A de Amor
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Fascículos de Formación Misionera, 01 de 21, Introducción
Abecedario del misionero
20 palabras que nos inspiran a predicar más y mejor el Evangelio de Jesucristo:
Amor, Bondad, Constancia, Diligencia, Entusiasmo, Fraternidad, Generosidad, Humildad, Imaginación, Justicia, Longanimidad, Misericordia, Negación de sí mismo, Oración, Pureza, Resiliencia, Sencillez, Temperancia, Unidad con la Iglesia, Valentía.
Evangelizar con la música y el arte, 4 de 4: Lo nuestro no es el arte por el arte
[VI Encuentro de Música y Teatro organizado por la Renovación Carismática Católica del Paraguay]
Tema 4 de 4: Lo nuestro no es el arte por el arte
La música, como tantas otras actividades humanas, puede convertirse en una especie de fin en sí mismo. Algo parecido aconteció con el estudio de la lógica en la formación de los candidatos al sacerdocio: mientras que el Concilio de Trento miraba a los estudios de lógica como una herramienta para analizar discursos contrarios a la fe y como un instrumento de pensamiento para expresarse con mayor coherencia y claridad, sucedió con el paso de los años y los siglos que la lógica misma se convirtió en un estudio elaborado, independiente y sumamente abstracto. La inercia académica sigue enseñando esa nueva lógica en los seminarios y por eso muchos seminaristas se preguntan qué tienen que ver las leyes de la implicación en las tablas de verdad con el mundo de verdad.
Lo mismo puede suceder, y de hecho ha sucedido con la música: el altísimo talento de grandes compositores les ha llevado a producir piezas musicales tan sofisticadas, en términos de voces, instrumentos o arreglos, que simplemente quedan por fuera de todo marco razonable en la liturgia. El fin se ha perdido y parece que la consigna fuera “el arte por el arte mismo.” Eso no es lo nuestro.
En cuanto a los auditorios, hay que recordar dos cosas. Primera: que no olviden a quién pertenece la gloria; a exaltación irresponsable del artista lo aparta de su vocación más profunda. Segunda: que tampoco minusvalores la labor del artista católico, sobre todo cuando se le da la espalda para apoyar más bien empresas de música protestante.
Evangelizar con la música y el arte, 3 de 4: Consecuencias de un ego inflamado
[VI Encuentro de Música y Teatro organizado por la Renovación Carismática Católica del Paraguay]
Tema 3 de 4: Consecuencias de un ego inflamado
La mayor parte de las deficiencias o exageraciones en nuestro servicio parten de lo que podemos llamar un “ego inflamado.” Veamos sus principales manifestaciones:
1. Hipersensibilidad: nos volvemos intocables; medimos de modo muy diverso lo que nos hacen, que siempre nos duele mucho, y lo que nosotros hacemos a otros, que siempre justificamos.
2. Capricho: multitud de exigencias; vamos siguiendo el modelo mundano de los artistas que quierens er tratados como dioses.
3. Codicia: medimos el éxito por cuánto dinero está llegando.
4. Falta de generosidad y de espíritu servicio: nos acostumbramos a que, cuando no estamos es “espectáculo,” poco ofrecemos d elo que Dios nos dio.
5. Celotipia o envidia: dificultad de reconocer los bienes que Dios logra a través de otros. Vamos buscando en todo el primer puesto, como los apóstoles antes de la Cruz y Pentecostés.
6. Olvidamos que nuestro servicio está en función de la Palabra. La música y el arte no son fines sino sólo medios.
7. Olvidamos que nuestro ministerio tiene como propósito ser útiles al crecimiento de la fe, la esperanza y el amor en nuestro pueblo, para darle la mayor gloria a Dios. El éxito de una canción es que la gente use en oración lo que Dios te concedió.
La solución para el ego inflamado es el camino del conocimiento de sí mismo hasta el arrepentimiento de nuestros pecados y la búsqueda de la fuente de la gracia en los sacramentos.
Evangelizar con la música y el arte, 2 de 4: Lugar de la belleza en la evangelización
[VI Encuentro de Música y Teatro organizado por la Renovación Carismática Católica del Paraguay]
Tema 2 de 4: Lugar de la belleza en la evangelización
La belleza conecta con las dos facultades esenciales al ser humano porque lo realmente bello habla de un orden que complace, una armonía que causa gusto o inspira amor. De alguna forma, lo bello es síntesis de los verdadero y lo bueno.
La Biblia nos hace ver el poder que tiene la belleza, y que puede manifestarse en lo bueno o en lo malo. Tres nombres de la Biblia son de mujeres, y en ellas brillan, junto con la belleza, la sabiduría y una forma peculiar de poder.
Dios deja conocer su belleza a través de sus obras. El esplendor de esas obras de creación y de redención está detrás de la noción de la “gloria” divina. La gloria es la manifestación de la belleza que está en Dios; la belleza que Él mismo es.
Quienes se han encontrado con esa gloria, como Isaías en el templo, o como Pedro en su barca, se descubren abrumados y a la vez encuentran un modo nuevo de percibir su propio realidad, lo cual les conduce a una humildad profunda y sincera.
Tal es el tipo de experiencia de los que verdaderamente sirven al Señor con el arte: son ministros de su gloria.
Evangelizar con la música y el arte, 1 de 4: Que Cristo sea fuerte en nuestra vida
[VI Encuentro de Música y Teatro organizado por la Renovación Carismática Católica del Paraguay]
Tema 1 de 4: Que Cristo sea fuerte en nuestra vida
Un evangelizador católico es aquel que puede decir que su fortaleza no son sus fortalezas.
La ley fundamental del predicador es: tu ministerio tendrá fuerza proporcional al impacto y presencia de Cristo en tu vida.
Cristo es fuerte en nuestra vida cuando estamos ávidos de sus enseñanzas, conscientes de nuestras fragilidades y en sincero combate con nuestros pecados.
LA GRACIA del Domingo 7 de Febrero de 2016
DOMINGO V DEL TIEMPO ORDINARIO, CICLO C
Solo al conocer a Jesús y permitir que nos hable es posible aceptarlo y seguirlo, y al seguirlo experimentamos el Reino de Dios en nuestra vida.
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LA GRACIA del Martes 2 de Febrero de 2016
FIESTA DE LA PRESENTACIÓN DEL SEÑOR
Hoy se cierra el Año de la Vida Consagrada, ocasión especial para orar por los consagrados y agradecer por sus vidas que pertenecen del todo a Dios.
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Gerencia Medieval, parte 2 de 2
[Taller de capacitación para líderes de Familia Espiritual.]
Parte 2 de 2: Reticularidad, Subsidiariedad, Espiritualidad
Enlace público para las diapositivas.
Gerencia Medieval, parte 1 de 2
[Taller de capacitación para líderes de Familia Espiritual.]
Parte 1 de 2: Introducción, Granularidad y Transmisibilidad
Enlace público para las diapositivas.
LA GRACIA del Miércoles 27 de Enero de 2016
Cuando las multitudes llamaban a Cristo “Hijo de David” mostraban su fe en la profecía que Natán había dicho en favor del rey David y su descendencia.
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LA GRACIA del Martes 26 de Enero de 2016
MEMORIA SANTOS TIMOTEO Y TITO, OBISPOS
Pidamos a Dios que a ejemplo de los santos Timoteo y Tito, nuestros obispos por sucesión apostólica preserven la sana doctrina y la práctica de la fe como cristianos católicos.
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Vida Consagrada en América Latina, 5 de 5: Antiguas y nuevas destrezas
[Vida Consagrada en América Latina – Encuentro de Formación Permanente en la Arquidiócesis de Lima, en Enero de 2016.]
Tema 5 de 5: Antiguas y nuevas destrezas
Antiguas destrezas plenamente necesarias
* Simple “estar” y convivir. Crear el ambiente de hogar, comunidad que acoge.
* Liderazgo espiritual: consejería, meditaciones, textos inspirados e inspiradores.
* Cultivar la perseverancia, el valor positivo de la rutina, entendida como ritual que libera y afianza.
* Sentido de la misericordia: ver, aceptar, acoger, orar, iluminar, acompañar, transformar.
Nuevas destrezas necesitadas con urgencia
* Lectura más atenta de los signos de los tiempos: ¿Qué está frenando el avance del Evangelio?
* Liderazgo más amplio: ¿Quién está contradiciendo nuestro mensaje o introduciendo ruido?
* Sabiduría en la dialéctica:
(1) Afianzamiento institucional y avance a la periferia.
(2) Solidez económica sin idolatría del dinero.
(3) Suscitar aliados incondicionales y a la vez permanecer libre.
* Nuevas formas de comunicación
(1) Hoy importa la palabra y el contenido pero también: gestos, símbolos, contextos, medios.
(2) Valor de las oficinas de prensa, las páginas institucionales, las posturas oficiales, la comunicación formal.
(3) Atención al arte de las entrevistas.
* Previsiones legales
(1) Cuestiones laborales.
(2) Derechos de niños y jóvenes.
(3) Temas de abuso verbal, físico, sexual, bullying.
Antiguo y siempre nuevo
* Adorar, servir, amar, aprender, renovarse.
Vida Consagrada en América Latina, 4 de 5: Líderes con calidad
[Vida Consagrada en América Latina – Encuentro de Formación Permanente en la Arquidiócesis de Lima, en Enero de 2016.]
Tema 4 de 5: Líderes con calidad
Universo semántico
* Polivalencia del liderazgo: guiar, influenciar, impactar, transformar.
* Noción de autoridad: ser autor, “escribir” en otra vida.
* Necesidad de líderes: o somos nosotros o serán otros.
Atentados contra el liderazgo
* Coacción: lógica del temor.
* Hiper-control: lógica del racionalismo.
* Manipulación: lógica de la soberbia. De modo persistente:
(1) Bajar defensas: sensibilidad, simpatía, humor.
(2) Implantar nuevos “santos”: celebridades.
(3) Demonizar los adversarios: burla, difamación, calumnia.
(4) Forzar leyes que institucionalizan una opción antes rechazada.
(5) Establecer flujos de mercado que construyen una comunidad de incondicionales.
(6) Imponer multas y castigos a los disidentes.
(7) Adueñarse de la educación para perpetuar el cambio.
Caridad y calidad
* Transversalidad
(1) Unidad de lenguaje institucional.
(2) Coherencia entre promoción, criterios, construcción de confianza.
* Transparencia
(1) En procesos.
(2) En decisiones.
(3) En finanzas.
(4) En privilegios o confort.
* Lucidez
(1) Leer los signos de los tiempos.
(2) Llegar a ser contemporáneos de los santos.
* Tenacidad
(1) Necesitamos líderes “políglotas.”
(2) Generosidad que rompa la tiranía de la inmediatez: piensa en tu herencia.
Vida Consagrada en América Latina, 3 de 5: Nuestras comunidades, de cara al futuro
[Vida Consagrada en América Latina – Encuentro de Formación Permanente en la Arquidiócesis de Lima, en Enero de 2016.]
Tema 3 de 5: Nuestras comunidades, de cara al futuro
Preliminares
* Presupuesto bíblico: El camino de Abraham.
* Presupuesto cristológico: El Señor como “tesoro compartido,” criterio fundamental, fuente perpetua de caridad y de vida.
* Presupuesto antropológico: nivel de interacción y nivel de institucionalidad.
* Presupuesto hermenéutico: nuestro tiempo exige transparencia; es funcional, directa, escéptica, iconoclasta.
* Presupuesto de realidad: no todo lo que es será: en términos de comunidades, apostolados, obras y “experimentos”
Prospectiva
* Tendrán más vida las comunidades más vigorosas desde el punto de vista institucional.
* Nuestras instituciones serán atacadas de diversos modos: difamación, calumnia, prejuicio, persecución, asfixia legal o financiera.
* Nuestras comunidades e instituciones desangran su koinonía de varios modos: mala teología, confusa espiritualidad, individualismo y “carrierismo;” idolatrías de dinero o poder, afectos centrífugos,
* Tendrán real vigor aquellas instituciones que impregnan de un mismo lenguaje y un mismo ethos todas sus instancias y niveles.
Opciones
* Cada persona es una historia de amor y salvación.
* Conocimiento de sí mismo y particularmente: heridas, vacíos, descompensaciones, etapas pendientes, preguntas pendientes.
* Sabiduría para redescubrir la liturgia como fuente vital.
* Balance entre el don único de la persona y la estabilidad del don carismático.
* Liderazgo robusto pero no autoritario.
* Acogida gozosa de la sobriedad y la austeridad como fuentes de libertad interior.
* No bastan los “valores.” Es indispensable la proclamación descarada de Cristo, las cruz y el Evangelio.