Cantautora chilena con nacionalidad española, conocida en la mayor parte del mundo católico. Click!
Una Web de Santa Teresita
“Teresita, aquí quiero mostrarte mi amor, cariño y agradecimiento, por haber salido a mi encuentro desde mi niñez…” Click!
Gente Famosa
Tres artistas chinos han pintado un oleo XXL donde aparecen los 103 personajes más influyentes de la historia del mundo. La imagen es interactiva, si pinchas cada personaje tiene un enlace a Wikipedia con toda su historia. Click!
Nov. 30: Dejar la barca, dejar las redes…
Una homilía en la fiesta de San Andrés, el apóstol.
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Una mirada a Tomas de Aquino
“Tomás de Aquino, es el pensador a través del cual la filosofía cristiana en general, y la escolástica en particular, llega a su forma más acabada. Es Tomás un filósofo cuya originalidad no reposa en descubrimientos revolucionarios sino en su notable capacidad para elaborar sistemáticamente una construcción que logra una síntesis imponente valiéndose de todo el saber conocido en su época…” Click!
Toda una Doctora de la Iglesia: Santa Catalina de Siena
“Una de estas mujeres relevantes, tanto de la historia de la espiritualidad y la mística cristiana, como en medio de una iglesia y sociedad convulsionada en pleno siglo XIV, es sin duda Catalina de Siena, a quien hoy vamos a acercarnos intentando profundizar en su vida y pensamiento…” Click!
Nov. 3: Martin de Porres, Martin de la Caridad
Una homilia el dia en que la Iglesia celebra al gran santo mulato.
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Exequias de un policia que murio cumpliendo su deber
John Alexander Pinilla S. murió dejando una joven esposa viuda, y un hijo de cuatro años, ahora huérfano. Su ejemplo demuestra el nivel de compromiso y la fuente profundo de los valores de tantos hogares “normales” en Colombia.
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Autenticidad, Heroismo y Santidad, segun Benedicto XVI
“En su homilía el Santo Padre destacó la santidad como la acogida a la exigente invitación del amor de Dios que pide una confianza sin reserva ni medida con una humilde docilidad para poder seguir a Cristo crucificado y resucitado…” Click!
Una Vision del Hermoso Carisma de San Francisco de Asis
Predicación para un grupo de novicios de varias comunidades religiosas, y para todo el pueblo de Dios.
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San Rafael Arnaiz: la glorificacion del frustrado
“Una de las grandes enseñanzas de la vida del Hermano Rafael es ésta: la santidad no debe de confundirse con el perfeccionismo…” Click!
San Luis Bertran, OP: Misionero y Formador de santos
Una homilía sobre el gran dominico valenciano que supo conjugar la más generosa vida apostólica con la más recogida vida de oración y penitencia.
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Fragility and the Evolution of Our Humanity
Xavier Le Pichon is one of the world’s leading geophysicists, as well as a compelling spiritual thinker and a committed Catholic layman. He reflects on the meaning of what we call “humanity” through his discoveries in plate tectonics; his view of history and the life sciences; and his life shared in intentional communities that face human suffering. This is a programme from Speaking of Faith.
LA HUMILDAD DE JESUS
LA HUMILDAD DE JESÚS
(Mt 11,25-30; Mc 7, 24-30; Jn 13, 1-15; Filp 2,5-11)
Les invito a estudiar un poco la persona de Jesús y a detenernos en una de las características que le señalan como al Hijo de Dios, que “se anonadó a sí mismo” (Filp 2, 7), haciéndose hombre para conducir al hombre a la cima de la humildad que consiste en servir a Dios en los hombres, en humillarse por amor para glorificar a Dios salvando los hombres. No olvidemos que toda visión sobrenatural va siempre unida a la humildad. El humilde, que se considera poca cosa ante Dios, ve lo sobrenatural, ve a Jesús: “has revelado estas cosas a los sencillos y a los pequeños” (Mt 11,25); el que está pagado de su propia valía es incapaz de percibir lo sobrenatural, porque la humildad se opone a la soberbia: “ocultaste estas cosas a los sabios y entendidos” (Mt 11,25). El humilde reconoce que ha recibido de Dios todo lo que es y tiene (1Cor 4,7); que él es nada sin Dios (Gal 6,3); que todo le viene de Dios y sólo en El lo puede todo (Jn 15,5).
Por que murio Cristo en la Cruz – Breve Estudio
Estimados amigos, los felicito por la obra que llevan adelante. Es muy útil para los que necesitamos alimento espiritual a diario. Quiero a través de Uds. hacerle llegar una pregunta a fray Nelson: ¿por qué se necesitó el sacrificio de Nuestro Señor Jesucristo para saldar la ofensa a Dios ocasionada por el pecado de nuestros primeros padres y por los pecados personales?, ¿porqué Dios necesitaba “cobrar” esa deuda o “recibir una satisfacción” apropiada que fue la muerte de su propio Hijo? Muchas gracias por su atención. – S. Muñoz.
La muerte de Jesús, precedida y acompañada de tanta violencia es siempre fuente de preguntas muy profundas. Sabemos que es una fuente de amor pero también nos preguntamos si no había otra forma de mostrar ese amor, o de dar ese perdón, o de restaurar a la humanidad caída. San Pablo mismo nos dice que la Cruz es un “escándalo” para los judíos y una “necedad” para los no judíos, como indicando que las solas fuerzas de la inteligencia humana nunca lograrán comprender completamente el por qué de ese modo de salvarnos.
A veces se utiliza con excesiva preferencia uno de los conceptos que a veces se han propuesto para explicar el misterio de la Cruz: su muerte fue una manera de “pagar” una deuda. Ante todo hay que tener en cuenta que esta manera de hablar es sólo eso: una de las varias propuestas de explicación que se han dado. No es ni la más antigua ni probablemente la mejor. Cuando el Catecismo de la Iglesia Católica aborda este interesantísimo tema casi lo primero que dice es esto:
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Meditacion sobre la genialidad de un santo, Benito de Nursia
He aquí lo que encuentra un católico en un día cualquiera en Europa, y particularmente en España: el cinismo de un gobierno socialista para el cual el cuerpo es objeto de uso; la avanzada imparable del secularismo, que compite con el renacer de la superchería y la superstición; la presión de los medios de comunicación, vendidos al hedonismo barato y al comercio sin alma; la traición visible de un número de miembros del clero y de los religiosos, unido a la escasez de vocaciones; el laicismo rampante que parece no saciarse en su ansia de extinguir la vida débil, haciendo así de esta tierra un escenario grotesco y cruel; el abandono masivo de la práctica de la fe en los jóvenes; la fractura de la familia, que hace todo más duro, más sordo, más aciago; la complicidad mediocre de la mayoría de los centros de estudio, que a menudo consagran como única fuente de verdad el materialismo cientificista. No es para quedarse tranquilo.
Si ese católico toma en serio su fe tiene que sentir indignación. Su tristeza se volverá lamento pero también deseo de combatir, de gastarse, de entrar en la refriega y dar la cara por Cristo y su Iglesia. Su beligerancia, sin embargo, será interpretada de inmediato por el sistema como “fundamentalismo,” “ingenuidad infantiloide,” “nostalgia de Cristiandad,” y decenas de epítetos de los que ya conocemos, y que empiezan por “carca.” En resumen, un católico hoy solo puede esperar dolor por dentro y rechazo silencioso y asfixiante por fuera. ¿Qué se hace ahí?
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