Desafios para la educacion cristiana en el siglo XXI, 2 de 2

Jornada pedagógica en Guayaquil. Tema 2 de 2: Desafíos específicos para la educación cristiana.

Cinco principales retos:

(1) La postura de quienes ven la religión como un obstáculo, porque según ellos, es incompatible con la razón.

(2) La agresión de quienes ven la religión sólo como fuente de intolerancia, división, fanatismo y violencia.

(3) La persecución, abierta o soterrada de los totalitarismos, de derecha o de izquierda.

(4) La división entre los cristianos.

(5) La idea de que el cristianismo puede ser equivalente a un conjunto de “valores,” idea que roba el mensaje central del Evangelio.

X-D. Hay que exponer el mensaje

345. Delante de Dios y de Jesucristo, que ha de juzgar a vivos y muertos, te conjuro por su manifestación como rey: proclama la palabra, insiste a tiempo y destiempo, arguye, reprende, exhorta con toda paciencia y pedagogía. (2 Tm 4,1-2)

346. No aprecio en nada la vida, con tal de completar mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús: anunciar la buena noticia de la gracia de Dios. (Hch 20,24)

347. ¡Qué hermosos son sobre los montes los pies de heraldo que anuncia la paz, que trae la buena nueva, que pregona la victoria, que dice a Sión: Ya reina tu Dios! (Is 52,7)

348. Yo no me avergüenzo de la nueva noticia, que es una fuerza divina de salvación para todo el que cree -primero el judío, después el griego -. (Rm 1,16)

La Promesa Cumplida, No. 7 de 7: Catolico significa misionero

Promesa Cumplida – Congreso de la Renovación Carismática en Edmonton, Canadá. Tema 7 de 7: Católico significa misionero

* El amor que hemos recibido no llega muerto sino vivo a nosotros. Es amor que quiere seguir amando.

* Somos destinatarios pero a la vez transmisores del amor divino. nuestro derecho de ser amados se convierte así en nuestro amable deber de amar como hemos sido amados.

La colección completa de estas siete predicaciones se encuentra aquí: http://fraynelson.com/edmonton2011

Defensa y ataque, en el combate espiritual

Elección, Combate, Victoria. Predicación con los Misioneros de Jesús, en NY. Tema 4 de 6: La defensa y el ataque, en el combate espiritual.

* Aclaraciones previas: (1) Mi enemigo no es otro ser humano, pues ese que me fastidia u oprime también ha sido redimido por la misma Sangre de Cristo que me ha redimido a mí. (2) Hay que aprender a orar por los que nos tratan como enemigos; lo mejor es suplicar sencillamente que en ellos se cumpla la voluntad de Dios.

* Defensa: (1) Nada puede sernos indiferente. Todos finalmente estamos conectados con todos, y si hay una globalización del pecado debe haber una globalización de la gracia, que en nosotros tiene un rostro específico en el ministerio del Sucesor de Pedro, el Papa. (2) Hay que formarse. La hora del accidente no es la hora para aprender primeros auxilios.

* Ataque: (1) Nuestro “atacar” es sencillamente ofrecer con amor el Evangelio; toda agresividad está excluida. (2) Uno debe medir las propias fuerzas y no creerse capaz de todo, sobre todo al principio. (3) Nuestra fuerza proviene de nuestra unión con la comunidad, que para nosotros finalmente es nuestra Iglesia Católica.

Mi experiencia con la evangelizacion en los nuevos areopagos

Comparto mi experiencia en el servicio de la Palabra a través de recursos multimedia e Internet. Hago un balance personal de lo que creo que sí funciona y lo que he viso que no funciona. Y por último intento quitar un par de mitos sobre esta misma área temática.

Teologia de la Mision, 02

Fundamentación Teológica de la Misión. Curso a los Estudiantes de Síntesis Teológica del Studium Generale de los Dominicos de Colombia. Tema 2: Necesidad del Espíritu.

– El n. 65 del Documento de Santo Domingo (1992) habla de la presencia y acción del Espíritu en la vida y el caminar del Pueblo de Dios.

– Ezequiel, capítulo 37 trae la visión de los huesos secos, según la cual, la falta del Espíritu es equivalente a “muerte.” Pero esa realidad no es inmediatamente obvia pues también los que no creen parecen estar bien vivos.

– Para San Pablo el contraste se establece entre el hombre “natural” (ánthropos psychikós) y el hombre espiritual (ánthropos pneumatikós). El primero está gobernado por la idea de la transacción; el segundo, por la lógica del don, del regalo. Para el primero, la bondad es una inversión; para el segundo es una irradiación.

– Jesús vivió y predicó la lógica del Don, del Espíritu, de la gracia. Nosotros necesitamos del Espíritu porque: (1) Nuestra vida no siempre tiene con qué negociar una transacción; (2) Nuestra evangelización ha de ser irradiación de bondad, y no depender de las respuestas o pretensiones de los oyentes; (3) Sólo el Espíritu tiene poder sobre los corazones.

Teologia de la Mision, 01

Fundamentación Teológica de la Misión. Curso a los Estudiantes de Síntesis Teológica del Studium Generale de los Dominicos de Colombia. Tema 1: La unicidad de Cristo.

– Dios, fundamente de la realidad (Benedicto XVI en Aparecida)

– Cristo, revelador del Padre. O Cristo es “uno más,” un camino más en el ascenso a una montaña (mentalidad progresista), o hay algo único que ha acontecido en Cristo.

-La unicidad de su mensaje (Reino de Dios) y de su vida (la revelación plena es la muerte misma, puerta de la Pascua).

-La soberana libertad de Cristo y sus implicaciones para la dogmática y la moral. Aplicación al caso de la ordenación de mujeres
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-Doble circularidad hermenéutica: Cristo redefine las palabras que con propiedad se le aplican a él.