DOMINGO DE RAMOS
La verdadera iniciación en el misterio de Dios es alcanzar la victoria sobre el sufrimiento desde el amor, la fidelidad y la obediencia.
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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
DOMINGO DE RAMOS
La verdadera iniciación en el misterio de Dios es alcanzar la victoria sobre el sufrimiento desde el amor, la fidelidad y la obediencia.
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La esterilidad de Abraham era señal de la condición del hombre sin Dios. Su fecundidad es anuncio del día de Cristo.
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Los Cánticos del Siervo, en Isaías, nos permiten asomarnos al misterio del amor que redime.
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Hemos sido amados hasta el extremo: lo demuestra la Pasión de Cristo.
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Los enemigos de Cristo necesitaban apariencia de legalidad al condenarlo, pero su sentencia fue dada por anticipado y sin relación con la Ley.
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El Dios “demasiado cercano” que anuncia y hace presente Cristo resulta excesivamente incómodo para aquellos que se benefician del pecado.
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Es engañoso querer fiarse de que uno tiene el arca, el templo o el linaje: sólo Cristo permanece para siempre.
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Ser discípulo de Jesús es mucho más que compartir algo de su tiempo o enseñanzas: es ser liberado por él de toda esclavitud del pecado.
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La Encarnación del Hijo de Dios, verdadera boda entre la naturaleza humana y la divina, es señal indeleble de esperanza para todos.
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En la expresión “Queremos ver a Jesús” está el límite de la carne de Cristo. Pero superar ese límite implica la Cruz.
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El pecado reporta beneficios de los que cuesta desprenderse. Por eso, acoger a Cristo implica rupturas y dolor.
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Odian los impíos al justo porque es distinto, mejor, y sobre todo porque se sabe hijo de Dios.
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SOLEMNIDAD DE LA ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR
El misterio de la Encarnación recuerda la dignidad de toda vida humana.
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QUINTO DOMINGO DE CUARESMA
El corazón que se deja fascinar por el mal ha de ser renovado radicalmente por el poder de amor que brilla en el sacrificio de Cristo.
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La predicación de Jesús en el templo es la abierta contradicción a los usurpadores que consideraban suyo ese terreno.
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La verdad del justo se convierte en denuncia de los que no lo son.
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