme parte de grupos y asociaciones y así tengan algún tipo de relación con alguien.
Tras décadas de políticas que minaban los fundamentos familiares, el resultado hoy es que una gran parte de los noruegos, a lo largo de sus vidas, no son capaces de crear lazos que superen las dificultades. Es decir, no son capaces de crear familias. Puede que esto sorprenda o incluso escandalice a alguien, pero el resultado de las políticas que van contra la familia es… la destrucción de las familias.
En nuestro país llevamos menos años de estas políticas, pero en los últimos años se han acelerado y los datos estadísticos van mostrando lo mismo: unas cifras cada vez menores de matrimonios, unas cifras enormes de divorcios, el número de hijos por los suelos y, como hace poco se publicó en InfoCatólica, una media bajísima de personas por hogar. Vamos hacia lo mismo: la desaparición de las familias y la creación de una sociedad de individuos. Cosa normal, por otra parte, ya que cada persona tiene un voto y a los políticos eso es lo único que les importa: los votos de esas personas individuales. De hecho, cuanto más separados estén de otras personas, más dependerán de papá Estado y de los partidos que se turnan para ponerse esa careta.
En el llamado que recibieron los apóstoles hay una gran variedad, que habla de la abundancia de gracia, que a todos alcanza, y de la voluntad de Cristo de restaurar la plenitud de Israel.
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Introducción y Plan General
1. Queridos hermanos, discípulos del Maestro divino Jesucristo, en el seno de la Doctrina de la santa Iglesia, dice nuestro Señor y Dios:
“Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28, 18-20).
En esta expresión del Espíritu Santo en el Evangelista san Mateo, nos muestra lo que es la educación católica:
Hacer discípulos, bautizándolos, y enseñándoles a guardar todo lo que Cristo ha mandado.
Es significativo que se ponga como principio o introducción el “hacer discípulos” antes de bautizar, y se complemente el discipulado y el bautismo con la necesidad de “guardar lo que Cristo ha mandado”. Esto nos hace ver la importancia del discipulado, como una preparación indispensable que acompaña a los Sacramentos; porque puede suceder que un simple feligrés o un sacerdote pretendan ser “maestros” o “guías”, cuando no han consolidado el discipulado (del cual no deben salir).
La enseñanza católica es muy diferente a la enseñanza del mundo, pues implica el poder y el Plan de Dios, dirigido al hombre exterior, al hombre interior y a Dios mismo que reside en lo profundo del alma humana. Todo ello en el seno de la santa Iglesia. [Sobre el hombre exterior y el hombre interior: “Por eso no desfallecemos. Aún cuando nuestro hombre exterior se va desmoronando, el hombre interior se va renovando de día en día” (2 Co 4, 16).]
Con la venia y la ayuda del Espíritu de Dios explicaremos estos tres componentes importantes de la educación católica: a) Hacer discípulos, b) Bautizándolos y, c) enseñándoles a guardar lo que Cristo ha mandado.
[Texto original de Juan de Jesús y María.]
Una entrevista con fray Nelson Medina, en las instalaciones de Radio Fides, la emisora oficial de la Iglesia Católica en Costa Rica.
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