“Este cuadro de la Crucifixión es el más conmovedor de toda la cristiandad, se encontraba en un convento en el que eran atendidos los hombres que eran víctimas de las terribles epidemias que azotaban a la humanidad en occidente en la Baja Edad media. El crucificado está representado como uno de ellos, torturado por el mayor dolor de aquel tiempo…ante esta imagen rezaban los monjes, y con ellos los enfermos, que encontraban consuelo al saber que Cristo había sufrido con ellos…” Click!
Creer y Amar, 4 de 4
Creer y Amar – Enseñanzas en la Asamblea Regional de Levante, España, 2011. Tema 4: Una relación de fe que lleva a la unión en el amor. La cruz es la ignominia más grande y la esperanza más sublime. Revelando la miseria y necesidad de todos, nos muestra nuestra solidaridad en el pecado, y por lo mismo el llamado único del amor en que se vence toda barrera.
Entre el paraiso y la cruz, la fe
Isaías anuncia un nuevo paraíso, propio de la nueva creación. La fe nos abre acceso a esa realidad no desde la ilusión sino desde la cruz gloriosa.
Via Crucis en preciosos versos
Camino de renuncia y de plenitud de amor; camino de gracia y de redención: ¡Camino de la Cruz de Cristo! Click!
El Camino que el Padre eligio
“Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por Él” (Jn 3, 16-17). “Él es víctima de propiciación por nuestros pecados, no sólo por los nuestros sino por los del mundo entero… Y este es el testimonio: Que Dios nos ha dado vida eterna y esta vida está en el Hijo; quien tiene al Hijo tiene la Vida” (1 Jn 2, 2; 5, 11-12).
El Padre Bueno da su Hijo al mundo en oblación para salvarlo del pecado y del demonio, realizando un sacrificio de amor inédito, logrando la libertad total del mundo cumpliendo con toda justicia; es decir, Dios liberó a las criaturas del imperio del mal por amor y por medio del amor, sin trasgredir el orden por Él establecido: Dios tomando sobre sí el pecado, el castigo y al autor del pecado renovó y reordenó lo que había caído en la corrupción, el caos y la confusión, recibió todo dolor transfigurando el sufrimiento y la muerte en vías hacia el cielo, y haciéndose uno con el pecado lo aniquiló con su indecible anonadación: “Seré tu muerte, oh muerte” (DEV 31). El Hijo de Dios es entregado como víctima de propiciación por nuestros pecados: “por Cristo, Dios nos ha reconciliado consigo” (2 Co 5, 18).
Sobre el abandono de Cristo en la Cruz
Escuchamos la predica sobre la Meditación de Pasión # 7 , Jesus implora la presencia del Padre, que parece haberle abandonado… La pregunta es esta: ¿CUAL ES EL MOTIVO DE HABERLO ABANDONADO? ¿Porque Jesús se había hecho pecado, y donde hay pecado no está el Padre Dios? !!! Dios nos siga consintiendo con la predicas de la Meditación sobre la Pasión de Jesucristo y abriendo el entendimiento. –Piera.
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El abandono que experimenta Cristo en la Cruz es una participación voluntaria en la condición del ser humano herido por el pecado. Cristo se siente abandonado porque experimenta lo más amargo de la injusticia, que consiste en recibir males por bienes. El silencio del Padre ante esa injusticia produce la sensación de supremo desamparo.
Cristo experimentó el poder del pecado no como dueño de su alma, sino como agente de muerte que riega su veneno por todas partes y termina salpicando a los inocentes y frágiles. Es como el caso del niño maltratado: es inocente, pero experimenta el pecado porque recibe las consecuencias de los pecados de otros. Como Cristo quedó colmado y triturado por los pecados del mundo, todas las áreas de su ser fueron afectadas por esas consecuencias del pecado del mundo, hasta el punto que todo dentro de él fue lastimado y como fracturado por el pecado. Así como cuando un incendio hace que todo se vuelva fuego, sin importar si se trataba de papel, plástico o madera, así la devastación incendiaria del pecado del mundo hizo que todo se volviera “pecado” en Cristo sin que él sin embargo hubiera cometido pecado alguno. De nuevo ayuda a comprender esto la imagen del niño, por ejemplo, del abortado: todo su ser ha sido despedazado por la muerte y el pobre bebé ha sido convertido en muerte, sin haber matado a nadie, sino habiendo sido muerto él mismo. San Juan Bautista dijo que Cristo “quita el pecado del mundo.” Puede decirse que él quitó el pecado del mundo y se lo puso como vestido de irrisión e ignominia.
Estas consideraciones deben llevarnos a tomar con infinita seriedad e infinita gratitud la redención que hemos recibido por pura bondad divina.
Un abrazo de cuaresma, mirando ya con esperanza hacia la Pascua.
Amor a Cristo, amor a la Iglesia – 4 de 7
Retiro Espiritual en el Seminario de Bogotá. Tema 4: La Cruz de Cristo es el perfecto sacrificio, que lleva a plenitud lo figurado en los sacrificios de la Antigua Alianza. Desde esa fuente única de redención se entiende y adquiere su lugar la Eucaristía, que es mucho más que “banquete de amigos,” y también se comprenden la vida y la misión de la Iglesia.
Sanidad y Santidad, 3 de 4
Retiro Espiritual con las Vírgenes Seglares Dominicas. Tema 3: La Cruz de Cristo, lugar de definitiva sanación.
A primera vista, la Cruz de Cristo es sólo un lugar de devastación, contradicción y destrucción. Sin embargo, ella es el lugar de la Verdad, del Amor, de la Victoria y de la genuina Unión. Por eso, toda sanación auténticamente cristiana pasa por el misterio de la Cruz, y de él se nutre.
Sobre el conocimiento de si mismo
Una perspectiva desde la espiritualidad carmelitana. Click!
La Cruz al Centro
Propio de la espiritualidad de SANCTUS es el énfasis en el misterio del amor redentor manifiesto en la Cruz. Pero esta centralidad de la Cruz no es patrimonio de un movimiento sino que es nota característica de todo cristiano que tome en serio su condición de redimido.
La Verdad es una Persona
Escuela de Vida Interior, Tema 7: La verdad es el bien de la inteligencia, pero la verdad no es una idea ni un conjunto de ideas, sino que es una Persona; se llama Jesucristo. Tratando de comprender estas afirmaciones nos remitimos a la enseñanza de Santa Catalina: la vida espiritual empieza por el conocimiento de sí mismo. La conferencia desarrolla cuatro recomendaciones prácticas para avanzar en ese conocimiento, como camino hacia una vida en Cristo.
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Este tema pertenece al Capítulo 01 de la Escuela de Vida Interior; la serie completa de los diez temas de este Capítulo 01 está aquí:
La serie de TODOS los temas de esta Escuela de Vida Interior está aquí:
Invitacion a la Pneumatologia (16 de 18)
Invitación a la Pneumatología: Curso dado por Fray Nelson Medina a los frailes estudiantes de teología del Studium Generale de los Dominicos de Colombia en el primer semestre de 2010. Sesión 16: Los Siete Dones del Espíritu Santo: una presentación desde el punto de vista de la evolución de la gracia en el corazón creyente.
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Invitacion a la Pneumatologia (14 de 18)
Invitación a la Pneumatología: Curso dado por Fray Nelson Medina a los frailes estudiantes de teología del Studium Generale de los Dominicos de Colombia en el primer semestre de 2010. Sesión 14: Especialmente San Lucas insiste en el hecho de que la obra de Jesús de Nazareth es posible únicamente por la acción y la unción del Espíritu Santo. Es el mismo Espíritu que nosotros recibimos y que por tanto hace que podamos vivir como Jesús. Lo primero que nos da el Espíritu es un conocimiento “por connaturalidad.”
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Invitacion a la Pneumatologia (13 de 18)
Invitación a la Pneumatología: Curso dado por Fray Nelson Medina a los frailes estudiantes de teología del Studium Generale de los Dominicos de Colombia en el primer semestre de 2010. Sesión 13: Vida en el Espíritu. El archivo de audio hace referencia aeste cuadro (archivo PDF).
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Como predicar la Cruz
16. “‘Si no resucitó Cristo, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe’ (1 Co 15, 14). La Resurrección constituye ante todo la confirmación de todo lo que Cristo hizo y enseñó. Todas las verdades, incluso las más inaccesibles al espíritu humano, encuentran su justificación si Cristo, al resucitar, ha dado prueba definitiva de su autoridad divina según lo había prometido” (CEC 651).
La bendita, redentora, sublime Ley de Cristo
15. “He ahí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Jn 1, 29). “Pero fue él ciertamente quien soportó nuestros sufrimientos y cargó con nuestros dolores… El Señor cargó sobre él la iniquidad de todos nosotros” (Is 53, 4, 6). “Ayudaos mutuamente a llevar vuestras cargas, y así cumpliréis la ley de Cristo” (Ga 6, 2).
¿Cuál es la Ley de Cristo? Amar a los enemigos, dar la vida por los amigos, y no devolver mal por mal sino antes bien regresar bien por mal. Y también, ayudarnos mutuamente a llevar nuestras cargas (físicas, morales y espirituales).
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