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ESCUCHA, Te necesito, Espiritu Santo, 2 de 4

[Predicación en el V Congreso de la Renovación Carismática Católica en La Paz, Bolivia, en Septiembre de 2012.]

* En su bautismo en el Jordán, Jesús de Nazareth fue ungido con el Espíritu Santo como “Cristo de Dios,” es decir, como Mesías con una misión absolutamente única.

* Movido por ese Espíritu, Jesucristo sana enfermos, predica y realiza la llegada del Reino de Dios, quebrantando el imperio del pecado y del demonio.

* La obra del Espíritu en Cristo y a través de Cristo sigue varias fases: (1) Nos alivia de las consecuencias del pecado, quitando la venda de seducción que éste nos había puesto. (2) Nos enseña a detestar la condición en que nos encontramos, es decir, nos posibilita decir: “Ya no quiero ser así;” (3) Nos invita a seguirlo, a acogernos a su presencia, compañía y amistad; (4) Con su Palabra y sacramentos nos limpia y sana las heridas que había dejado el pecado.

* Toda esa obra alcanza su plenitud en la Cruz, que es verdadero diluvio de amor. En la Cruz se denuncia toda la mentira del pecado y se revela toda la verdad de la misericordia sanadora y transformante de nuestro Padre Dios. En la cruz, cristo es el el sacerdote ungido de los bienes verdaderos y futuros.

* Esa obra se hace perfecta en nosotros con la efusión del Espíritu. Gracias a esta acción del Paráclito el reinado de Cristo se hace verdad en nuestras vidas.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/discipulos/Te_necesito_Espiritu_Santo_2.mp3[/podcast]

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ESCUCHA, Te necesito, Espiritu Santo, 1 de 4

[Predicación en el V Congreso de la Renovación Carismática Católica en La Paz, Bolivia, en Septiembre de 2012.]

* La Ley de Moisés es regalo de Dios para su pueblo elegido, y como tal trae grandes bienes: (1) Despierta la conciencia; (2) Revela el sentido profundo de la vida humana en la dirección del amor a Dios; (3) Da criterios útiles de formación de niños y jóvenes; (4) Provee de un código social sano.

* Pero la Ley tiene también sus graves limitaciones: no provee la fuerza ni el gusto para buscar el bien, sobre todo si se trata del bien arduo. Y además, instala en nuestra cabeza y corazón la “Lógica de la Transacción” que hace que uno sólo busque el bien de los que le son agradables o útiles.

* La “Nueva Ley,” que es el Espíritu, supera esas limitaciones porque llega a nosotros y desde dentro instaura el reinado y señoría de Dios.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/discipulos/Te_necesito_Espiritu_Santo_1.mp3[/podcast]

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Camino de la fe cristiana en el Occidente Medieval

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/madurez/camino_de_la_fe_cristiana_en_el_Occidente_medieval.mp3[/podcast]

Final del Imperio

1. El cristianismo como religión oficial (Constantino, 313, y Teodosio, 387).
2. Los estertores de Roma: 410, 476
3. Implicaciones de un Imperio Romano de Oriente. Teología bizantina.
4. Resurgimiento del contraste entre Grecia-Federalista y Roma-Centralista
5. Cisma de la Iglesia de Oriente y de Occidente, año 1054

Los pueblos llamados bárbaros

1. Característica semi-nómada; procesos de sedentarización
2. Estructura tribal y liderazgo militar
3. Lógica de las conversiones, de arriba hacia abajo
4. Semilla para las proto-dinastías europeas: caso de Clodoveo y los Merovingios

Surgimiento del Islam

1. Mahoma (+ 632) presenta al Korán como palabra directa y definitiva del Dios único.
2. Surge así un movimiento vigoroso, proselitista, que se extiende primero por el norte de Africa
3. La conquista de Al-Andaluz y la importancia de Córdoba
4. Carlos Martel y la batalla de Poitiers (732)

Gestación del Sacro Imperio Romano-Germánico

1. Condición de desprotección del Obispo de Roma. Ejemplo: León Magno ante Atila
2. Carlomagno (+ 814), nieto de Carlos Martel, conquista para el cristianismo a los sajones.
3. La victoria sobre los lombardos implica también el afianzamiento de los Estados Pontificios
4. Buscando de nuevo protección, el Papa acude a Otón el Grande, a quien se considera primero entre los emperadores.
5. Con Otón surge también el conflicto de poder conocido como Querella de las Investiduras.
6. Vértice de ese enfrentamiento se da entre el Papa Gregorio VII y el Emperador Enrique IV (1077)

Inicios de los procesos de secularización

1. De modo remoto: un Dios creador, distinto de su creación, que adquiere estatuto propio.
2. El valor del individuo, de cada individuo, con su inteligencia y su voluntad.
3. La confrontación del cristianismo con la cosmovisión razonable y universal aristotélica.
4. El renovado interés por el Derecho Civil, el de la civitas.
5. El auge del comercio y la influencia cada vez mayor de la burguesía y de los gremios.
6. El arte al amparo de los Mecenas.
7. El Renacimiento.

Sentimiento nacional

1. El Sacro Imperio no es exactamente un imperio con un único órgano de gobierno.
2. Mientras subsistió, este Imperio tuvo que respetar ampliamente las tradiciones locales y las exigencias de la Iglesia: el feudalismo está montado sobre la figura del juramento de fidelidad.
3. Las tensiones son de tipo económico y religioso, aguzadas por la Reforma Protestante.
4. Las nacientes naciones conservarán el impulso expansivo y el sello cristiano aún por varios siglos.

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ESCUCHA, Desafios y oportunidades de la hora presente

[Predicación a un grupo de sacerdotes y religiosas en la sede de la Renovación Carismática Católica en La Paz, Bolivia, en Septiembre de 2012.]

* Los desechos que deja el capitalismo a su paso son indiferencia e individualismo. Los del comunismo son odio profundamente sembrado en la sociedad. En un contexto tan duro, el sacerdote o persona consagrada se enfrenta con unos niveles muy altos de expectativas de las personas y los asaltos duros de la soledad.

* Son necesarias respuestas “ad intra” (en la manera como vivimos) y “ad extra” (en el enfoque pastoral).

* AD INTRA es urgente buscar un crecimiento integral de nuestro ser hacia Dios: que nuestra inteligencia sea pastoreada en los pastos de la Palabra; que nuestra voluntad reciba del Espíritu capacidad de conmoverse por las amenazas a los intereses de Cristo, y tome medidas concretas; que nuestra memoria se refresque con frecuencia en la gratitud hacia lo que Dios ya ha hecho por nosotros.

* AD EXTRA podemos pensar en la historia reciente de la Iglesia en Bolivia como un recinto con cuatro entradas principales: lo social, lo espiritual, lo intelectual y lo apostólico-evangelizador. Es fácil enfatizar demasiado la entrada que a uno le ha servido o a uno le gusta. El desafío y oportunidad es aprender todos a completar nuestra perspectiva amando y complementando lo que dan los otros enfoques. Así crecemos todos en una espiritualidad de comunión y participación.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/vida_consagrada/desafios_y_posibilidades_de_la_hora_presente.mp3[/podcast]

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ESCUCHA, La altura del Amor

Catequesis sobre el amor en cuanto don de Dios.

[Homilía en la Eucaristía de apertura del Congreso de la Renovación Carismática en La Paz, Bolivia, Septiembre de 2012.]

[podcast]http://fraynelson.com/homilias_mp3/o243004a.mp3[/podcast]

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Renovar la Renovacion

(1) Al encuentro con una alegría que supere las múltiples incertidumbres de nuestra época; (2) Renovados al encuentro con la Palabra viva del Dios vivo. (3) Perfil de los nuevos misioneros que necesita la Iglesia.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/discipulos/renovar_la_renovacion.mp3[/podcast]

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Cristo en tu casa, 2 de 2

[Predicación para un grupo de parejas, en la Parroquia de María Reina, en Guayaquil, Ecuador. Septiembre de 2012.]

* Podemos examinar la acogida que damos a Cristo sobre la base de un recorrido por la propia casa. En los distintos lugares, como las alcobas, el garaje, la sala de televisión o la cocina, se plantean distintas preguntas que nos ayudan a descubrir si el señor reina en el hogar.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/familia/Cristo_en_tu_casa_2_de_2.mp3[/podcast]

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Cristo en tu casa, 1 de 2

[Predicación para un grupo de parejas, en la Parroquia de María Reina, en Guayaquil, Ecuador. Septiembre de 2012.]

* Si estamos en las manos de Cristo estamos firmes y seguros. esa es una buena noticia pero debemos preguntarnos si nos hemos acercado a él, o si lo hemos recibido cuando ha querido venir.

* Recibir a Cristo es acogerlo en lo profundo del alma, en ese espacio personalísimo que llamamos nuestra conciencia y que es como un santuario interior.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/familia/Cristo_en_tu_casa_1_de_2.mp3[/podcast]

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ESCUCHA Las preguntas dificiles de la adolescencia y la juventud

[Predicación para jóvenes de ambos sexos, en la Parroquia de María Reina, en Guayaquil, Ecuador.Septiembre de 2012.]

* En la transición del ambiente de la casa a la realidad de un mundo más amplio pero también más diverso, los jóvenes han de completar también un camino interior que va de la protección y la autoridad paternas a la capacidad de tomar el timón de la propia vida. Esto implica poder decirse “no” con serenidad y de una manera consecuente y constructiva.

* El NO a los excesos del licor, o a los experimentos con drogas, es relativamente claro en muchas mentes juveniles. Les resulta menos claro poner límites cuando se trata de las expresiones afectivas en sus incipientes relaciones de pareja.

*Tres consejos pueden ser útiles: (1) No dejes que te traten como luego no te gustaría ver que trataran a tu reemplazo; (2) No colecciones ni hombres ni mujeres: a ti no te gustaría que tu verdadera pareja hubiera pasado por muchos brazos. (3) Cultiva más la amistad, alegre y generosa, y no caigas en la idolatría del amor romántico o sensual.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/jovenes/preguntas_de_los_jovenes.mp3[/podcast]

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ESCUCHA, Entrevista radial con Fray Nelson sobre la familia hoy

El P. César Piechestein de Radio Santiago, en Guayaquil, Ecuador, conduce una entrevista con fr. Nelson Medina sobre la situación de la familia hoy, con particular énfasis en los mayores desafíos y las fuentes de esperanza.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/familia/entrevista_radial_sobre_el_hoy_de_la_familia.mp3[/podcast]

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ESCUCHA, Aprender a Dar

[Predicación para amigos y benefactores de la Fundación Educar en Cristo, de Guayaquil, Ecuador, en Septiembre de 2012.]

* El verdadero dar alimenta al que da. Pero hay que aprender a dar.

* Al principio nuestro dar es como quitar una astilla de un mueble elegante: tratamos de que no se altere nuestro modo de vida. Pero cuando descubrimos que al dar estamos haciendo una diferencia en la vida de ALGUIEN, el dar ya no se rige por un criterio subjetivo de conservar la integridad de la vida que nos gusta, sino que pasa a un criterio más objetivo: la necesidad que hay que cubrir. Todavía caber un paso más: no limitarme ni por mi egoísmo ni por lo que la naturaleza parece dar; apelar directamente al Creador. El dar se convierte en oportunidad para manifestaciones sorprendentes de la Providencia, e incluso, ocasión de genuinos milagros.

* Mientras que los bancos de esta tierra siguen sujetos a lo que denunció Cristo, y la polilla los roe y los ladrones, a veces con elegancia, los defraudan, el banco del Cielo acumula aquello que es verdaderamente indestructible: el bien de caridad que sembramos en esta tierra.

* Por este camino llegamos a ser don, no necesariamente por seguir todos una misma vocación, sino por hacer de todo en nuestra vida una ocasión para servir mejor a quien más lo requiere.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/crecimiento/aprender_a_dar.mp3[/podcast]

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ESCUCHA Claves de comunicacion entre padres e hijos

[Predicación para los padres de familia en el Colegio LOGOS de Guayaquil, Ecuador, en Septiembre de 2012.]

* La fortaleza de la familia, como la fortaleza en toda buena construcción, depende del apropiado ensamble de los elementos que la integran. Ese “ensamble” se logra a través de la comunicación, entendida no sólo como comunicación verbal sino como todo aquello que pone en común lo que somos y tenemos. Vamos a centrarnos en sugerencias que pueden impulsar una mejor comunicación entre padres e hijos.

* Dos cosas que ayudan desde el punto de vista psicológico son: (1) No esperes que la comunicación se abra del lado del joven; cuenta tú de tus propias cosas. Habla de tus deseos, temores e incluso fracasos. (2) La confrontación directa no es la más productiva porque suele ser intimidante, y además porque supone demasiada capacidad de verbalización en el joven. Resulta preferible un intento de comunicación “oblicua” que parta de temas e intereses comunes.

* Dos causas profundas del descontento juvenil conviene conocer: (1) La mentira, en la forma de falsas promesas de felicidad, paz y plenitud ha entrado muy al fondo de los medios de comunicación en su afán por hacernos consumir bienes, servicios, ideas, lugares o tendencias. En el mediano plazo ese lenguaje de engaño hace que prácticamente todo discurso sobre un bien posible se convierta en discurso sobre un engaño más. (2) Muchos grupos e instituciones muestran interés por los jóvenes pero sólo para sacar algo más de ellos: su dinero, su talento, su cuerpo.

* Dos propuestas que ofrece la Escritura en cuanto a la arquitectura de la familia según Dios: (1) Que el hombre sea “cabeza” en el hogar; que sea el primero en todo, empezando por el deseo de amar, conocer y servir a Dios, porque el que reconoce la autoridad gana autoridad. (2)No olviden los padres orar juntos por sus hijos.

[podcast]http://fraynelson.com/conferencias/familia/comunicacion_entre_padres_e_hijos.mp3[/podcast]