QUINTO DOMINGO DE CUARESMA
El corazón que se deja fascinar por el mal ha de ser renovado radicalmente por el poder de amor que brilla en el sacrificio de Cristo.
Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
QUINTO DOMINGO DE CUARESMA
El corazón que se deja fascinar por el mal ha de ser renovado radicalmente por el poder de amor que brilla en el sacrificio de Cristo.
La predicación de Jesús en el templo es la abierta contradicción a los usurpadores que consideraban suyo ese terreno.
La verdad del justo se convierte en denuncia de los que no lo son.
CENTRALIDAD DE LA PASIÓN DE CRISTO
¿Es el cristianismo una religión para derrotados que siguen a un derrotado? Hay que diferenciar entre ganarle al enemigo y ganar al enemigo. Ganar-LE al enemigo es imponerse sobre él, y ganar sus cosas, a precio de que siga siendo enemigo. Ganar AL enemigo es ganarlo a él, de modo que ya no sea más enemigo. La victoria de Cristo no consiste en ganar lo que el enemigo tiene, sino ganar al enemigo, ganarlo a él. Defenderse lleva a imponerse; imponerse es ganar los tesoros del enemigo pero perderlo a él.
PRESENCIA DE LA PASIÓN EN LA HISTORIA HUMANA
Perseguir a los de Cristo es perseguirlo a Él: la Pasión se prolonga en la Historia. El mundo subsiste gracias al don de la vida y la oración de los asociados a la Pasión de Cristo. La hora de Cristo depende de cuántos anhelan su retorno. Lo que sucede en la Cena es lo que sucede en la Cruz, luego la Eucaristía es memoria y presencia perpetua de la Pasión. Ahora bien, la continuidad de la Eucaristía va ligada a la continuidad y santidad del sacerdocio. No se puede amar la Pasión de Cristo sin amar el sacerdocio.
SACERDOTES Y LAICOS
Según Santa Catalina, el sacerdote es “administrador de la Sangre de Cristo.” Lo propio de la vocación laical es extender el reinado de Cristo en las realidades temporales. Una noción del sacerdocio como puro “poder” ha enseñado que para dar participación a los laicos hay que hacerlos semejantes a los clérigos.
ALGUNAS CUESTIONES PARTICULARES
1. ¿Cuál es la diferencia entre SANCTUS y los grupos de oración? –Aunque el misterio de la Pasión está en todo lo cristiano, también se necesitan comunidades que recuerden a todos el valor permanente de la Pasión, y de prepararnos para el Cielo.
2. ¿A qué edad se hace comprensible el carisma de SANCTUS? –El mensaje esencial es idéntico para todos, y no debe ofrecerse a los niños como un juego sino como un llamado a que se conviertan.
3. ¿Cómo es la relación de SANCTUS con las parroquias? –SANCTUS se inserta en la parroquia pero trasciende el ámbito puramente parroquial.
4. ¿Qué consecuencias a nivel global trae el crecimiento actual de SANCTUS? –Necesitamos personas que se dediquen de tiempo completo a SANCTUS. La Co-Fundadora está dando ese paso en este Encuentro.
Frente a Cristo quedan al final sólo dos posibilidades: o le acoges como revelación definitiva del Dios verdadero, o lo tratas como un loco y un impostor.
No es puramente económica o sociológica la causa de la oposición que Cristo despierta. Le rechazan a Él porque rechazan al Dios que Él revela.
Cristo es el verdadero templo del que brota agua que lava, perdona, sana y restaura.
SOLEMNIDAD DE SAN JOSÉ
En la vida de San José lo elocuente son los hechos, más que las palabras.
CUARTO DOMINGO DE CUARESMA
Aún de la experiencia del destierro, que fue un morir, Dios saca un fruto admirable, presagio de resurrección.
Ningún sacrificio puede darle a Dios algo que Él no tenga; la misericordia, en cambio, dona el corazón que Él ha querido no tener sino sólo cuando se lo damos.
Los verdaderos ídolos no son los de papel, madera o yeso, sino las codicias y mimos que le entregamos a nuestro “yo.”
No existe verdadera “neutralidad” frente a la religión. Quien sólo tolera, acabará persiguiendo.
Quien no reconoce una naturaleza humana tampoco reconoce que hay leyes vinculantes que nos ayudan a encontrar nuestro genuino bien.
[Retiro de Cuaresma, 2012, para la Comunidad Hispana en Lafayette, Louisiana.]
Tema 3 de 3: Comunidad en el Amor de Cristo.
* Del carril para llevar varios pasajeros (el “car pool” de las autopistas norteamericanas) podemos aprender que sólo en comunidad es posible ir mejor, más seguro y más rápido hacia la meta. Eso se cumple en la vida de fe también.
* El apóstol san Pablo ofrece en su Carta a los Filipenses, capítulo 2, una recomendación para construir comunidad: que todos miremos a Cristo, y que de Él aprendamos la humildad, la caridad y la obediencia.
[Retiro de Cuaresma, 2012, para la Comunidad Hispana en Lafayette, Louisiana.]
Tema 2 de 3: Discernimiento.
* “Recargar nuestra fe” no es sólo asunto de mayor impulso (motor) sino también de tomar la ruta correcta (dirección). Por eso necesitamos discernimiento.
* El primer y fundamental espacio para la verdad en nuestra vida es aquel “secreto” del que habla Cristo en el capítulo 6 de San Mateo. Cuando buscamos ser verdaderos ante Dios, sin que importe el aplauso o burla de la gente, ganamos esa luz que en verdad puede orientarnos.
* A la luz de esa verdad, nuestros temores, nuestra idea de “éxito” y nuestra manera de servir a los demás toman un nuevo aspecto, marcado por el estilo de Jesucristo.
[Retiro de Cuaresma, 2012, para la Comunidad Hispana en Lafayette, Louisiana.]
Tema 1 de 3: Oración que da vida.
* En el hermoso relato simbólico de la creación del hombre, Dios da de su propio espíritu a su creatura. Ello refleja la vocación más propia nuestra: tener la vida de Dios y vivir próximos a Él.
* El Apocalipsis, capítulo 3, nos advierte que hay personas que “tienen nombre de vivo, pero están muertas.” Pero Joel 3 nos cuenta que “después de todo” Dios puede dar con abundancia su Espíritu “sobre toda carne.” En ese Espíritu es posible una vida nueva.