Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
MEMORIA DE SAN CARLOS BORROMEO, OBISPO
San Carlos Borromeo con sabiduría, tenacidad y testimonio de una vida de oración pudo llevar a los corazones la enseñanza del Concilio de Trento.
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El sacerdote catalán Jaume González Padrós ofrecerá el próximo lunes, en el Instituto Teológico de Vigo, una conferencia sobre la actualidad litúrgica con motivo del cincuenta aniversario del Concilio Vaticano II. Entrevistado por el diario Atlántico, el P. González Padrós aborda la aplicación del concilio en la Iglesia y señala que existe un gran desconocimiento sobre sus textos: «La gran mayoría han oído hablar, pero no los han leído».
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“De los dieciséis documentos promulgados por el Concilio Vaticano Segundo, no hay duda de que la Dignitatis Humanae («La Dignidad de la Persona Humana», también conocida como la Declaración sobre la Libertad Religiosa) es la más disputada, y ha causado la mayor consternación entre los Católicos Tradicionales. Los más audaces rechazarán simplemente el documento como una flagrante contradicción de la enseñanza Tradicional de la Iglesia, respecto a la libertad religiosa y la obligación del Estado a profesar la Fe Católica…” Click!
[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/madurez/la_Cruz_salvara_al_mundo_2_de_2.mp3[/podcast]
Parte 2 de 2: Un intento de lectura de la realidad de la Iglesia y de la sociedad en los últimos 50 años nos ayuda a descubrir dos cosas: el valor perenne del mensaje de la Cruz, y la complejidad de las preguntas que requieren una respuesta desde el Evangelio. Tanto una postura integrista como una postura relativista resultan claramente insuficientes.
[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/madurez/la_Cruz_salvara_al_mundo_1_de_2.mp3[/podcast]
Parte 1 de 2: Un intento de lectura de la realidad de la Iglesia y de la sociedad en los últimos 50 años nos ayuda a descubrir dos cosas: el valor perenne del mensaje de la Cruz, y la complejidad de las preguntas que requieren una respuesta desde el Evangelio. Tanto una postura integrista como una postura relativista resultan claramente insuficientes.