Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
“En una declaración a los Delegados de la Comisión sobre el Estatus de la Mujer durante un evento sobre la dignidad humana de las mujeres y niñas rurales, el Observador Permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas, Arzobispo Bernardito Auza, recordó que el trabajo en afirmar la dignidad de la mujer pasa también por el reconocimiento de la feminidad y la maternidad…”
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“Grandes mujeres forman parte de nuestra historia, algunas realizaron una notable labor política y espiritual, vivieron en Madrid, pero su reconocimiento, en ocasiones, se debe a su filiación real y no a sus logros. Este es el caso de Juana de Austria, la emperatriz María o Margarita de la Cruz, entre otras. Juana de Austria había estado casada con Juan Manuel de Portugal, que falleció muy pronto, quedando en Portugal en muy mala posición. Se vio obligada a regresar a España donde su padre, Carlos V, le encomendó la regencia del país, labor que realizó con gran acierto. Tenía como confesor a Francisco de Borja quien, años antes, había estado al servicio de la corona y que tras la muerte de su esposa y una profunda conversión había ingresado en la Compañía de Jesús. Francisco la animó a la fundación del Monasterio de la Consolación, conocido como las Descalzas Reales…”
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“El análisis de las diferencias en el comportamiento de varones y mujeres ha llevado a muchos investigadores a tratar de establecer similitudes en la estructura cerebral que fundamentasen esta variabilidad de comportamientos. A las diferencias constatables en las estructuras anatómicas y fisiológicas, se suman las nuevas revelaciones sobre las variaciones genéticas ligadas al sexo, que lejos de limitarse a los cromosomas sexuales, se extienden, de momento, a cerca de 6500 genes.(1) ¿Qué influencia puede ejercer esta variabilidad genética sobre la estructura y funcionamiento de nuestros cerebros y, por tanto, en nuestro comportamiento? Tratar de determinar esto frente a al influjo ambiental –entorno, educación, cultura-, es hoy objeto de amplio estudio…”
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Dentro de las estrategias para introducir confusión y presiones neomarxistas es frecuente escuchar hoy voces que califican de “machista” todo lenguaje que no repita todas las cosas dos veces. Es el famoso lenguaje “inclusivo” del “todos y todas.” La pregunta que sirge es: ¿De verdad es una estrategia que ayude a la mujer o estamos ante pura ideología, con otros intereses?
* * *
Una respuesta excelente de Édgar Francisco Bermúdez Mojica la hemos leído en Quora:
Lenguaje “no sexista” no significa ausencia de machismo cultural como lo prometen y proclaman a los cuatro vientos las feministas de tercera ola, los progresistas y los posmodernos… quienes a su vez, a sabiendas o sin saberlo, se basan en la errónea forma fuerte de la Hipótesis Sapir-Whorf.
La forma fuerte de la Hipótesis Sapir-Whorf afirma, en resumen, que el lenguaje modifica el modo de pensar del individuo, y en consecuencia, cómo éste lidia con el mundo. La evidencia empírica demuestra que este postulado es erróneo como veremos a continuación.
Idiomas como el húngaro, el turco, el farsi, el mandarín o el japonés carecen de género gramatical, inclusive algunos (húngaro y turco) solo tienen un pronombre de tercera persona para todos los géneros… pero las culturas húngara y turca no son ni más ni menos machistas que las demás de Occidente.
Por ejemplo, en húngaro el pronombre de tercera persona ö significa “él”, “ella” y “ello”; su plural, ök, significa “ellos” y “ellas”.
En turco pasa lo mismo con o y onlar.
En farsi, el idioma oficial hablado en el muy islámico (y por ende, MUY MACHISTA) Irán los pronombres de tercera persona en singular y plural, para todos los géneros, son “u” (u) y “unhá” en sus formas habladas.
En chino mandarín el pronombre de tercera persona no distingue sexo en el lenguaje hablado pero sí en el escrito. Me explico, “él”, “ella” y “ello” se pronuncian tá pero en el lenguaje escrito se escriben [de modos diferentes]. Y para el plural solo añaden el ideograma men. Así pues, “ellos” y “ellas” se pronuncian támen…
Esto no ha hecho a los chinos menos machistas que antes. De hecho ésto, combinado con la Política del Hijo Único provocó que muchos chinos abortaran o mataran a las bebés y dejaran vivir a los bebés, de modo que hoy en día hay una generación entera de chinos que nunca encontrarán pareja para casarse… se estima en 30 millones el número de condenados a la “soltería perpetua” y a eso hay que sumarle el que la mujer china, después de los 30 años, “ya no es casable”.
¿Cómo lograron esos idiomas prescindir del género gramatical hasta en los pronombres de tercera persona? No fue gracias a activismo político o social sino, simplemente, a la EVOLUCIÓN LINGÜÍSTICA natural de todo idioma. En algún momento de la Historia, esos idiomas posiblemente distinguían género; sin embargo, en algún momento esa distinción se fue perdiendo NATURALMENTE.
Sin Social Justice Warriors de por medio.
Pero sus culturas siguieron siendo machistas.
(1) Amar es buscar el bien del otro; ello implica inteligencia y voluntad. (2) El amor supone un camino, que va desde la lógica de la transacción hacia la lógica de la gratuidad. (3) Maestro y fuente de la gracia es Jesucristo, nuestro Señor: cuanto más nos alimentamos de Él, más nos acercamos a su modo de amar, que es fiel, capaz de perdón y en todo fecundo. (4) Es Cristo quien hace realidad los dones de naturaleza de gracia en nosotros, incluyendo los importantes dones de la diferencia y la complementariedad entre hombre y mujer.
Con un lenguaje un poco fuerte (advertencia), la autora cuenta su experiencia de haber crecido sin la figura paterna, con el propósito de destacar el bien inmenso que puede hacer lo masculino desde un enfoque de apoyo, liderazgo y complementariedad con la mujer.
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“Shmuel Pietrokovski y Moran Gershoni, ambos investigadores del Departamento de Genética Molecular del Instituto Weizmann de Ciencias, han revelado que cerca de 6.500 genes humanos codificadores de proteínas, reaccionan de forma diferente en el sexo masculino y femenino…”
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“Un grupo fuera de la comunión de la Iglesia Católica ordenó recientemente a la primera “sacerdotisa” del estado de Carolina del Norte en Estados Unidos, lo que generó la inmediata reacción de la diócesis correspondiente que denunció el hecho…”
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“33 ventajas y desventajas…”
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“Hace algunas semanas, una chica de la Universidad de Stanford fue violada por un desconocido, y su violador recibió una sentencia ridículamente leve. La historia conquistó los titulares en todo el mundo, y provocó una tormenta en las redes sociales. Pero mientras esta “violación entre la basura” es rechazada en todas partes, una amenaza a las mujeres mucho más insidiosa y peligrosa causa estragos ante nuestros ojos sin que lo reconozcamos. Esta amenaza está destruyendo sistemáticamente a toda una generación de nuestras, hijas, hermanas, tías, futuras madres y amigas…”
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La enseñanza de Santo Tomás sobre qué es propio y típico del amor masculino ilumina la grandeza de San José: claro sin ser rudo; líder sin ser tirano, y fuerte sin ser agresivo.
Un saludo fraterno y lleno de afecto para todos, y especialmente para las mujeres, en este 8 de marzo, llamado “Día de la Mujer.”
Soy consciente de los orígenes de esta celebración y de las grandes ambigüedades que presenta. En sus orígenes, hace poco más de un siglo, se buscó siempre una actitud de reivindicación de los derechos de la mujer para el sufragio y para acceder al mundo laboral. No es extraño que con el paso de los años haya tomado un tinte de feminismo agresivo en muchos lugares, o también un tono de consigna a favor del “igualitarismo” entre los sexos. Así por ejemplo, la ONU ha querido que el 8 de marzo de 2016 tenga como lema: “Por un Planeta 50-50 en 2030: Demos el paso para la igualdad de género” Eso sencillamente no es cristiano y no pertenece a la que creemos sobre la hermosa distinción entre hombre y mujer, según la cual nos complementamos precisamente porque NO somos iguales.
Dicho eso, creo que no es correcto tampoco hacer caso omiso de este día. Lo femenino es don precioso que tiene su fuente en Dios, que ha concedido a la mujer dones de fecundidad, dulzura, compasión, fortaleza, capacidad de empatía y de reconciliación que son sencillamente indispensables para la sociedad y también para la Iglesia. La unidad entre la mente y el corazón, entre la intuición y la razón, entre la emoción y la acción conjunta, entre el liderazgo y la comunidad, son también regalos que Dios otorga con mucha mayor frecuencia a las mujeres que a nosotros los varones.
Todo ello brilla con particular esplendor en María, la Madre de Jesús, y tiene eco precioso en tantas santas como nuestra muy querida Catalina de Siena. Así que FELIZ DÍA DE LA MUJER a tantas hermanas nuestras en la fe que con su presencia son bendición y motivo de esperanza y gratitud para nosotros. De verdad les invito a darle el verdadero sentido a esta celebración y a ser generosos en el cariño y los detalles con las mujeres especialmente en este día.
¡Que el Señor las bendiga y con ellas nos bendiga a todos!
“Al final del día, las feministas le rinden un homenaje al macho, pues tratan de convertirse en uno. El feminismo valida el machismo, como la mejor forma de ser y de vivir…”
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“El sociólogo italiano Massimo Introvigne, antes de ser representante de la OSCE contra la cristianofobia, ha sido durante décadas un gran estudioso e investigador de las sectas y nuevos movimientos religiosos y esotéricos en el centro CESNUR. Ante el debate sobre el matrimonio gay y la importancia deque la sociedad se construya sobre la complementariedad hombre y mujer, y no sobre el mero deseo, Introvigne recuerda que la ideología de género nace con Margaret Sanger, fundadora de la mayor patronal del aborto, la International Planned Parenthood, cuyo racismo es bien conocido, pero cuya base esotérica y gnóstica se conoce menos. Introvigne recuerda y analiza esta conexión en La Nuova Bussola Quotidiana. Lo traducimos a continuación…”
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[Retiro “Católico Soy” versión 2015. Advertencia: la naturaleza del tema de este retiro y el lenguaje directo propio de estas discusiones puede no ser apropiado para menores de edad sin acompañamiento de sus padres o responsables.]
Tema 6 de 6: ¿Qué hacer?
1. Formación permanente: retiros, cursos, jornadas, congresos.
2. Verdadera misericordia: acoger – orar – iluminar – sanar – convertir – formar – enviar.
3. Diálogo apologético progresivo, es decir: perdiendo el miedo sin perder la prudencia.
4. Con los cercanos: tratar los comportamientos desviados (no las personas) sin “estatuto especial.”
5. Cada uno ubíquese vocacional, profesional y eclesialmente. Tienes una responsabilidad desde el lugar en que te encuentras.
6. Militancia con metas claras sin protagonismos.
7. Conciencia de que estamos hablando de una labor a muy largo plazo, probablemente siglos.
[Retiro “Católico Soy” versión 2015. Advertencia: la naturaleza del tema de este retiro y el lenguaje directo propio de estas discusiones puede no ser apropiado para menores de edad sin acompañamiento de sus padres o responsables.]
Tema 5 de 6: Causas de la omnipresencia del tema de género
* A cualquier observador atento le llamará la atención que habiendo tantos temas graves y urgentes en tantos países, de repente pareciera que el único tema relevante, o por lo menos, el que recibe una atención constante y destacada, es este asunto de género. ¿Por qué sucede así? Podemos decir que, sobre la base de un “caldo de cultivo” largamente preparado, han entrado con fuerza intereses muy claramente identificables.
* El “caldo de cultivo” tiene dos ingredientes fundamentales: el naufragio emocional y la atomización de la sexualidad humana.
* “Naufragio emocional” o “existencial” es durísima situación de soledad en que millones y millones de personas se encuentran por muchos factores, sobre todo el individualismo y la obsesión por la satisfacción a través de tener más y más dinero. El efecto más notable de ese abandono es que muchas personas tratan de aferrarse a sus cosas, sus placeres, o sus amores ocasionales con la misma fuerza de un náufrago a la única tabla de salvación que ha podido encontrar. Si la persona a la que otro logra aferrarse es del mismo sexo entonces ambos tratarán de defender, más allá de todo argumento, la relación que les hace posible sobrevivir emocionalmente.
* Llamamos “atomización de la sexualidad” a la mentalidad, creada o impulsada grandemente por la difusión de la pornografía, que hace que el sexo no se vea como encuentro de personas sino como acceso a una colección de objetos de deseo: una boca, unos pechos, unos genitales. Las relaciones sexuales, así entendidas, son notoriamente pobres, frágiles y provisionales, de modo que se impone la lógica de que “todo vale” con tal de encontrar algo de placer o algún tipo de refugio afectivo.
* Preparado así el terreno resulta fácil a los políticos oportunistas presentarse como abanderados de la causa de la “discriminación” de los náufragos. Toda responsabilidad social y todo criterio moral desparecen de la escena, y los improvisados líderes logran lo único que les interesaba: los votos suficientes para acceder al poder. Únase a ello las gigantescas ganancias que trae el sexo comprado y vendido como artículo de consumo, en sus más diversas formas.
* Finalmente, una mal entendida misericordia facilita que, incluso en ambientes cristianos y católicos, avance con fuerza la mentira, pues resulta cómodo predicar un dios falso que no exige lo primero que reclamo Cristo al empezar su misión: “Convertíos.” esta falsa misericordia se queda solamente con acoger al náufrago pero no le ofrece la riqueza del amor que salva sino la pobreza de un falso amor de complicidad y mediocridad.