Dios reinaba a través de David porque primero reinaba en David.
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Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
Dios reinaba a través de David porque primero reinaba en David.
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Tres elementos en la predicación primera de Cristo: conversión, creer, acoger el Reinado de Dios.
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Cuatro plagas se adueñaron progresivamente del corazón de Saúl: arrogancia, envidia, desobediencia y egoísmo. Su ruina se volvió inevitable.
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David es capaz de distinguir entre la obra de Dios, que es firme y permanente, y la obra de Saúl, que ya padece la inestabilidad propia de una mente trastornada por el pecado.
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Nuestra sociedad idólatra del placer no puede admitir una amistad profunda sin tratar de meter algún componente erótico.
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El episodio de la victoria de David sobre el pagano y arrogante Goliat demuestra que el celo por la causa divina abre caminos donde el miedo humano sólo ve barreras.
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David no contaba ante los ojos de los hombres. Dios, en cambio, había puesto su mirada en él, lo mismo que David había aprendido a fiarse de Dios.
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Lo que interesa ante Dios no es cuánto trabajo me cuesta algo, o si es duro para mí, sino qué tan dócil soy a su Palabra y voluntad.
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Ser discípulo de Cristo es seguirle; y seguir a Jesucristo no es sólo escucharle de lejos; es convivir con Él.
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Saúl es un “líder natural,” pero no basta tener cualidades si no se ponen al servicio de Dios.
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Con Samuel se cierra el tiempo de los jueces, y se abre el tiempo de los reyes.
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La historia del Pueblo de Dios es la historia de la familia espiritual a la que pertenecemos.
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La Primera Lectura para los días de entre semana, en el tiempo ordinario, durante los años pares, va llevando una secuencia. Lo primero que se lee es la historia de los reyes de Judá y de Israel.
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El tiempo litúrgico llamado “ordinario” va presentando por orden el ministerio público de Cristo.
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Cristo es el verdadero “Siervo de Dios,” y por eso sólo en Cristo podemos aprender qué es agradar a Dios.
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En Cristo se realiza plenamente la vocación de Israel: elegido para servir la luz.
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