“Canciones grabadas en mp3, en dos versiones: cantada e instrumental, acompañadas por la letra y acordes correspondientes para aprender a interpretarla en guitarra. Interpretadas por Marcela Palacios (guitarra y voz) y Alejandro Fatur (flauta traversa e ingeniería de grabación)…” Click!
De la bigamia de un principe a la bendicion de uniones contra natura
En resumidas cuentas, lo que vemos hoy en el luteranismo no es nuevo. Fuera de la Iglesia, cualquier barbaridad puede ser aprobada. No negaré que el pecado puede estar presente entre los católicos de la misma manera a como pueda estarlo entre protestantes. No negaré que a lo largo de la historia, pasada y reciente, la pastoral católica ante el pecado ha adolecido de falta de firmeza. Pero la doctrina católica sobre el pecado no depende de príncipes, reyes y opiniones sociales variables. Está arraigada en la Escritura, en la Tradición y en el Magisterio de la Iglesia. Los protestantes tan solo cuentan con una Escritura mutilada, que además interpretan como creen oportuno, lo que les ha llevado a contradicciones en doctrinas tan importantes como el bautismo, la Eucaristía, la predestinación, el efecto de la gracia en relación al libre albedrío, etc
via infocatolica.com
Publicado via email a partir de Palabras de camino
Conversion de un criminal
Uno de los peores criminales italianos pide perdón a sus víctimas y dice que «Cristo es su amigo» Click!
Congreso Mariano 2011, Tema 4 de 4
Primer Congreso Mariano en la Diócesis de Ocaña. Tema 4 de 4: María, maestra de misioneros.
* La Madre de Jesús acompaña todo el proceso que pasa por la pasión, la cruz, la muerte, el sepulcro, la noticia de la resurrección, la espera del Espíritu y el poder de Pentecostés. No somos nosotros, sino Dios mismo, quien la ha situado en el corazón de los acontecimientos centrales de nuestra fe.
* De ella aprendemos qué significa “dar a Jesús.” Todo empieza con el corazón compasivo, capaz de dolerse con el dolor del hermano. Sigue después el espíritu de acogida y servicio. Luego, la abnegación y renuncia de sí, como ella, la noche de Navidad, que no se resguarda sino que pronto ofrece lo único que tiene. Viene después la despedida de Jesús, y el camino de las lágrimas y la soledad, y más adelante, la sublime ofrenda en la Cruz: es allí, en silencio y de pie, cuando más perfectamente realiza ella su tarea de entregar a su Hijo. Acompaña luego a la Iglesia en la súplica del Espíritu, y finalmente, sabe también desaparecer discretamente, disminuyendo, como el Bautista, para que Cristo crezca.
Congreso Mariano 2011, Tema 3 de 4
Primer Congreso Mariano en la Diócesis de Ocaña. Tema 3 de 4: Esclava del Señor, vencedora del pecado.
* Tres rostros del pecado: mentira, desobediencia, impaciencia.
* El demonio, que es “mentiroso desde el principio,” intenta implantar en nosotros varias mentiras claves para su propósito; entre ellas: (1) Dios no quiere mi felicidad; (2) Se puede pecar sin que pase nada; (3) Cada quien decide qué es lo bueno y qué es lo malo; (4) El otro ser humano es mi competencia, mi rival y mi enemigo.
* La desobediencia engendrada por esa mentira se vence con el ejemplo de los santos. San Miguel me enseña a admirar y adorar sólo a Dios, pues ¿quién como Dios? San Pablo me enseña que todos tenemos como amo a aquello que nos gusta y buscamos. Santa María nos enseña a declararnos siervos de Dios, y a tener en él nuestra fortaleza y nuestro gozo.
* La impaciencia es propia de todo pecado en la medida en que pecamos para escoger nuestro camino y nuestro modo de ser felices ya. Por el contrario, según palabras de Santa Teresa de Jesús, “la paciencia todo lo alcanza” : es lo propio de quien sólo quiere querer lo que Dios quiera.
Congreso Mariano 2011, Tema 2 de 4
Primer Congreso Mariano en la Diócesis de Ocaña. Tema 2 de 4: “Mujer, he ahí a tu hijo…”
* ¿En qué sentido es María madre nuestra? En la medida en que su oración, caridad, palabras y ejemplo ayudan a que Cristo se forme en nosotros.
* Enseñanzas de una madre: (1) Nuestro pensamiento debe poblarse de la Palabra Divina; (2) Nuestras palabras deben pasar por el tamiz de esta pregunta: ¿con lo que digo, edifico? (3) Nuestras obras de servicio, y nuestra paciencia ante la adversidad son la rúbrica de lo que digamos de Cristo.
Una conversacion con una atea
Un protestante comparte su intercambio epistolar con una estudiante de ciencias, que se dice atea: “En el otoño de 1999, participé en una conversación por e-mail con una atea que escribió en respuesta a un programa que yo había escrito, titulado The Relevance of Christianity (La relevancia del cristianismo). En este programa, [Nota del editor: Las transcripciones de nuestros programas de radio se convierten en artículos en línea, como el que usted está leyendo.] yo hago un contraste entre el cristianismo y el naturalismo en las cuestiones del significado, la moral y la esperanza.{1} Ella me escribió para decirme que podía encontrar estas cosas en su propia filosofía de vida sin Dios. Si se podía tener estas cosas sin Dios, ¿por qué preocuparse por incorporarlo a Él, especialmente teniendo en cuenta todos los problemas que causa la religión?” Click!
Congreso Mariano 2011, Tema 1 de 4
Primer Congreso Mariano en la Diócesis de Ocaña. Tema 1 de 4: El camino de María: su fe marca el tono y ritmo de nuestra fe.
Las casas de retiro no son para terapias alternativas
En la carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Curia Vaticana, que lleva la firma de su prefecto, el cardenal William Levada, se lee que “algunos centros de espiritualidad dirigidos por miembros de la Iglesia católica han integrado en sus programas sesiones donde se juntan ciertas técnicas de oración con terapias alternativas. Tales terapias se inscriben en el marco más vasto de las denominadas curaciones ‘espirituales’ o de ‘Wellness’ [bienestar]”. La preocupación de la Santa Sede proviene de su recepción de “noticias que demuestran que algunos contenidos de tales programas propuestos incluso por sacerdotes o personas consagradas no son conformes con la doctrina de la Iglesia”. Click!
Saludo de alabanza a Jesucristo
Palabras de adoración y júbilo ante Jesús, “el que tenía que venir.”
[Oración en la parroquia de San Juan Bautista de la Salle y Santa Mónica, en Panamá.]
El Evangelio en una sola frase
“Jesús es el Hijo de Dios” : esta frase es una de las primeras síntesis del Evangelio.
Una obra maestra: la catedral de Burgos
Obra maestra de la cultura, declarada patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1984. La catedral de Burgos es la unica que cuenta con ésta distincion a titulo individual, sin estar unida al centro histórico de la ciudad. Click!
Formas y raices del ateismo
19. La razón más alta de la dignidad humana consiste en la vocación del hombre a la unión con Dios. Desde su mismo nacimiento, el hombre es invitado al diálogo con Dios. Existe pura y simplemente por el amor de Dios, que lo creó, y por el amor de Dios, que lo conserva. Y sólo se puede decir que vive en la plenitud de la verdad cuando reconoce libremente ese amor y se confía por entero a su Creador. Muchos son, sin embargo, los que hoy día se desentienden del todo de esta íntima y vital unión con Dios o la niegan en forma explícita. Es este ateísmo uno de los fenómenos más graves de nuestro tiempo. Y debe ser examinado con toda atención.
La palabra “ateísmo” designa realidades muy diversas. Unos niegan a Dios expresamente. Otros afirman que nada puede decirse acerca de Dios. Los hay que someten la cuestión teológica a un análisis metodológico tal, que reputa como inútil el propio planteamiento de la cuestión. Muchos, rebasando indebidamente los límites sobre esta base puramente científica o, por el contrario, rechazan sin excepción toda verdad absoluta. Hay quienes exaltan tanto al hombre, que dejan sin contenido la fe en Dios, ya que les interesa más, a lo que parece, la afirmación del hombre que la negación de Dios. Hay quienes imaginan un Dios por ellos rechazado, que nada tiene que ver con el Dios del Evangelio. Otros ni siquiera se plantean la cuestión de la existencia de Dios, porque, al parecer, no sienten inquietud religiosa alguna y no perciben el motivo de preocuparse por el hecho religiosos. Además, el ateísmo nace a veces como violenta protesta contra la existencia del mal en el mundo o como adjudicación indebida del carácter absoluto a ciertos bienes humanos que son considerados prácticamente como sucedáneos de Dios. La misma civilización actual, no en sí misma, pero sí por su sobrecarga de apego a la tierra, puede dificultar en grado notable el acceso del hombre a Dios.
Quienes voluntariamente pretenden apartar de su corazón a Dios y soslayar las cuestiones religiosas, desoyen el dictamen de su conciencia y, por tanto, no carecen de culpa. Sin embargo, también los creyentes tienen en esto su parte de responsabilidad. Porque el ateísmo, considerado en su total integridad, no es un fenómeno originario, sino un fenómeno derivado de varias causas, entre las que se debe contar también la reacción crítica contra las religiones, y, ciertamente en algunas zonas del mundo, sobre todo contra la religión cristiana. Por lo cual, en esta génesis del ateísmo pueden tener parte no pequeña los propios creyentes, en cuanto que, con el descuido de la educación religiosa, o con la exposición inadecuada de la doctrina, o incluso con los defectos de su vida religiosa, moral y social, han velado más bien que revelado el genuino rostro de Dios y de la religión.
[Constitucion Gaudium et Spes, del Concilio Vaticano II, n. 19]
Teologia de la Mision, 06
Fundamentación Teológica de la Misión. Curso a los Estudiantes de Síntesis Teológica del Studium Generale de los Dominicos de Colombia. Tema 6: Enfrentando al ateísmo en su propio terreno.
– De acuerdo con Rick Wade, tres son las ventajas fundamentales de una posición creyente frente a una postura atea: significado de la vida, fundamentación de la moral y razones para la esperanza. En conversación con una estudiante de filosofía y física, atea, Wade descubre que los creyentes no pueden quedarse ofreciendo nuevas defensas de su postura sino que tienen el derecho y la obligación de confrontar al ateísmo desde sus propias premisas, pues también las tiene.
– El ateísmo no quiere presentarse hoy como negación sino como afirmación de vida y del ser humano. El ateísmo occidental contemporáneo se afirma sobre lo que Wade llama el “triunvirato” de razón, ciencia y naturaleza. Los principios fundamentales son: (1) “Todo lo racional es científico y todo lo científico es racional;” (2) “A nada tengo acceso si no es a la naturaleza y a mi propia mente.” La solidez de esos principios puede ser cuestionada. La ciencia así entendida es como una linterna que ilumina todo dentro de un inmenso globo de plástico pero no explica por qué está el globo, en dónde se sitúa y hacia dónde va.
– Así cae la primera y mayor objeción de los “nuevos” ateos, a saber, que la religión es injustificada. Ellos encuentran la “justificación” en su modo reductivo de ver el conocimiento. Una vez que se entiende que no todo conocer es conocimiento científico se ve que existe la posibilidad del testimonio intersubjetivo, que es la base de la transmisión de la fe.
Maranatha – Comunidad Carismatica
Blog de la comunidad de la Renovación Carismática Católica en el Espíritu, en España. Abundante material en escrito y sobre todo en audio. Click!
Mi experiencia con la evangelizacion en los nuevos areopagos
Comparto mi experiencia en el servicio de la Palabra a través de recursos multimedia e Internet. Hago un balance personal de lo que creo que sí funciona y lo que he viso que no funciona. Y por último intento quitar un par de mitos sobre esta misma área temática.