Hay muchísimos arcángeles, pero la Iglesia venera con particular devoción a aquellos cuyos nombres aparecen en la Escritura: Rafael, Gabriel y Miguel.
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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
Hay muchísimos arcángeles, pero la Iglesia venera con particular devoción a aquellos cuyos nombres aparecen en la Escritura: Rafael, Gabriel y Miguel.
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Jesús tuvo que ponerse en movimiento “con resolución.” Tal actitud interior era indispensable porque en Jerusalén lo iba a perder todo, hasta su vida, y lo iba a ganar todo, incluyendo nuestra salvación.
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La falta de paz, en lo interior, se refleja luego en incapacidad para soportar las dificultades inherentes a la evangelización, en lo exterior.
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Cuando uno empieza a preguntarse si uno es importante ya ha dado un paso porque la atención ya no se queda en lo puramente externo; pero falta otro paso: saber que en todo somos obra del Señor.
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Recapacitar significa: darse la oportunidad de pensar mejor; darse permiso de oír, por fin, la voz de Dios.
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El destierro y las demás persecuciones que vivieron los judíos sirvieron al misterioso plan de la providencia divina. Zacarías, profeta de esperanza, sabe asegurar al pueblo que Dios sabe lo que está haciendo.
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Cuando la vida nos ha golpeado nos tientan los mismos sentimientos de egoísmo y desesperanza que cayeron sobre los judíos al volver del destierro. Necesitamos de profetas como Ageo, que nos recuerden que Dios es capaz de hacer más bella la reconstrucción que la construcción.
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El profeta Ageo nos recuerda que si Dios no va de primero, nada sigue después.
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El nombre de Leví habla de santidad y elección pero su vida habla de la esclavitud del pecado. Llamando a Leví, Jesús restaura la unidad interior y la paz del corazón: en Leví y en nosotros.
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Dios hiere y venda la herida; corrige y regala esperanza a la vez. Se vale incluso de paganos para hacer bien a sus elegidos. Estos celebran la Pascua y así aprenden que la victoria de Dios no queda encerrada en el pasado.
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Ciro, aunque pagano y rey de un pueblo de paganos, fue instrumento de Dios para terminar la ignominia del destierro judío.
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Puede leerse la parábola del Evangelio de hoy como la historia de los llamados que Dios hace a distintas épocas de la vida, o como un retrato del descontento de los fariseos que no terminan de aceptar que Dios es mayor y más bueno de lo que ellos creían.
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No existen mecanismos automáticos que aseguren en una cultura la asimilación del Evangelio, ni tampoco existen culturas que produzcan forzosamente santos. Cada alma es una conquista, un milagro, una obra única de la gracia.
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Lucas destaca el papel de la mujer, y a la vez muestra que el mensaje de la gracia y la misericordia hace que pasen a segundo plano cosas como la raza o la clase social.
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En la Virgen Dolorosa celebramos un amor que, en circunstancias de extrema estrechez y dificultad, no se rindió sino que siguió unido a Dios y su plan.
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Uno de los obstáculos a la llegada del Reinado de Dios es que, teniendo oídos en nuestro exterior, el oído interior permanece sellado. ¡Cuánto necesitamos de la liberación interior que trae el Espíritu Santo!
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