El Buen Pastor nos conoce… es el mismo lenguaje de Dios a Moisés: “He escuchado el clamor por la opresión de mi pueblo.”
LA GRACIA del Lunes 22 de Abril de 2013
Cristo es “puerta” porque sólo desde Él se puede construir vida cristiana. El lenguaje de compromiso siempre falla al final.
Del cura buenazo, libranos Dios!
Los falsos pastores, segun Cristo
Distinguido Hno Nelson, doy gracia a Jesus nuestro señor por haberme conducido a este portal que Usted dirige y Orienta con ese carisma de Sabiduria,entendimiento y enseñanza que Dios le a regalado y que Usted lo a puesto al servicio de la comunidad, permitame tomarle un pequeño tiempo,solicitandole su orientacion acerca del versiculo 8 Cap.10 del Evangelio de San Juan que dice “Todos los que han venido delante de mi son ladrones y salteadores; pero las ovejas no los escucharon” A quien se referia el Señor Jesus con eso de ladrones y salteadores? Att. Mariano de la Cruz, Santo Domingo de Guzman, Republica Dominicana.
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Cristo se refería a los falsos pastores, seguramente en la línea de lo que predicó, por ejemplo, Ezequiel 34, 2-6, donde leemos estas palabras tan duras pero a veces tan actuales: “¡Ay de ustedes, pastores de Israel, que tan sólo se cuidan a sí mismos! ¿Acaso los pastores no deben cuidar al rebaño? Ustedes se beben la leche, se visten con la lana, y matan las ovejas más gordas, pero no cuidan del rebaño. No fortalecen a la oveja débil, no cuidan de la enferma, ni curan a la herida; no van por la descarriada ni buscan a la perdida. Al contrario, tratan al rebaño con crueldad y violencia. Por eso las ovejas se han dispersado: ¡por falta de pastor! Por eso están a la merced de las fieras salvajes. Mis ovejas andan descarriadas por montes y colinas, dispersas por toda la tierra, sin que nadie se preocupe por buscarlas.”
¿Quiénes, en concreto, podrían estar ahí representados? Varios de los adversario de Cristo. Los fariseos, por ejemplo, que se consideraban guía y luz para los demás, y que fueron desenmascarados en su hipocresía por Cristo. O los saduceos, la casta sacerdotal, que por su propia oficio debía brillar en el amor y servicio a Dios, de los cuales, sin embargo, dijo Cristo que no conocían el poder de Dios. O los escribas, que creían tener la llave del conocimiento pero que en realidad cerraban la puerta al Reino de Dios, según denuncia de Cristo.
Es interesante que Jesús habla de los que han venido “antes” de Él, indicando así veladamente que Él es quien llega de último. Sobre esto hay dos interpretaciones posibles, por lo menos: (1) A los pies del Señor llegamos siempre “tarde.” Así lo sintió san Agustín, que escribió: “Tarde te amé, Hermosura tan antigua y tan nueva…!” Llegamos tarde al amor de Dios porque nos entretenemos en el amor idolátrico a las creaturas. En este sentido, que Cristo sea el “último” es algo así como un dato triste de la dureza y frivolidad del corazón humano. (2) Cristo es “el último” puede entenderse también de manera positiva: después de Él nadie más. Es decir, quien de veras se encuentra con Cristo ya no necesita ni busca nada ni a nadie más.
LA GRACIA del Martes 01 de Mayo de 2012
El Buen Pastor quiere establecer con nosotros una relación de entrega y fidelidad mutua, más allá de los bienes o beneficios inmediatos.
LA GRACIA del Lunes 30 de Abril de 2012
La palabra “vida” resuena en mil tonalidades durante el tiempo pascual. Hoy, por ejemplo: Jesús es el que da vida abundante.
LA GRACIA del Domingo 29 de Abril de 2012
El ser humano no se basta a sí mismo; necesita ser guiado y pastoreado. ¡Qué alegría poder decir: Jesús es mi Pastor!
Pastores segun el Corazon de Cristo
El apóstol Pedro enseña sobre las intenciones, metas y métodos de un verdadero pastor, según el corazón de Jesucristo.
El Sacramento de la Eucaristía (7)
Curso sobre el Sacramento de la Eucaristía ofrecido a los frailes estudiantes dominicos. Sección 4 de 4: Aspectos Litúrgicos y Pastorales. Cada grabación contiene dos temas. Los temas 13 y 14 presentan criterios generales para una praxis y, más aún, vida eucarística de los sacerdotes, y luego algunos elementos del necesario balance entre términos que pueden parecer opuestos pero que en realidad están llamados a complementarse como cena fraterna – sacrificio o devoción personal – compromiso social.