Yo había hecho la Licenciatura en Teología en la Javeriana. El actual Provincial, José Gabriel, decidió impulsar el proyecto de la Facultad de Teología nuestra en Colombia, para lo cual, obviamente, se necesita más gente con doctorado. En principio hablamos de Suiza, pero luego, en el deseo de aproximarnos también a otras culturas (la anglosajona en este caso) y otras lenguas (el inglés), llegamos a un acuerdo, que yo viniera a Irlanda.
Jesus, my Lord
Estoy feliz porque Dios me inspiró esta canción:
Jesus, my Lord,
Jesus, my hope;
Jesus, my Saviour, my Redeemer, my Love,
I was just praying and this music was born.
Jesus, my light,
overcame night;
Jesus will lead me, for my soul he will guide;
I will praise Jesus with my voice and my heart.
Jesus, my rest,
so have I learned;
when the road darkens, Jesus doesn�t go away,
thus I know that Jesus is my life and my way.
¿Cómo volverá Cristo a Europa? (5a. y última parte)
Una Asomada al Futuro
Creo que aquella historia se dará en nuestros días también. Me explico: el proceso, como lo imagino, tendrá varias fases. Reflexionando y orando he pensado que quienes hoy vivimos apenas veremos algo de la primera. La secuencia quizá será esta:
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¿Cómo volverá Cristo a Europa? (4a. parte)
¿Y la Iglesia �de siempre�?
Junto a las �fogatas de fe� coexiste la Iglesia �de siempre,� la del bautismo del sobrino y el matrimonio de la prima; la del funeral de la abuelita y la misa del domingo. Esa no se ha acabado. Parece languidecer y quedarse sólo con los adultos muy mayores, pero de hecho reúne muchas veces más personas que todos los movimientos eclesiales juntos. Además, es la primera referencia, buena o mala, de �cristianismo� que tiene existencia social como tal. Es la iglesia también más directamente relacionada con la jerarquía eclesiástica, y por tanto, la que �pone la cara� cada vez que algún monseñor dice algo o declara algo.
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¿Cómo volverá Cristo a Europa? (3a parte)
Fogatas de fe
En otro sentido, encontramos las que podríamos llamar �fogatas de fe,� es decir, los grupos tipo renovación carismática, camino neocatecumenal, o en general aquellos que han nacido al calor de un movimiento eclesial. Sus características son reconocibles en medio de las explicables diferencias: fe explícita, moral clara, celebración litúrgica viva, acción social o eclesial definida, una nueva valoración de lo comunitario y el cara-a-cara.
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¿Cómo volverá Cristo a Europa? (2a. parte)
El Islam a las Puertas
Yo me acuerdo de un libro de Vittorio Messori en que se pregunta por el papel de Islam en la historia; algo así como �¿por qué Dios permitió que existiera el Islam?� Y su respuesta, dicha de modo simplísimo, es: a modo de acicate, de desafío. Hay mucho que criticar a Messori, pero quizá los hechos le estén dando la razón, después de todo.
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¿Cómo volverá Cristo a Europa?
Cristianos Confinados a la Irrelevancia
Bueno, Cristo no se ha ido de Europa: es Europa, o una gran parte suya, la que ha dejado a Cristo. Y la pregunta es si ese estado de cosas podrá revertirse, es decir, si veremos un cristianismo socialmente reconocido y floreciente en el continente europeo.
Momento de deliciosa incertidumbre
Pasada la “barrera” simbólica del medio año por aquí, yo diría que me brota un tipo de mirada y de evaluación diferente. Como que ya no sólo miro lo que está “delante” sino que también vuelvo un poco la atención sobre mí mismo, y me percibo distinto.
Aniversario
Mañana cumplo 12 años de ordenación sacerdotal. Y como hoy reciben este don sacramental cinco frailes de mi Provincia de Colombia, permítaseme compartir el mensaje que les envié con gran afecto:
Muy recordados,
Fray José Fernando Osorio, O.P.,
Fray Eduardo Oviedo, O.P.,
Fray Ariel Calixto Castellanos, O.P,,
Fray Olvani Sánchez, O.P.,
Fray Willington Giraldo, O.P.
Desde tierras donde el Evangelio ha sido regado con lágrimas y con sangre; desde esta Irlanda, que ha dado mártires y pastores, misioneros y fundadores, reciban, por favor, mi saludo de fraternidad y mi abrazo sacerdotal.
La obediencia me indicó estos caminos de Europa, que con algunas dificultades pero sobre todo con gran esperanza estoy recorriendo. ¡Bendito sea Dios!, han crecido mi fe en el Señor y mi amor a la Orden, y puedo decir que experimento la Divina Providencia en lo pequeño y en lo grande, muy particularmente en lo que atañe a mis estudios.
Recuerdo de continuo a nuestra Provincia de Colombia, para la que estoy preparándome y a la que espero servir en su momento; por eso siento como mías cada una de las noticias que recibo por correo o a través de la página web. Por ella he podido saber del día ungido y bendito de la ordenación presbiteral de Uds., hermanos, así como de la ordenación diaconal de nuestro querido Fray Alexander Rincón, O.P.
Doy gracias al Señor por la historia vocacional de cada uno, de la que he podido ser testigo en alguna medida. Cuenten, pues, con mis sinceras oraciones. Y oren también por mí, por favor: al día siguiente, 21 de marzo, es decir, cuando muchos de Uds. estarán celebrando sus Primeras Misas, cumplo yo doce años de mi ordenación como presbítero. Ciertamente, hoy más que nunca sé que necesito de las oraciones de la Iglesia y de la misericordia de Dios, nuestro Padre.
Unidos en la plegaria y en la alegría,
Fr. Nelson Medina, O.P.
Cristo, un best-seller
En las librerías y los cinemas Jesucristo vuelve a ser un best-seller por estos días. Mel Gibson con La Pasión y Dan Brown con El Código de Da Vinci.
15 dólares
Vale 15 dólares separarte de tu pareja… sin tener que poner la cara. En la feria de la trivialización del amor, ya no sólo es posible encontrar pareja por Internet, sino pagar, también por Internet, a una agencia que se encarga de decirle a tu pareja que tú no quieres seguir con la relación. Y si es necesario ir a recoger tus cosas, eso también es posible, por algún cargo adicional.
San Patricio
Este es el día de San Patricio, que llena de color y aire de fiesta a toda Irlanda.
Lo que sigue es la preciosa biografía de San Patricio tomada de Corazones.org
Modos de construir las frases
¿Qué es un sustantivo? ¿Qué es un verbo? Tales preguntas parecen obvias a quien haya estudiado aunque sea sólo los rudimentos de la gramática. Y no importa en qué idioma se haya estudiado la gramática, porque precisamente esa distinción parece tan universal que existe prácticamente en todas las lenguas conocidas.
Una nueva forma de guerra (3a. parte)
¿Es posible la comunidad?
Vemos que la sociedad basada en un estado racional y laico produce un vacío de comunidad. Para ser más precisos: el Estado moderno se concibe como un ámbito en que el individuo y la colectividad tienen sus roles, derechos y deberes claramente delimitados. El problema es que entre el individuo, en su soledad angustiosa o felicitaria, y el Estado, en su racionalidad y acumulación de poder, no queda espacio para una auténtica ecología de la comunidad. Si este aserto es correcto, lo que estoy diciendo es que el Estado, aunque no obligue al aislamiento sí lo privilegia, y con ello favorece las condiciones de cultivo de amenazas, como el terrorismo, que luego no puede controlar.
Una nueva forma de guerra (2a. parte)
El anonimato
El terrorismo puede esconderse para actuar porque se apoya en la ambigüedad de una palabra muy típica de nuestra sociedad occidental. Hablo del anonimato.
Ser anónimo es ambiguo porque trae tanto ventajas como desventajas. Estas últimas suelen nombrarse primero: la soledad emocional, la sensación de falta de rumbo, la angustia existencial, por ejemplo. Pero hay ventajas también: ser solo es no tener que rendir cuentas. En el marco amplísimo de unos códigos civiles o de comportamiento como los de Europa cada quien es libre de obrar como le place, a su aire, a su apetito. Y esa idea sí que seduce por aquí, bajo el hechizo de un verbo reciente: reinventarse. El sueño sartriano de una existencia sin esencia, de una identidad peregrina de su propio impulso, de una vida sin más derrotero que su querer, eso, exactamente eso lo posibilita el anonimato. Cada uno se convierte en el dueño de su identidad, hasta límites inimaginables.
Una nueva forma de guerra
Lo más exasperante del terrorismo es su falta de rostro. El terrorista ni mira ni se deja ver. No sabe a quién matará su artefacto. Se emboza, a su vez; se vuelve anónimo para escabullirse entre la multitud, burlar el control y sembrar su semilla de infierno allí donde proyecta dañar con más fuerza.