Ya en nuestra época vemos que hay revueltas y guerras. Jesús nos advierte que no es tiempo para el pánico sino para tener la certeza puesta en Dios.
LA GRACIA del Lunes 21 de Noviembre de 2011
La Presentación de la Virgen María celebra fundamentalmente la voluntad constante de María de ser para Dios.
LA GRACIA del Domingo 20 de Noviembre de 2011
Ser cristiano es ser como Cristo. Y puesto que el gesto más propio suyo es la misericordia–amor de gracia–ese será nuestro distintivo.
LA GRACIA del Sabado 19 de Noviembre de 2011
Los saduceos intentaron varias estrategias para neutralizar y eliminar a Cristo. Les fastidiaba que predicara la resurrección porque la esperanza de resucitar vence el miedo a morir, miedo que es usado por los tiranos como arma predilecta.
Un canal de Youtube para formacion liturgica
“El Equipo Eucaristía y la Editorial Verbo Divino promueven “Quiero ver”: una presentación diferente para cada domingo y festividades del año…”
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LA GRACIA del Viernes 18 de Noviembre de 2011
Jesús, ya desde niño, es aquel que “se ocupa de las cosas de Dios” su Padre.
LA GRACIA del Jueves 17 de Noviembre de 2011
No deben perderse las lágrimas preciosas de la intercesión de Cristo.
LA GRACIA del Miercoles 16 de Noviembre de 2011
La vida humana adquiere sentido cuando es fecunda en Dios, es decir, cuando da un fruto que permanece.
LA GRACIA del Martes 15 de Noviembre de 2011
Lucas es el evangelista de la santa mansedumbre de Cristo.
Sentido real de la Navidad
“Simona y Paula Pu?ca? son hermanas gemelas y forman el grupo musical “TWINS”. Nacieron en Cluj-Napoca, (Rumanía) y viven en España desde 1997. Además de hablar cinco idiomas (rumano, español, francés, inglés, portugués)… estas gemelas componen sus propias canciones, tocan la guitarra, el violín… y quieren contagiar su alegría al mundo entero, a través del don maravilloso de la música…”
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LA GRACIA del Lunes 14 de Noviembre de 2011
Una oración perfecta en su sencillez: Jesús, Hijo de David, ten compasión de mí.
LA GRACIA del Domingo 13 de Noviembre de 2011
El mensaje de la parábola de los talentos es una invitación a la gratitud y la fecundidad.
LA GRACIA del Sabado 12 de Noviembre de 2011
Cristo, gran pedagogo, sabe ponerse en el lugar del que tiene una imagen deformada de Dios; invitándole a orar lo pone en camino de limpiar ese error.
Una SUMA conversacion, 025: Presencia del Misterio Trinitario en la Biblia
¿Cómo surge la pregunta por la Trinidad en la Sagrada Escritura?
* En el A.T. no se encuentra de modo expreso el misterio trinitario: hay sólo algunas expresiones que, con la llegada de la Nueva Alianza, podían interpretarse como prefiguraciones de la Trinidad.
* Ya en el contexto del N.T., en cuanto se afirma que el Padre envió a su Hijo, y se afirma también que este Hijo merece adoración y obediencia a la par de Dios Padre, ahí surge el problema teológico de la Trinidad.
* Si uno pretende negar la divinidad de Cristo, deja sin sentido la autoridad con que Cristo se presenta en numerosos pasajes, y la manera como admite que se le ore y adore. Pasajes especialmente significativos son el prólogo de San Juan (Juan 1,1-14), y también Juan 10,33; Lucas 7,47; Marcos 1,5; Mateo 12,8; Juan 8,28 (con Éxodo 3,14); Juan 18,6. En cuanto a la divinidad del Espíritu, véase 1 Corintios 3,16; Romanos 8,15; Mateo 12,31-32.
Este capítulo pertenece al volumen 5 de la Suma Conversación.
LA GRACIA del Viernes 11 de Noviembre de 2011
Cristo vendrá. Su venida nos recuerda el carácter trascendente de esta vida: no estamos hechos únicamente para comprar vender, consumir y disfrutar.
Una SUMA conversacion, 024: La Biblia como camino al conocimiento de Dios
¿De qué manera conocemos a Dios en la Biblia?
* No es un asunto de versículos. El Sola Scriptura está superado hace mucho tiempo.
* Hay una gran complejidad en la revelación, porque es narración y testimonio. Dios no e sobjeto que pongamos al frente nuestro. Sabemos de Dios a través de un camino, es decir, a lo largo de un diálogo progresivo entre Dios y su pueblo.
* El punto de partida es no solamente el desconocimiento de Dios sino la ignorancia de nosotros mismos. Se entrelazan estos procesos:
- conocer a Dios;
- conocerse uno a sí mismo;
- construir un lenguaje;
- acogida a una experiencia colectiva que va creciendo;
- fidelidad a palabras y textos fundantes;
- ejercicio de la autoridad legítima como instancia de interpretación normativa;
- sentir común de la fe en el Pueblo;
- acción imprevisible y gratuita del Espíritu Santo.
* Trípode propuesto por la Constitución Dei Verbum, del Vaticano II: 1. Escritura; 2. Tradición; 3. Magisterio.
* El estilo de Santo Tomás: de la Biblia aprendemos qué puede saberse con certeza sobre lo que Dios no es. Nuestra palabras sólo alcanza a rodear su misterio; no lo penetran ni lo comprenden.
* Las elaboraciones intelectuales sobre Dios son necesarias no para reemplazar la fe sino para protegerla.
Este capítulo pertenece al volumen 5 de la Suma Conversación.