Alimento del Alma: Textos, Homilias, Conferencias de Fray Nelson Medina, O.P.
La Palabra de Dios es recordatorio permanente de la Encarnación, de la carne de Jesús y por consiguiente de su sacrificio redentor; de que Él es también Maestro, Sacerdote, Cordero y nuestro Redentor.
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[REPRODUCCIÓN PERMITIDA en redes sociales, blogs, emisoras de radio, y otros medios. Tu donación hace fuerte la evangelización católica. ¡Dona ahora!]MEMORIA DE SAN IRENEO, OBISPO Y MÁRTIR
La herejía gnóstica sigue vigente en nuestro tiempo por lo que necesitamos particular claridad para guardar el tesoro de nuestra fe como nos enseñó San Ireneo de Lyon.
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Restar algo de importancia a la muerte dolorosa y redentora de Cristo ya es dar los primeros pasos hacia el gnosticismo.
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Esto puede ser urgente. ¿No es verdad que muchos nos sentíamos incómodos con la supuesta adaptación del tema bíblico del Génesis hecha por Hollywood, y que ha recopilado ya millones de dólares? Yo mismo no he visto “NOÉ” por una razón muy sencilla, que aprendí desde la época del infame “Código de Da Vinci”: el solo hecho de pagar una entrada ya aumenta los ingresos de los productores de la película. En el caso de Da Vinci era tan evidente el interés monetario de Dan Brown, y era tan evidente su desprecio a la fe y a la Iglesia, que yo no podía considerar la posibilidad de darle más dinero comprando su libro blasfemo, o yendo a la película que lo lanzó al estrellato mundial.
Lo que sí puedo asegurar es que me he documentado juiciosamente, y he leído decenas de reseñas de todas las tendencias. Un artículo reciente de Brian Mattson, publicado en Aleteia. Sugiero vivamente leer el artículo que ellos publican.
El punto es muy sencillo: el director, Darren Aronofsky, es un abierto entusiasta de los temas de cábala y esoterismo. En su “Noé” se ha apoyado en la Biblia, pero en varios puntos fundamentales, cuenta con otras fuentes, que son no sólo distantes sino contrarias a la Biblia. En concreto, fuentes gnósticas, textos que hablan de la materia como esencialmente “mala” y que presentan un universo por estratos, como una escalera, que tendría en su cúspide a Dios mismo.
Eso explica por qué Adán y Eva aparecen como seres luminosos y sin carne, hasta que cometen el pecado. El pecado es la materia y la materia es pecado. ¡Puro gnosticismo! Eso también explica las intervenciones de los extraños “ángeles caídos,” hechos de lava, que ayudan a Noé pero también se le oponen.
Lo grave de todo esto es que algunos líderes cristianos y católicos han dado su voto favorable a una película que en realidad nos lanza de cabeza a un universo gnóstico, y a un mundo de ideas y doctrinas ajenas y opuestas a nuestra fe. No le des más dinero a Aronofsky. No hagas más fuerte la causa gnóstica.
“Noé” no es.
[Curso de formación permanente ofrecido a los sacerdotes de la Diócesis de Pereira, en Colombia. Abril-Mayo de 2013.]
Tema 2 de 4: El Poder del Conocimiento
* Bases de la Gnosis
* Qué omite la Gnosis
* El curso completo de Apuntes de Guerra Semántica puede seguirse aquí.
¡Hombres de Fe! – Curso de Formación Permanente para la Diócesis de Socorro y San Gil
Tema 4. La Gnosis y la Magia
Gente de Espíritu: Retiro Espiritual para Coordinadores de la Renovación Carismática Católica en Lima, Perú. Tema 4: Obstáculos contemporáneos al Evangelio, parte 2.
* GNO = Gnosis (en sentido muy amplio). Es la pretensión de que el ser humano, si llega al conocimiento (gnosis) de las instrucciones apropiadas, puede por sí mismo obtener éxito, hallar sentido a su vida, lograr la felicidad, conquistar todas sus metas.
* Para el gnosticismo, Cristo es un maestro (uno entre muchos), e incluso un modelo sublime, pero no es el Salvador. Su muerte es aparente, o en todo caso, carente de valor para nosotros, a no ser, tal vez, como una muestra de coherencia. El gnosticismo niega el centro de nuestra fe: la obra transformante y redentora de la gracia divina, otorgada en razón de Cristo.
* Ese tipo de valoración del conocimiento se da en muchas expresiones contemporáneas, desde el chamanismo hasta el yoga; desde la Nueva Era hasta la masonería, o el control mental.
* MCB = “Mi Casa está Bien.” Esta es una forma individualista y cómoda de pensamiento, de origen pequeño-burgués, que cree que basta con asegurar el bien del propio espacio familiar sin dar mayor trascendencia a los problemas y las causas sociales “macro,” las que afectan a la sociedad en su conjunto.
* Es un error que se paga muy caro porque las políticas sociales y la normativa legal que nos afectará a todos se construye al margen de principios católicos, sencillamente porque los católicos están metidos en sus casa creyendo que todo está bien.
Uno de los propósitos principales de la Primera Carta de Juan es mostrar que el solo conocimiento no es el corazón del cristianismo. La verdad de la carne de Cristo se corresponde con la verdad de nuestro ser visible, nuestra conducta, nuestro trato.
El gnosticismo pretende diluir la fe cristiana presentando a Cristo como uno entre muchos maestros o “iniciados.” Nuestra fe habla de salvación a través de su sacrificio y reclama santidad de vida, y no sólo conocimientos.
La Primera Carta de Juan es precioso documento que entre otras cosas ayuda a frenar una interpretación sesgada, de tipo gnóstico, que querían dar algunos al Evangelio.
“De nuevo, hemos asistido al intento de una secta de usar de las dependencias católicas para impartir sus cursos, propagarse y realizar labores de captación. El lugar ha sido el Convento de Santo Tomás, de la Orden de Predicadores (frailes dominicos) de Ávila, y el grupo sectario, un grupo gnóstico: I.G.A.S.L. (Instituto Gnóstico de Antropología Samael y Litelantes)…” Click!
Invitación a la Cristología: Curso dado por Fray Nelson Medina a los frailes estudiantes de teología del Studium Generale de los Dominicos de Colombia en el segundo semestre de 2009. Sesión 19 de 20: Segunda Serie de Cuestiones Pastorales de Cristologia.
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Temas de la Sesión 19: Sobre la hybris, la exagerada opinión de sí mismo, y su relación con la magia y la gnosis. Casi todos los errores y presencia actual de la herejía en torno a la figura de Jesucristo cae en el triángulo definido por esos tres términos.
El Cristo que salva no es el que yo me invente, o el que uno quisiera, o el que esté de moda, sino aquel que fue enviado por el Padre. Una cristología sana es requisito para que haya una verdadera soteriología.
La cristología en buena parte es una exégesis del Concilio de Calcedonia: Cristo es una persona en dos naturalezas. Es hybris creer que uno “ya” sabe lo que es la naturaleza humana; es magia pensar que uno puede manipular o acceder directamente a lo divino; es gnosis suponer que uno puede obviar lo humano y quedarse sólo con un mensaje espiritual, abstracto o celestial. por ello es preciso evitar esos tres obstáculos.
Invitación a la Cristología: Curso dado por Fray Nelson Medina a los frailes estudiantes de teología del Studium Generale de los Dominicos de Colombia en el segundo semestre de 2009. Sesión 14 de 20: Las amenazas para la cristología pre-nicena: ebionismo y gnosticismo.
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Temas de la Sesión 14: Para el ebionismo, Jesús de Nazareth fue un ser humano que cumplió el ideal de justicia que aparecía en el Antiguo Testamento, y que así mereció que la unción del Espíritu Santo permaneciera en él. Al final de su labor, fue resucitado como recompensa y fruto de su tarea, de modo que, exaltado y aprobado por Dios Padre Creador, es modelo y certeza de salvación. En síntesis, es la realización literal del Cuarto Cántico del Siervo, en Isaías.
Continuar leyendo “Curso: Invitacion a la Cristologia (14 de 20)”
El Mensaje del Papa con ocasión de la Jornada Mundial por la Paz, el pasado 1° de Enero, alude a la relación del hombre con su entorno bajo el elocuente título: “Si quieres promover la paz, protege la creación.” Temas que suelen agruparse bajo el concepto de “ecología” desfilan en el denso documento papal que escrutina con profundidad las dimensiones nuevas de la responsabilidad humana frente a este planeta, y al cosmos mismo.
En fecha cercana una monumental producción cinematográfica, AVATAR, mira a la relación del hombre con la naturaleza desde una crítica aguda que tiene también un alto componente religioso. Los habitantes de Pandora son como el modelo de lo que los seres humanos no hemos sabido ni querido ser en esta tierra. La respuesta para ellos toma la forma de una armonía profunda con la energía de “Eyra” que se supone que es una deidad o también el aspecto divino y profundo de la naturaleza misma. AVATAR presenta así una versión, para consumo masivo, de los postulados más queridos a la Nueva Era, el gnosticismo y el panteísmo.
“El New Age constituye un gran desafío para el cristianismo. No sólo porque se está difundiendo a nivel planetario, sino sobre todo porque incorpora elementos del cristianismo, modificando su significado originario; por ejemplo, Jesucristo ya no es considerado como Hijo de Dios y único Salvador del mundo…” Click!
Un gran teólogo nos ilustra sobre algunos de los engaños propios de la llamada “gnosis.” Click!