María vence el engaño de la serpiente cuando acepta a Dios sin condiciones.
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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
María vence el engaño de la serpiente cuando acepta a Dios sin condiciones.
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Sólo el corazón fascinado por Dios, el que ha experimentado su poder, siente genuina admiración, santo temor y deseo de evangelizar.
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En el Magnificat, María entra con sabiduría en la revelación de la misericordia y muestra cómo el rechazo a la misericordia nos deja en el ámbito de la sola justicia.
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La firmeza interior nace de la experiencia de que lo prometido se cumple.
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La salvación no es relato de fantasía, sino acontecimiento que muestra la entrada bendita de Dios en nuestra historia.
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La vida adquiere firmeza a partir de la confianza interior, puesta en Dios, y a partir de la expresión de esa confianza en obras de obediencia a Cristo.
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SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA
Dios, al coronar los Santos, corona su propia obra: nunca mejor dicho que cuando se contempla a María Inmaculada, la llena de Gracia.
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Allí donde las grietas de la vida personal o de la estructura social asoman, hay una oportunidad para predicar la gracia.
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Dios cura de la sordera ante todo para que podamos escuchar su Palabra; y cura de la ceguera ante todo para que podamos contemplar sus maravillas.
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Así como es cierto que Dios anuncia grandes bienes, es necesario que nos preparemos nosotros para tener hambre de lo que nos anuncia y concede.
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Dios es el único capaz de consolar, es decir, arrancar los males, y alimentar, es decir, traer sus bienes.
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En la Biblia, sólo a Dios corresponde el verbo crear, y sólo Él trae lo verdaderamente NUEVO.
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El adviento es una preciosa y extensa catequesis en la esperanza. Para recuperar la navidad hay que recuperar el adviento.
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El monte del Señor nos enseña en dónde radica la verdadera altura.
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PRIMER DOMINGO DE ADVIENTO, EN EL AÑO LITÚRGICO 2013
San Lucas será nuestro guía en el nuevo año litúrgico.
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Sin forzar los textos puede hacerse una hermosa comparación entre la vocación de San Andrés y el camino que lleva a un laico comprometido a buscar una consagración.
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