VÍSPERAS 20150123

#VisperasFrayNelson para el Viernes II del Tiempo Ordinario

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LAUDES 20150123

#LaudesFrayNelson para el Viernes II del Tiempo Ordinario

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LA GRACIA del Sábado 24 de Enero de 2015

¿En qué aventaja (infinitamente) el sacrificio de Cristo a los sacrificios del Antiguo Testamento?

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Fundamento bíblico de los sacramentales

Los sacramentales son “signos sagrados con los que, imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia. Por ellos, los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los sacramentos y se santifican las diversas circunstancias de la vida”

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¿Por qué gritamos?

Un día un maestro preguntó a sus discípulos lo siguiente:

¿Por qué la gente se grita cuando están enojados?

Los hombres pensaron unos momentos: Porque perdemos la calma – dijo uno – por eso gritamos. Pero ¿por qué gritar cuando la otra persona está a tu lado? preguntó el maestro – no es posible hablarle en voz baja? ¿Por qué grita a una persona cuando estás enojado? Los hombres dieron algunas otras respuestas pero ninguna de ellas satisfacía al maestro.

Finalmente él explicó:

“Cuando dos personas están enojadas, sus corazones se alejan mucho. Para cubrir esa distancia deben gritar, para poder escucharse. Mientras más enojados estén, más fuertes tendrán que gritar para escucharse uno a otro a través de esa gran distancia.”

Luego el maestro preguntó: “¿Qué sucede cuando dos personas se enamoran?

Ellos no se gritan, sino que se hablan suavemente, ¿por qué?

Sus corazones están muy cerca. La distancia entre ellos es muy pequeña. El maestro continuó: Cuando se enamoran más aún, ¿qué sucede? No hablan, sólo susurran y se vuelven aún más cerca en su amor. Finalmente no necesitan siquiera susurrar, sólo se miran y eso es todo. Así están dos personas cuando se aman.”

Luego el maestro dijo: “Cuando discutan, no dejen que sus corazones se alejen, no digan palabras que los distancien más, llegará un día en que la distancia sea tan larga que no encontrarán más el camino de regreso.”

VÍSPERAS 20150122

#VisperasFrayNelson para el Jueves II del Tiempo Ordinario

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LAUDES 20150122

#LaudesFrayNelson para el Jueves II del Tiempo Ordinario

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Una mirada cristiana a la ciudad, 2 de 2: virtudes, defectos y una visión bíblica

[Conferencia a los docentes del Colegio Jordán de Sajonia, de los Padres Dominicos, en Bogotá, Colombia. Enero de 2015.]

Parte 2 de 2: virtudes, defectos y una visión bíblica

Virtudes ciudadanas

Brotan de la diversidad: respeto, tolerancia, autodominio, urbanidad, sociabilidad
Brotan del bien común: Solidaridad, laboriosidad, disciplina, participación, pertenencia

Desafíos ciudadanos

Desigualdad, inseguridad (humana y natural), anonimato, extremismo, manipulación

La visión bíblica

De Babel aprendemos que la arrogancia engendra confusión y división
De Babilonia podemos aprender que toda idolatría engendra esclavitud y muerte
De Jerusalén aprendemos que allí donde hay la certeza de sabernos amados por Dios encuentra su lugar la paz.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/madurez/mirada_cristiana_ciudad_2de2.mp3[/podcast]

Una mirada cristiana a la ciudad, 1 de 2: Un recorrido histórico

[Conferencia a los docentes del Colegio Jordán de Sajonia, de los Padres Dominicos, en Bogotá, Colombia. Enero de 2015.]

Parte 1 de 2: Un recorrido histórico

Orígenes de la ciudad
La polis griega
Grandes ciudades del mundo antiguo
Los burgos medievales
Las ciudades renacentistas
La ciudad como lugar del derecho
La ciudad como taller
El concepto de urbanismo
Ciudades dentro de la ciudad
Interacciones complejas de virtualidad y realidad

Resumen: Un recorrido por la progresiva transformación de la convivencia humana, según los intereses dominantes de cada época y lugar: desde las hordas de cazadores y cultivadores a la complejidad de los “espacios vitales” que combinan la densidad de la metrópolis y la virtualidad de las redes sociales.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/madurez/mirada_cristiana_ciudad_1de2.mp3[/podcast]

LA GRACIA del Viernes 23 de Enero de 2015

La Nueva Alianza, en la Sangre de Cristo, trae el don del Espíritu que puede lo que no podía la alianza a través de Moisés.

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VÍSPERAS 20150121

#VisperasFrayNelson para la Memoria de Santa Inés, virgen y mártir

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El enigma de los contrastes del mundo azteca

Quienes se asoman al mundo del México prehispánico no pueden menos de quedarse admirados de lo bueno, horrorizados de lo malo, y finalmente perplejos, al no saber cómo conciliar lo uno y lo otro. ¿Cómo es posible que en medio de tantas atrocidades se produjeran a veces, en los mismos que las realizaban, elevaciones espirituales tan considerables? (+L. Séjourné, Pensamiento 21). Es un misterio… Se desvanecería el enigma si tales elevaciones fueran sólo aparentes, pero resulta muy difícil dudar de su veracidad.

Ciertos rasgos de nobleza espiritual parecen indudables y relativamente frecuentes. Recordemos en aquellos primitivos pueblos mexicanos el sentido profundo de una transcendencia religiosa que impregnaba toda la vida, el sentido respetuoso de la autoridad familiar y social, la conciencia de pecado, las severas prácticas penitenciales comunes al pueblo o las excepcionales realizadas por algunos -como el llamado ayuno teuacanense de algunos jóvenes: cuatro años de oración, de celibato y de abstinencia rigurosa (Hernández, Antigüedades III,17)-, las oraciones bellísimas alzadas frecuentemente a los dioses… ¿Cómo relacionar todo esto con tantos otros errores y crímenes?

La clave del enigma está en que los mexicanos profesaban sinceramente una religiosidad falsa. La profundidad de su religiosidad, frente al Absoluto de unas divinidades superiores a lo humano, explica lo mucho que en ellos había de noble y admirable: es la presencia misericordiosa de Dios, que también actúa allí donde los hombres le buscan y apenas le conocen (+Hch 10,34-35). Y la falsedad de su religiosidad es lo que explica el abismo de los horrores diabólicos y de las supersticiones ignominiosas en el que estaban hundidos.


El autor de esta obra es el sacerdote español José Ma. Iraburu, a quien expresamos nuestra gratitud. Aquí la obra se publica íntegra, por entregas. Lo ya publicado puede consultarse aquí.

LAUDES 20150121

#LaudesFrayNelson para la Memoria de Santa Inés, virgen y mártir

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Católicos conscientes de su fe, 6 de 6: Sobre las divisiones de los cristianos

[CATÓLICO SOY – Serie de enseñanzas ofrecidas a la Renovación Carismática de la Arquidiócesis de Lima, en noviembre de 2014.]

Tema 6 de 6: Sobre las divisiones de los cristianos

* Si es tan claro el reinado de Jesucristo entonces ¿por qué hay tantos grupos cristianos? ¿Qué es lo que ha pasado en la historia de la iglesia y de la humanidad para que nos encontremos con esa confusión que muchas veces hay?

* Lo esencial del protestantismo no es un asunto de religión, es un asunto psicológico, económico y sociológico.

* Su origen: Martín Lutero, sacerdote que entró en conflicto con la Iglesia porque en el catolicismo que él conoció y practicó daba la impresión de que uno tenía que comprar el paz y salvo con Dios. Lutero redescubrió la fuerza de la Palabra de Dios, en especial el texto de San Pablo a los Romanos, ya que habla de cómo hemos sido redimidos gratuitamente por el sacrificio de Jesús en la Cruz. Su experiencia luego la absolutizó: SOLO la gracia, SOLO la Escritura.

* Enunció un gran principio de interpretación bíblica para los protestantes. Según Lutero “ a mi lo que me quieran decir, me lo dicen basado en la biblia, porque yo tengo que admitir la autoridad de la biblia y la autoridad de mi conciencia”.

* El protestantismo jamás hubiera surgido sin la economía, el dinero fue lo que hizo nacer el protestantismo en muchos sentido.

* Hay un factor en el que se encuentran el elemento económico y el religioso y se llaman los diezmos. Porque un diezmo es dinero que se da con una motivación religiosa. Antes de Lutero había un fenómeno que se estaba presentando y es que la cantidad de limosnas de los alemanes iban hacia Roma, es decir una descapitalización (estar trabajando para otros, los de Italia). Cuando Lutero habla, entonces príncipes locales de Alemania se dan cuenta que un quiebrae con Roma va a tener repercusión en las finanzas y en la economía de ellos asi que de inmediato se dan cuenta que si se logra asegurar que el dinero no vaya hacia el sur, sino que se quede en Alemania, entonces ese dinero sirve para construir a Alemania.

* El protestantismo es más un fenómeno económico que religioso y la gran prueba es que lo que creen los protestantes ha ido cambiando a lo largo de los siglos, lo que no cambia es el sistema económico.

* Notables personajes de la reforma protestante en el siglo XVI: Enrique VIII, Juan Calvino, Zuinglio y Martín Lutero.

* Pero, si la fe es únicamente basada en la escritura, entonces ¿Qué fe tenían los apóstoles y los cristianos antes de que terminara de escribirse la Biblia?

* Los católicos sabemos que la fe es un don que hemos recibido principalmente por la predicación de la Iglesia. Sabemos que dependemos de la predicación de los apóstoles y de sus sucesores que son los obispos y dentro de los obispos hay uno que ha recibido un encargo directamente de Jesucristo, eso consta en la escritura, y ese encargo es “tu Pedro, una vez convertido, confirma en la fe a tus hermanos” (que es el ministerio Petrino, solamente lo tiene Pedro y sus sucesores)

* El protestante no tiene manera de saber que está en la verdad porque no tiene iglesia.

* El problema de los protestantes es que siguen al pastor y él ¿a quién sigue?

* Para nosotros la verdad de la fe se encuentra a través de la biblia, la tradición y el magisterio. Los protestantes pretenden quedarse únicamente con biblia, pero eso no tiene sustento bíblico. Su verdad se volvió un tema de prosperidad y ciencia.

* Lo que hay que hacer es aprender lo bueno que los protestantes tienen sin caer en lo malo que ellos enseñan.

* Los libros de la biblia protestante son incompletos porque fueron escogidos según el canon judío, no según el canon de los cristianos.

* La palabra Jehová viene de tomar las consonantes de “Yahveh” y las vocales de “Adonaí”.

* El protestantismo prospera básicamente porque tenemos los seres humanos una tendencia psicológica al individualismo y a convertirse cada uno en norma de sí mismo y eso es un punto muy fuerte en el protestantismo… “ no tienes que someterte a una moral a un código externo sino que tienes tu biblia y tu conciencia”.

* Si de verdad tu eres católico, sabes que sin perder la comprensión y misericordia hacia las personas, no se pueden tolerar ciertos comportamientos.

* Cristo rompió con teorías interpretativas de fariseos y de los escribas. Él se mostró absolutamente libre.

* ¿Como funciona el protestante?: cuando el mundo entra en conflicto con mi interpretación de la biblia, entonces cambio mi interpretación.

* El protestantismo significa el reajuste continuo de las reglas de acuerdo con lo que a cada uno le parece que es mejor.

* El protestantismo tiene éxito

(1) Intrínsecamente por la exaltación de la subjetividad y por estrategias de mercadeo que son carentes de ética.
(2) Extrínsecamente porque hay mucho católico que no tiene formación y muchos de ellos se dejan sobornar.

* Atención: el que se obsesiona con el milagro, termina encontrando la trampa del demonio.

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