[Conferencias en el curso de Teología Moral familiar y sexual ofrecido en la Facultad de Teología de la Universidad Santo Tomás en el primer semestre de 2015.]
Tema 01: Presupuestos
* El título de esta materia en nuestra facultad de teología ya indica una primera toma de postura. Al hablar de moral “familiar y sexual” resaltamos un vínculo que lamentablemente no es obvio en nuestro tiempo. Es importante destacar desde el principio que el ámbito de los afectos y virtudes propias de la familia es el contexto apropiado para ver la sexualidad desde una perspectiva plenamente humana.
* Como en toda área de la teología, un punto central es la pregunta epistemológica, es decir: ¿sobre qué base se construye y reconoce conocimiento nuevo en esta área de la teología? Otro modo de hacer la pregunta es: ¿Qué condiciones debe cumplir una afirmación para ser admitida como válida?
* La omisión de la cuestión epistemológica hace que con frecuencia las discusiones en temas de moral sexual o familiar queden empantanadas u oscurecidas por otras consideraciones de tipo cultural o completamente subjetivo. por eso hay que distinguir entre una mala epistemología y una buena.
* La mala epistemología se apoya en algún género de estructura sofística. Por ejemplo, que lo que piensa la mayoría es lo correcto; o que lo más reciente es, sólo por ello, mejor; o que el fin justifica los medios.
* Una buena epistemología, en lo que trata de moral, asume la capacidad analítica, sintética y crítica de la racionalidad humana, y a la vez, la integridad del dato revelado. Tal es el pensamiento de la Iglesia en esta materia, y en la moral en su conjunto.
* Es necesario tener en cuenta que la moral familiar y sexual es una moral “especial” y que por tanto asume, sin sentirse obligada a demostrarlos, aquellos fundamentos que son parte de la moral general.
* Ello en particular implica que en esta moral especial se experimenta también la fuerza del “Gran Dilema”: Si la moral es racional entonces no es necesaria la fe (ni la Iglesia); y si es irracional, entonces no obliga. Queda como ejercicio dar una respuesta al dilema.
Escuela de Vida Interior, Tema 35: Meditación sobre los Salmos llamados de las Subidas
* Texto utilizado como ejemplo, el Salmo 122:
¡Qué alegría cuando me dijeron:
«Vamos a la casa del Señor»!
Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén.
Jerusalén está fundada
como ciudad bien compacta.
Allá suben las tribus,
las tribus del Señor,
según la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Señor;
en ella están los tribunales de justicia,
en el palacio de David.
Desead la paz a Jerusalén:
«Vivan seguros los que te aman,
haya paz dentro de tus muros,
seguridad en tus palacios».
Por mis hermanos y compañeros,
voy a decir: «La paz contigo».
Por la casa del Señor, nuestro Dios,
te deseo todo bien.
* Para evitar desviaciones doctrinales y usos inapropiados del lenguaje celebrativo de los sacrificios, el Libro del Deuteronomio prescribió que sólo hubiera u lugar de culto: el templo de Jerusalén.
* Esto hizo que los israelitas organizaran su vida introduciendo un elemento nuevo: peregrinaciones a la Ciudad Santa. Y como Jerusalén está construida al modo de las ciudades antiguas, en una colina para ser mejor defendida, esas peregrinaciones tenían la estructura de un ascenso, una “subida,” y por ello los salmos que por costumbre servían para acompañar las jornadas de los peregrinos son llamados “salmos de las subidas.”
* Conviene recordar la dureza de esos largos trayectos que suponían abundantes sacrificios pero que a la vez afianzaban la fe del pueblo y su cohesión como nación elegida por Dios.
* Por eso podemos asegurar que hay bienes permanentes que están inscritos en estos salmos, entre los cuales es ampliamente conocido el 122. En síntesis, de ellos recibimos:
(1) Al peregrinar retomamos conciencia del carácter comunitario de nuestra fe.
(2) Peregrinar nos ayuda a tomar conciencia de cómo habremos de desprendernos de todo y quedarnos con lo esencial.
(3) Los lugares significativos nos ayudan a recordar que hay una meta en la vida.
* * *
Este tema pertenece al Capítulo 04 de la Escuela de Vida Interior; la serie completa de los diez temas de este Capítulo 04 se está publicando aquí:
[Predicación en la Asociación “Jesús en ti confío” de Bucaramanga. Febrero de 2015.]
Tema 2 de 2: Sanación de afectos, seguida de una oración por la comunidad
* No cabe duda que el área de nuestra vida con mayor necesidad de sanación es la voluntad, con sus deseos y afectos. Las deficiencias, las traiciones, los excesos, los engaños y tantas otras circunstancias de vida empobrecen nuestra aperturas al amor verdadero, y nuestra capacidad de amar en verdad.
* Es importante saber que el amor no se sana con ideas, recuerdos o fantasías: sólo se sana sabiéndose amado, y eso es exactamente lo que la vida y el ministerio de Cristo nos han otorgado.
[Esta predicación culmina con una oración por todos los presentes.]
[Predicación en la Asociación “Jesús en ti confío” de Bucaramanga. Febrero de 2015.]
Tema 1 de 2: Necesidad de la sanación de recuerdos y de ideas
* Una comparación sencilla: cuando un auto se estropea deja de funcionar y hace ruido. Es el mismo camino por el que solemos descubrir que hay cosas por sanar en nuestra vida: porque nuestras relaciones interpersonales no “funcionan,” nuestra mirada al futuro no “funciona” y sobre todo porque, aunque lo neguemos, a menudo vamos “haciendo ruido,” o sea, mostrando, incluso inconscientemente, que llevamos dolor y conflicto adentro.
* ¿Cómo asomarnos al interior del ser humano? San Agustín propone un lenguaje de “potencias” y reconoce tres: memoria, entendimiento y voluntad. Estar “enfermo” interiormente es dar cobijo y poder a recuerdos que nos incapacitan; a ideas que nos cierran a la infinita generosidad de la gracia divina, por eso necesitamos ser sanados.
[Conferencia a los docentes del Colegio Jordán de Sajonia, de los Padres Dominicos, en Bogotá, Colombia. Enero de 2015.]
Parte 2 de 2: virtudes, defectos y una visión bíblica
Virtudes ciudadanas
Brotan de la diversidad: respeto, tolerancia, autodominio, urbanidad, sociabilidad
Brotan del bien común: Solidaridad, laboriosidad, disciplina, participación, pertenencia
Desafíos ciudadanos
Desigualdad, inseguridad (humana y natural), anonimato, extremismo, manipulación
La visión bíblica
De Babel aprendemos que la arrogancia engendra confusión y división
De Babilonia podemos aprender que toda idolatría engendra esclavitud y muerte
De Jerusalén aprendemos que allí donde hay la certeza de sabernos amados por Dios encuentra su lugar la paz.
[Conferencia a los docentes del Colegio Jordán de Sajonia, de los Padres Dominicos, en Bogotá, Colombia. Enero de 2015.]
Parte 1 de 2: Un recorrido histórico
Orígenes de la ciudad
La polis griega
Grandes ciudades del mundo antiguo
Los burgos medievales
Las ciudades renacentistas
La ciudad como lugar del derecho
La ciudad como taller
El concepto de urbanismo
Ciudades dentro de la ciudad
Interacciones complejas de virtualidad y realidad
Resumen: Un recorrido por la progresiva transformación de la convivencia humana, según los intereses dominantes de cada época y lugar: desde las hordas de cazadores y cultivadores a la complejidad de los “espacios vitales” que combinan la densidad de la metrópolis y la virtualidad de las redes sociales.
[CATÓLICO SOY – Serie de enseñanzas ofrecidas a la Renovación Carismática de la Arquidiócesis de Lima, en noviembre de 2014.]
Tema 6 de 6: Sobre las divisiones de los cristianos
* Si es tan claro el reinado de Jesucristo entonces ¿por qué hay tantos grupos cristianos? ¿Qué es lo que ha pasado en la historia de la iglesia y de la humanidad para que nos encontremos con esa confusión que muchas veces hay?
* Lo esencial del protestantismo no es un asunto de religión, es un asunto psicológico, económico y sociológico.
* Su origen: Martín Lutero, sacerdote que entró en conflicto con la Iglesia porque en el catolicismo que él conoció y practicó daba la impresión de que uno tenía que comprar el paz y salvo con Dios. Lutero redescubrió la fuerza de la Palabra de Dios, en especial el texto de San Pablo a los Romanos, ya que habla de cómo hemos sido redimidos gratuitamente por el sacrificio de Jesús en la Cruz. Su experiencia luego la absolutizó: SOLO la gracia, SOLO la Escritura.
* Enunció un gran principio de interpretación bíblica para los protestantes. Según Lutero “ a mi lo que me quieran decir, me lo dicen basado en la biblia, porque yo tengo que admitir la autoridad de la biblia y la autoridad de mi conciencia”.
* El protestantismo jamás hubiera surgido sin la economía, el dinero fue lo que hizo nacer el protestantismo en muchos sentido.
* Hay un factor en el que se encuentran el elemento económico y el religioso y se llaman los diezmos. Porque un diezmo es dinero que se da con una motivación religiosa. Antes de Lutero había un fenómeno que se estaba presentando y es que la cantidad de limosnas de los alemanes iban hacia Roma, es decir una descapitalización (estar trabajando para otros, los de Italia). Cuando Lutero habla, entonces príncipes locales de Alemania se dan cuenta que un quiebrae con Roma va a tener repercusión en las finanzas y en la economía de ellos asi que de inmediato se dan cuenta que si se logra asegurar que el dinero no vaya hacia el sur, sino que se quede en Alemania, entonces ese dinero sirve para construir a Alemania.
* El protestantismo es más un fenómeno económico que religioso y la gran prueba es que lo que creen los protestantes ha ido cambiando a lo largo de los siglos, lo que no cambia es el sistema económico.
* Notables personajes de la reforma protestante en el siglo XVI: Enrique VIII, Juan Calvino, Zuinglio y Martín Lutero.
* Pero, si la fe es únicamente basada en la escritura, entonces ¿Qué fe tenían los apóstoles y los cristianos antes de que terminara de escribirse la Biblia?
* Los católicos sabemos que la fe es un don que hemos recibido principalmente por la predicación de la Iglesia. Sabemos que dependemos de la predicación de los apóstoles y de sus sucesores que son los obispos y dentro de los obispos hay uno que ha recibido un encargo directamente de Jesucristo, eso consta en la escritura, y ese encargo es “tu Pedro, una vez convertido, confirma en la fe a tus hermanos” (que es el ministerio Petrino, solamente lo tiene Pedro y sus sucesores)
* El protestante no tiene manera de saber que está en la verdad porque no tiene iglesia.
* El problema de los protestantes es que siguen al pastor y él ¿a quién sigue?
* Para nosotros la verdad de la fe se encuentra a través de la biblia, la tradición y el magisterio. Los protestantes pretenden quedarse únicamente con biblia, pero eso no tiene sustento bíblico. Su verdad se volvió un tema de prosperidad y ciencia.
* Lo que hay que hacer es aprender lo bueno que los protestantes tienen sin caer en lo malo que ellos enseñan.
* Los libros de la biblia protestante son incompletos porque fueron escogidos según el canon judío, no según el canon de los cristianos.
* La palabra Jehová viene de tomar las consonantes de “Yahveh” y las vocales de “Adonaí”.
* El protestantismo prospera básicamente porque tenemos los seres humanos una tendencia psicológica al individualismo y a convertirse cada uno en norma de sí mismo y eso es un punto muy fuerte en el protestantismo… “ no tienes que someterte a una moral a un código externo sino que tienes tu biblia y tu conciencia”.
* Si de verdad tu eres católico, sabes que sin perder la comprensión y misericordia hacia las personas, no se pueden tolerar ciertos comportamientos.
* Cristo rompió con teorías interpretativas de fariseos y de los escribas. Él se mostró absolutamente libre.
* ¿Como funciona el protestante?: cuando el mundo entra en conflicto con mi interpretación de la biblia, entonces cambio mi interpretación.
* El protestantismo significa el reajuste continuo de las reglas de acuerdo con lo que a cada uno le parece que es mejor.
* El protestantismo tiene éxito
(1) Intrínsecamente por la exaltación de la subjetividad y por estrategias de mercadeo que son carentes de ética.
(2) Extrínsecamente porque hay mucho católico que no tiene formación y muchos de ellos se dejan sobornar.
* Atención: el que se obsesiona con el milagro, termina encontrando la trampa del demonio.
[CATÓLICO SOY – Serie de enseñanzas ofrecidas a la Renovación Carismática de la Arquidiócesis de Lima, en noviembre de 2014.]
Tema 5 de 6: Naturaleza del combate espiritual
* El combate espiritual es entre el evangelio de Jesús y el evangelio del mundo.
* En el combate o estas avanzando con el Evangelio de Cristo ó esta avanzando el mundo con su evangelio en ti.
* La verdadera manera de ser católico es ganando gente para Cristo y para la Iglesia.
* La única manera de que cristo este en tu vida es que Cristo este en toda mi vida. (mi pasado, mi presente y mi futuro, mi memoria, mi inteligencia y mi voluntad, mi salud, mis proyectos, mis finanzas, mis conversaciones, mi descanso, mi trabajo, mis amigos, mi sexualidad, mi alegría, mi tiempo libre)
* Necesitamos católicos que sean capaces de presentar el señorío de Cristo en todas las áreas de la vida, y las áreas mas difíciles de entregar a Cristo son; pobreza(finanzas), castidad(sexualidad) y obediencia(proyectos).
* Lo que no puedes hacer delante de Dios, seguramente es que no debes hacerlo.
* Dios quiere estar en todas las dimensiones de tu vida porque Dios quiere bendecir todo tu ser.
* Compartir la intimidad en el matrimonio significa arriesgarse a afrontarse a la realidad.
* Atención: los peores pecados comienzan por una simple conversación.
[CATÓLICO SOY – Serie de enseñanzas ofrecidas a la Renovación Carismática de la Arquidiócesis de Lima, en noviembre de 2014.]
Tema 4 de 6: Nuestra vida cristiana es combate
* El ídolo se alimenta de ti en cambio el Dios verdadero te alimenta.
* El nuevo orden mundial es la manera como nos pretenden imponer una serie de instrucciones para modelar la sociedad en una determinada dirección.
* Este es un estudio de, qué es lo que pretende el nuevo orden mundial: Dejar al individuo solo y completamente dependiente de un poder mundial. Los poderes nacionales cada vez importan menos, los estándares internacionales son los que importan. Este nuevo orden mundial ha sido los métodos de todos los grandes imperios. En realidad el nuevo orden es un antiguo desorden
(1) Quieren que seamos pocos: hacer caer la tasa de natalidad, porque una sociedad con muchos niños es una sociedad con muchas ideas, propuestas y liderazgos .El tiempo para hacer las mejores y las mayores actividades en sociedad es el tiempo de la juventud. Para dominarnos hay que acabar con las nuevas ideas, las nuevas fuerzas y la nuevas actividades de asociación, por eso se necesita que seamos pocos.
(2) Quieren que seamos egoístas: que cada uno se centre en sí mismo, hay que cancelar el amor al prójimo. El egoísmo es importante porque se multiplican las ventas. En la medida en la que te acostumbras a pensar solo para ti, en que tu estas como emperador de tu propio imperio, no tienes a nadie que te ayude, entonces no tienes con quien apoyarte y a quién apoyar, y el que esta solo va a depender de ese único poder que será el Estado.
(3) Quieren que todos seamos adictos: cada nueva adicción es como una nueva red que se le tira a la sociedad para que caigamos en adicciones. Es importante porque la adicción es una cadena que tu llevas adentro de tu cerebro, (adictos a los medicamentos, al alcohol, a las drogas, a la sexualidad desordenada) el adicto se convierte poco a poco en un “zombie” entonces no molesta.
(4) Quieren que nos dejemos adoptar: adoptar por el estado y por la sociedad consumista, que seamos dóciles ovejas del rebaño que va para el abismo. Que la única pertenencia relevante es los derechos que tengo ante el estado y ante el mercado. El remplazo para el papa(su rol típico es dar criterios, normas y reglas de juego) es el Estado, y de la mama(ayudar en la nutrición, en el ánimo, en la fuerza) es la sociedad de consumo.
(5) Quieren que vivamos con miedo: aterrorizados por el miedo, por la enfermedad, por el terrorismo, por la muerte, porque si vives con miedo vas a buscar a toda consta alguien que te defienda que será el Estado, y cuando estas con miedo el Estado te dice “por razones de seguridad”. La gente que vive asustada es la que puede ser mas fácilmente manejada.
(6) Quieren que desconfiemos de las demás instituciones: desconfiar de todo lo que no sea Estado y su aparato de gobierno y lo que no sea mercado y sus sistemas de manipulación mental. Que no le creas a la iglesia, a la sabiduría popular, a las tradiciones ancestrales, a lo que ha sido el sustento de tu raza.
(7) Quieren que mutilemos la verdad : que solo tengamos dos verdades; lo que diga la ciencia y lo que diga el gusto, pero la ciencia no tiene criterio moral y de moral es de lo que se trata.
[CATÓLICO SOY – Serie de enseñanzas ofrecidas a la Renovación Carismática de la Arquidiócesis de Lima, en noviembre de 2014.]
Tema 3 de 6: ¿Cuáles son tus adversarios?
* Nuestra lucha no es contra las personas humanas, nuestra pelea es contra el diablo y sus secuaces, contra el poder de las tinieblas
* ¿Que fuerzas son las que empujan un nuevo orden mundial?
* Algunos rostros que tenemos de los adversarios:
– La UNESCO tiene una gran presión en varios países en la línea de lo que se llama derechos reproductivos de la mujer, entre los que se incluye el derecho a abortar.
– Amnistía internacional: Tiene recorrido de defensa de derechos humanos pero ahora esta en manos de gente que le cambiaron el rumbo y ahora estan a favor del aborto para igualar las condiciones del hombre y la mujer frente a la sexualidad para que no sea discriminada la mujer.
– El FMI ha puesto condiciones de tipo demográfico de modo que a través de este se han presionado caminos de legislación que se supone que van a hacer mas atractivos nuestros países para recibir prestamos colosales de dinero.
– Intereses económicos: Cuando se aprueba el aborto, el Estado tiene que proveer para que ese derecho se cumpla, quiere decir que el Estado tiene que subsidiar para que se hagan los abortos, asi que si eres dueño de un abortuario en España, tu dinero está seguro, porque el Estado te va a pagar. Desde la legalización del aborto subsidiado, ya puede haber garantía de dinero del fondo nacional para las personas que estén en ese negocio.
– Los anticonceptivos son engaños permanentes: Los laboratorios miden la eficacia de un preservativo en condiciones ideales y les conviene que no se cuente esas verdades ya que el mercado de anticonceptivos es del orden de 1500 millones de dólares al año.
* “La mentalidad anticoncepcionista necesariamente termina en mentalidad abortista”. Juan Pablo II
* La mentalidad anticoncepcionista es la manera de poner a una mujer en guerra contra un posible hijo.
* La Iglesia es mamá y es maestra. Cuando la Iglesia te dice que no conviene lo de los preservativos, los anticonceptivos, es porque te ama. No se puede hacer una cultura nueva desde el egoísmo que proclaman esos métodos.
[CATÓLICO SOY – Serie de enseñanzas ofrecidas a la Renovación Carismática de la Arquidiócesis de Lima, en noviembre de 2014.]
Tema 2 de 6: ¿Cuáles son tus batallas?
* Efesios 6, 10-18: “Por lo demás, fortaleceos en el Señor y en la fuerza de su poder. Revestíos de las armas de Dios para poder resistir a las acechanzas del Diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los Principados, contra las Potestades, contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los Espíritus del Mal que están en las alturas. Por eso, tomad las armas de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y después de haber vencido todo, manteneros firmes. ¡En pie!, pues; ceñida vuestra cintura con la Verdad y revestidos de la Justicia como coraza, calzados los pies con el Celo por el Evangelio de la paz, embrazando siempre el escudo de la Fe, para que podáis apagar con él todos los encendidos dardos del Maligno. Tomad, también, el yelmo de la salvación y la la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios; siempre en oración y súplica, orando en toda ocasión en el Espíritu, velando juntos con perseverancia e intercediendo por todos los santos.”
* La vida cristiana es combate espiritual, y si estamos en combate estamos bien; el diablo combate al que no es suyo, no a sus aliados. Si fuéramos del mundo, el mundo nos “amaría” como cosa suya; al ser elegidos de Dios, el mundo nos odia. Debemos cargar nuestra cruz “TODOS LOS DÍAS”.
* El Evangelio trae conflicto porque está en contra de los ídolos. El pecado trae poder y dinero, no quiere perder a las personas.
* El ídolo se alimenta de ti mientras que el verdadero Dios te alimenta. El ídolo se parece a las garrapatas y a los hongo, al igual que el pecado.
* En este mundo no se puede encontrar el Reino de Dios, solamente podemos encontrar señales.
* La vida cristiana va de refugio en refugio (de fuerte en fuerte) hasta llegar a Dios. La vida cristiana es un valuarte.
* En el Imperio Romano, los cristianos debían meterse a las catacumbas para poder celebrar la Eucaristía. Se empezó a usar el símbolo de un pescado, que en griego se dice: IXTHYS cuando no podían usar el signo de la Cruz. IXTHYS es una abreviatura de: “JesuCristo, de Dios hijo, Salvador”.
* En otras religiones se cuida todo lo que pueda afectar la mente de los niños para que nunca tengan ideas que no son las de su religión. En el Catolicismo no se tienen estos cuidados y, por ejemplo, las mamás tienden a “enchufan” al televisor a sus hijos todo el tiempo.
* En la actualidad nos vemos atacados por los medios de comunicación. Nos encontramos en combate espiritual en todo momento, sin importar si somos sacerdote, religiosa, padre o hijo.
[CATÓLICO SOY – Serie de enseñanzas ofrecidas a la Renovación Carismática de la Arquidiócesis de Lima, en noviembre de 2014.]
Tema 1 de 6: ¿Cuáles son tus lentejas?
¿CUÁLES SON TUS LENTEJAS?
* Relato del libro del Génesis: Dos hermanos, Esaú y Jacob; Esaú vendió su título mas precioso por un plato de lentejas, después se dio cuenta de lo que había perdido. Este retiro quiere que aprendamos a conocer las lentejas, a conocer con qué clase de cosas pretenden que vendamos nuestra fe, quiénes y cómo están tratando de comprar tu corazón y tu fe.
* Cuando una persona no sabe lo que vale aquello que tiene, seguramente lo vende mal. Muchas personas no saben el valor de lo que han recibido, por eso hay que saber apreciar el don recibido, que es un llamado para valorar ese oro precioso, la fe, la palabra, los sacramentos, el llamado a la santidad que hemos recibido.
* Hebreos 12, 22-24 “ Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión, a la ciudad de Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a miríadas de ángeles, reunión solemne y asamblea de los primogénitos inscritos en los cielos, y a Dios, juez universal, y a los espíritus de los justos llegados ya a su consumación, y a Jesús, mediador de una nueva Alianza, y a la aspersión purificadora de una sangre que habla mejor de Abel”
– Este texto es el resumen de aquellos tesoros que hemos recibido.
– Habla del valor de la sangre de Cristo: Eres tan valioso para Dios, que él ha entregado su vida por ti.
– La persona que se sabe y se siente amada, es una persona que no se vende, porque nosotros nos vendemos porque nos sentimos faltos de amor.
-El político se vende por los votos
-Los cantantes se venden por sus seguidores, los “likes”
– Sión significa, el lugar deseado, el corazón de la ciudad, el principio de las victorias de Dios, y la señal de la protección de Dios porque cuando David se adueña del monte Sión entonces construye su propio castillo, y ahí es fuerte con al fuerza de Dios, es decir que Sión significa la estabilidad y fiabilidad de las victorias de Dios. No es solamente que Dios ha hecho algo por ti sino que te hace morar en su castillo, te da su propia fortaleza de modo que tus enemigos son ahora los enemigos de Dios. Estar en Sión significa que Dios ha consolidado sus bendiciones, ha hecho firme su Alianza contigo y Dios te defiende.
(1) ¿Cómo puedo aprender a valorar mi fe?
-conocer la gravedad penetrante, insidiosa y destructiva de mi pecado(naufragio)
-conocer el poder de la gracia misericordiosa, potente y vencedora que me ha rescatado(salvavidas)
* Solo quien conoce esas dos cosas, el naufragio y el salvavidas, sabe lo que vale aquello que ha recibido.
(2) ¿Cómo puedo crecer en el aprecio a lo que he recibido?
-Tengo que recorrer Sión, es decir tengo que darme cuenta, cuáles son los recursos, las armas, la solidez de lo que yo he recibido porque eso es Sión.
( Para todas las dudas de la fe, acercarse a apologeticacatolica.org )
* No disparamos para destruir a las personas sino para destruir a las doctrinas erradas.
* ¿Cómo hacer para no caer en la irrelevancia?
– Hay que llenarse de santidad, de palabra profética, de fuerza del espíritu.
* Estamos en combate, por eso hay que salir a evangelizar.
* Mantengamos firmes la fe que recibimos y compartamos el gozo del evangelio.
[Curso de vacaciones ofrecido a un grupo de seglares en Bogotá. Diciembre de 2014-Enero de 2015.]
Tema 6 de 6: Tribunales de bolsillo
6.1 Parcialidad
6.1.1 Simple omisión sin explicación.
6.1.2 Considerar un punto de vista como superfluo por ser parte de una etapa ya superada.
6.1.3 Supresión de voces mediante estrategias penales.
6.1.4 Bloqueo de opiniones por medios burocráticos o incluso impedimentos físicos (altavoces, amenazas…).
6.1.5 Después de una votación, considerar como inexistentes las opiniones que no tuvieron mayoría.
6.2 Falsa representación
6.2.1 El invitado torpe
6.2.2 El traidor invitado
6.2.3 El negociador sin credenciales (Kasper)
6.3 Uso acomodado de derechos fundamentales
6.3.1 Cuando conviene, prima la libertad de expresión, cuando no, la libertad de conciencia
6.3.2 Cuando la gente vota rechazando el matrimonio gay entonces se logra una aprobación por imposición de un juez (caso de la Florida)
[Curso de vacaciones ofrecido a un grupo de seglares en Bogotá. Diciembre de 2014-Enero de 2015.]
Tema 5 de 6: Uso de premisas falsas
5.1 Igualitarismo
5.1.1 El mito de la distribución de las responsabilidades y oficios en porcentajes iguales para hombres y mujeres.
5.1.2 La presentación de toda riqueza o propiedad privada como intrínsecamente indeseable o perversa.
5.1.3 Describir como justo todo acuerdo bilateral o multilateral sólo porque intervienen entidades con el mismo título, por ejemplo, países.
5.1.4 Considerar que todas las agrupaciones tienen los mismos derechos ante la sociedad sólo porque cada una tiene un denominador común para sus miembros.
5.1.5 Descartar una persona valiosa porque ya ha recibido suficiente atención u honores (una especie de justicia falsa).
5.2 Lugares comunes y prejuicios extendidos
5.2.1 La Edad Media fue oscurantista.
5.2.2 Quien tiene fe no sabe, no puede o no quiere razonar correctamente.
5.2.3 Si alguien pertenece a un determinado grupo, no puede ser imparcial en lo que afecta a su grupo
5.2.4 Otras caricaturas y argumentos ad hominem
5.3 El arte de sacar la conclusión inversa
5.3.1 Si las parejas homosexuales son más violentas es porque la sociedad las estresa más
5.3.2 Si las mujeres encuentran menos satisfacción personal en cargos directivos es porque hacen falta más mujeres en cargos directivos
5.3.3 Si las campañas de sexo seguro producen resultados contrarios es porque no se han hecho suficientemente extensas o intensas
[Curso de vacaciones ofrecido a un grupo de seglares en Bogotá. Diciembre de 2014-Enero de 2015.]
Tema 4 de 6: Maniobras envolventes
4. Maniobras envolventes
4.1 Presentar hechos como si fueran verdades
4.1.1 El respeto a las culturas
4.1.2 La edad como argumento: “Son jóvenes…”
4.1.3 Tradiciones locales: “En este colegio se acostumbra el reinado gay;” El diablo como personaje cultural
4.2 Presentar lo probable como lo único realizable
4.2.1 Caso anglicano: El cristianismo debe redefinir su moral para gente “real;” gente “promedio,” y no héroes.
4.2.2 La tentación gradualista
4.3 Purezas rituales
4.3.1 Obsesiones dietéticas
4.3.2 Obsesiones de figura corporal
4.3.3 Cultos sucedáneos: el deporte, por ejemplo
4.4 La aconfesionalidad católica y sus relacionados
4.4.1 Caso de la ONU
4.4.2 Caso de Amnistía Internacional
4.4.3 Caso de las donaciones sin apellidos confesional para no incomodar.
[Curso de vacaciones ofrecido a un grupo de seglares en Bogotá. Diciembre de 2014-Enero de 2015.]
Tema 3 de 6: Manipulación de la información
3.1 Presentación engañosa de datos
3.1.1 Promedios que oscurecen.
3.1.2 Extrapolaciones apresuradas.
3.1.3 Variables no consideradas y costos ocultos.
3.1.4 Montajes seudo-científicos: fraudes, datos incompletos, muestras escogidas o insuficientes.
3.1.5 Charlatanería matemática (Malthus)
3.1.6 Charlatanería cientificista (ingredientes mágicos).
3.1.7 Falsas autoridades y testimonios.
3.2 Sesgo en titulares y preguntas
3.2.1 El taladro: volver sobre una cuestión ya discutida
3.2.2 La sospecha: preguntar lo que debería ser obvio
3.2.3 Exponer lo perverso como polémico
3.2.4 Presentar lo repugnante como si fuera cómico
3.2.5 Otras desviaciones semánticas: lo nuevo, atrevido, audaz, sensual, picante, original, auténtico, libre…
